“自知之明”一辩

提及“自知之明”,人们有个“传统观念”,似乎它是“明”“知”自身缺点、错误的“专用名词”,把“人贵有自知之明”等同于“人贵有知错之明”。于是,谁若想在自己的能力范围内冒一下尖,闲言碎语便象影不离形一样来了:什么“‘人贵有自知之明’,也不掂一掂自己的斤两”呀,什么“太自信、自     

人贵有自知之明

在人生的道路上,人才成长和事业成功的关键是要有自知之明,做到心中有数,这对于打造成功的人生具有十分重要的积极意义. 人贵有自知之明.自知之明表现为能够比较清醒地认识自己,评价自己,准确地把握自己,严格地反省自己.     

人贵有自知之明

在人生的道路上,人才成长和事业成功的关键是要有自知之明,做到心中有数,这对于打造成功的人生具有十分重要的积极意义。人贵有自知之明。自知之明表现为能够比较清醒地认识自己,评价自己,准确地把握自己。严格地反省自己。即认识自己是什么材料,具备什么能力,适合做什么事,在什么位置上最能发挥出较大的作用。体现自身的价值。当然,准确、正     

人贵有自知之明

"人贵有自知之明",自知是自己了解自己,明则是看清事物的能力。其言是指了解自己的情况,对自己有正确的估计。这既指人的智商,又涵盖着人性的修养。一个严于剖析自己的人,就是有自知之明的人,也就是自己能认识自己的人。有人可能会说,我就是自己,怎能说不认识、不了解自己呢?     

凌峰看待丑

一个人有一个人的审美观。知道自己“丑”的人不丑．不知道自己“丑”的人才丑：“一个人要有自知之明”。一个人如果没有自知之明，就会混淆丑与关，因此导致颠倒是非。     

论唐太宗的纳谏思想和实践

唐太宗是一个杰出的历史人物。他的“从谏如流”,不仅为历代封建统治者所景慕,对于今天的我们,也有所启迪。(一)唐太宗在实践中能做到虚怀听纳,有其深刻的思想基础。首先他对自己有自知之明。他认为:一个人的能力是有限的,即使君主,也不能遍知天下之事,独断天下之     

种好心田自有收

有人曾将博大精深的人生哲学归结为四个问题:我是谁?我要干什么?我能干什么?我怎样去干?古往今来的哲学理论五花八门,但最后无不归于对这四个根本问题的回答。苏格拉底终其一生,将自己的哲学概括为一句话:认识你自己。中国古代哲人尽管观点各异,却从不同角度说明着同一问题:人贵有自知之明。     

年轻干部成长进步的关键在于自身

年轻干部进步的最大障碍莫过于对己判断不准。 人贵有自知之明。一个年轻干部只有实事求是地评价自己,辩证地看待自己的优势、长处和不足之处,才有可能做一个“明白人”,才有可能做成事,也才有可能取得政治上进步和事业上的成功。从整体看,年轻干部都有其共同的长处:即有知识、有朝气、有理想、有抱负,思维活跃,富有改革、进取、创新精神。这是共性,也是优势。但从一些年轻干部现实思想反映来看,也正因为这些优势,表现出一些令人担忧的思想问题。一是眼高手低。个别年轻干部为了尽快展示自己才华,体现自己能力价值,偏爱想大事、议大事、     

不是任何位置都适合你

有句话说得好:"顺着梯子爬上了顶,一看梯子架错了墙。"这句话的意思非常明显,那就是虽然努力了、奋斗了,却南辕北辙,没有达到预设的目标,也许这个目标并不适合你;眼前虽也是风光无限,却让你大煞风景。其实,在社会分工越来越细、专业性越来越强的今天,适应我们的位置会越来越多,但也应该明智地看到,并不是任何位置都能适合你,并不是什么事情都能去做,知道自己能做什么并不重要,关键的是还要清醒地意识到自己做不了什么。有自知之明,知道自己做不了什么,才能少走弯路,减少损失,对己对人都有好处。     

透视自己的实力

常言道:“人贵有自知之明。”意思是说,人最可贵的是能够透彻了解自己的缺点和不足。客观地认识和估价自己的长处和优势,对领导者来说尤其重要。因为,大凡领导者都肩负着重大的社会责任和历史使命,如果妄自菲薄,把自己看得一无是处,必然会意志消沉,方向迷失,缺乏斗志,更谈不上出色完成工作任务,圆满实现理想目标;     

名家专栏

诫贤侄老友之子未及而立,最近就任副县长之职,应友人命,诫之曰: 把眼睛盯在工作上业务上,不要盯在别人服不服自己上。一个芝麻官,又年轻,人家没有必服的义务。不服就不服,不服也得按工作程序运转。千万不要弄几个人去搜集谁谁说了你什么什么,尤其不要自己在会上为自己抢白,不要自己出马批判对你的风言风语。你如果这样做了,就等于自己传播流言,等于把大家的注意力吸引到自己头上,等于自我出丑。不要动不动骂前任。骂前任你就给自己出了个难题:你必须处处反前任之道而行之,而且要干得比他好得多。骂前任就把自己摆在了处处与前任相比较的聚光灯下,这对你其实并不利。     

诫贤侄

老友之子未及而立,最近就任副县长之职,应友人命,诫之曰:把眼睛盯在工作上业务上,不要盯在别人服不服自己上。一个芝麻官,又年轻,人家没有必服的义务。不服就不服,不服也得按工作程序运转。千万不要弄几个人去搜集谁谁说了你什么什么,尤其不要自己在会上为自己抢白,不要自己出马批判对你的风言风语。你如果这样做了,就等于自己传播流言,等于把大家的注意力吸引到自己头上,等于自我出丑。不要动不动骂前任。骂前任你就给自己出了个难题:你必须处处反前任之道而行之,而且要干得比他好得多。骂前任就把自己摆在了处处与前任相比较的聚光灯下,这…     

权力与学问

权力是人类社会的一种强制力量,是人们经过某种形式共同约定,赋予某组织或某个人的意志.手中有权力的人,我们称之为领导.权力和学问在一个人身上不一定成正比.这就是为什么有的人成了领导,却还要时常向部下请教的缘故.在领导身边的有学问的人,古时被称为谋士、军师.如三国时曹操、刘备和孙权身边都有那么一帮人.现在的政府领导或公司老板身边也有一些人,叫做顾问.有自知之明的领导,虽然手中握有权力,却能不耻下问.而有一种人当了领导之后,就以为学问也随着职务一同提高了.这实在是一种误会.     

认识你自己

古希腊雅典娜神庙的门楣上刻着一条神谕:“认识你自己。”它庄严地向人类昭示,人对自我的认识,是人的基本职责。 这条神谕倾注着智慧之神对人类的关切、理解和同情,也揭示了人对自身认识的艰难和经受挫折、付出代价的必然性。在古希腊俄狄浦斯解答斯芬克斯之迷的传说中,就有那些因不知自己是谁的懵懵懂懂的人们被斯芬克斯撕得粉碎并被吞食的悲剧。“认识你自己！”是人类痛苦、迷惘的慨叹和对智慧的向往、赞美和肯定。人对自我的认识、把握是一个永恒的谜语,人需要解答这个谜语,而且可以得到正确的答案。 认识自我是哲学探究的一个极高目标,在各种不同     

美与人性

俗语说:“爱美之心,人皆有之。”的确,世界上的人,没有不爱美的,每一个人都希望把美带到自己的生活中去。平时,人们从居室的布置、环境的整修、衣服的裁剪、发型的选择,一直到购买一件小小的日用品,都会考虑到美观的问题。人们希望自己生活的各个方面都符合审美的要求,这样,才会感到舒心、惬意,从而得到精神上的满足。这就是人的爱美之心的具体表现。人的爱美之心并不是天生就有的,而是在后天的社会实践中逐步形的。因为,爱美不象人们饥求食、冷求衣那样是纯粹的生理表现,而是超越于生理需求之上的一种人的社会性表现,即人性的表现。     

公开选拔领导干部面试试题

试题一:(答辩时间为4分钟)请联系实际谈谈领导者应怎样保持清醒的自我意识?测试重点:理论素养,责任感,进取心。答辩参考思路:1、知己知彼,百战不殆。人们之所以犯错误,同不知彼或不知己或二者兼而有之密切相关。有些伟人之所以犯重大错误,其中重要原因是缺乏自知之明,过分相信自己观点的正确性。观今宜鉴古,无古不成今。总结历史上的经验特别是教训,就成为一笔宝贵的精神财富。     

多交“畏友”

自古以来,人们便把朋友分为几种:“缓急可共,生死可托”的称密友,“利则相攘,患则相倾”的称“贼友”,而“道义相砥,过失相规”的称“畏友”。人生在世,“贼友”固不可交,“密友”必不可少,但最重要的还是多交几个“畏友”。人都知道“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”,说的是知人难。其实,知己比知人更难,世界上真正有自知之明的人寥寥无几,特别是对自己的不足、缺点或过错,“知”起来更是难上     

年轻干部也当让贤

近闻某企业一位年轻厂长任职两年后,工厂资不抵债,溧感力不胜任,便主动向领导推荐身边的一位比自己高强的副厂长任厂长,自己甘愿当助手,工作如初,干劲不减。此事令人耳目一新。多年来,"让肾"多为年迈体弱、力不从心者.年轻干部似乎是只能上不能下。如莱哪位有自知之明的年轻干部主动提出让肾,每每招     

"为己之学"探析

孔子在批判当时学风时说:“古之学者为己,今之学者为人。[”1](《宪问》)孔子主张,学不应是为了见知于人,而应是“为己”,是为了成就自己、完善自己。孔子眼中的“学”是“为己之学”。对于“为己之学”,徐复观先生解释说:“所谓为己之学,是追求知识的目的,乃在自我的发现、开辟、升进,以求自我的完成。[”2](P294)杜维明先生也认为,为己之学“就是学做人”,“学习成为一个完善的人”[3](P49)。其实,孔子之“学”是“下学而上达”,“为己之学”还是人生精神境界的提升。“古之学者为己,今之学者为人”,这句话揭示了孔学的基本精神。在中国…     

劝君常问“我是谁”

劝君常问“我是谁”育葵“知人者智，自知者明。”这是《老子》上的话。王安石对此有了发展。他认为，“知己者，智之端也，可推以知人也。”他把自知放在了第一位。王安石是高明的。不自知者何以知人？所以又有“人贵有自知之明”的话。人要做到自知，并不容易。因为，人...