独立戏剧的日与夜

<正>独立戏剧要在体制和市场之间的这条窄路走下去并走得宽广,面对许多挑战。希望这篇文章能提供一个观察独立剧场人的入口,让他们的挣扎,他们的梦想,他们给戏剧乃至社会带来的能量可以被更多人看到。     

文明多层次

精神文明有不同的层次,有科学文明、道德文明、行为文明等等。我们长期以来比较注重的其实是行为文明,比如不准随地吐痰、不准乱丢果皮、说话礼貌、上车让座……,这是最低一层的文明建设,我们却把它当作持久的大运动来搞。对道德文明就讲得少,美的文明(美学意义上的文明)讲得就更少了。美的行为,不是一般的道德行为,而是不受到任何约束或压力的、不为人知的道德行为。这是更高一     

我与传统文化的“约会”

<正>古文、诗词、民族音乐、中国戏剧、琴棋书画、对联、灯谜、剪纸、刺绣……传统文化是人类文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上多元思想文化、观念形态的总体表现。它融入我们的生活，而有时我们享受它却不自知。也许就在某一次的参观体验里，或者是从长辈的言语传承中，我们就与传统文化有了相遇，从而相知甚至相爱。在此，本刊邀请了4位职工，请他们讲述自己与传统文化之间的“约会”。     

快的负面

某种程度上来说，世界上的许多事情，从来就不是越快越好，过快的速度不但没有令我们受益，还造成了很多危害。“快”让我们过得不幸福。正像空气中飘浮着的某种污染，我们深受其害，却依然不知不明。     

向身体递交检讨

必须得说对不起，真的对不起，我们一同生活了42年，我却常常忽略了你的存在。 我注意你的时候，常常是某一个部位出现问题的时候。于是头痛医头脚痛医脚，医完也就完了。     

为何怕官不怕狼

我在一个战争题材的戏剧中写了一个这样的情节：一个山野后生，当自己心仪的女孩遭到恶狼袭击时，敢于徒手与狠恶搏斗，最后杀了恶狼，自己也被狼撕咬得遍体鳞伤，差点丢了身家性命，从而被誉为英雄，同时也获得了女孩的芳心。可是，在跟女孩相爱后，女孩又遭遇了两个保安队员的凌辱，该后生手里握着火铳却不敢与之拼命，而是跪在地上求饶，结果，女友惨遭强暴。     

让“映山红”重归民间

毋庸置疑,包括昆曲和共他民间戏剧在内的“口头与非物质文化遗产”的保护热潮正在兴起,这样的机遇,对于我国传统民族民间文化而言,可谓百年一遇,而在这场注定充满困难的运动中,既是推动者又是管理者的政府文化部门扮演的角色显得尤为重要,它们的理念和行为会直接影响非物质文化遗产保护工作的成效与价值。“映山红”民间戏剧节和苏州昆曲艺术节是有关政府部门出于推动民间戏剧和昆曲艺术传承与发展而组织的活动,但自1993年始便进行民间剧团调查研究的戏剧专家傅谨先生提醒我们,如果政府文化部门用国营剧团的“经验”去收编和改造民司剧团,将会使得原本符合艺术和市场规律的民众自己的戏剧活动演变成为一场戏剧政治秀。刘红庆先生关于苏州昆曲艺术节的文章也提醒我们,“文化政绩工程”的危险正在误导昆曲这样的非物质文化遗产的传承和发展的方向。事实上,两个戏剧节共同面临的问题,也是我国非物质文化遗产保护工作普遍面临的问题。进一步讲,警钟己经响起,政府有关部门如何在具体的工作中转变思路转变职能,将直接影响我国非物质文化遗产保护工作的成效,也将直接影响我们是否对得起历史、对得起子孙。     

钱无罪，人有病

世界颠倒了个个儿——金钱成为社会生活的中心，你却面临生活的沦丧、价值观的崩溃与理想的退守。这是一次集体经历的失败主义，一出西方金钱观与中国价值观冲突的戏剧，也是一个正义与利益换位的Money世界。     

听OK,也“排气”

卡拉OK进入家庭,自娱自乐,自然是件好事。但,假如只顾自己OK,左邻右舍却心惊肉跳,那可怎么办? 比如,鄙人对面楼上的A最喜欢唱“我是一匹来自北方的狼”,每当他OK得忘情,便会扯着嗓子学“狼”叫,于是,我们这栋楼的孩子也便被这颇具     

牢骚满腹

大千世界，人海茫茫，人与人之间的不平等是始终存在的。任何形式的不平等都是表现在一定的空间和时间，其实，不平等是很有限的，可是我们感觉到的不平等却要严重得多，因为那往往是被自己反复咀嚼，无限放大，不平等就变得很沉重了。     

老男人的缝纫机

当我把一台油亮亮的、保养得很好的古董缝纫机扛进家门时,太太与儿子都认为,东西买得好,位置却摆错了。我也知道,哪有年近花甲的男人,会在书房里放上一台女红大家伙。经济不景气,我们家附近的一条老街,短短200公尺内,竟然多了好几家旧货店。以前只要东西旧了,人们就想赶紧换新,不管坏了没,都往垃圾堆一扔,现在则是能卖就卖,     

我让女儿当“报童”

女儿今年上五年级,个子长得不高,看起来与实际年龄有点差距。平日里自己娇自己,什么家务活儿都不干,却时常抱怨日子过得不够幸福,长吁短叹的,好一个少年不知愁滋味。别看女儿人小,看的书倒不少,要是我们批评她,你说一句她有十句等在那儿,准把你说得干瞪眼。也许因为     

看李敖戏弄谢长廷

当前的文化界可说是喧嚣而庸碌,各类文化产品的产量不可谓不高,但真正有魅力的作品与文化人却少得可怜,以至于一个木子美就可以横扫天下。于是我们只好陷入回忆,反复咀嚼海子、王小波、罗大佑们带给我们的光辉岁月。就在这样的沉闷中,"500年来白话文写作第一名"的老狂生李敖挺身参与台湾"公投"辩论的消息自然让我陡生兴奋之情。李敖的对手是谢长廷,据说是绿营第     

从根本上提高教师地位

那天,我们学校与华南师范大学的学生联欢。奇怪,我们中学生活跃得很,而那些哥哥姐姐们却显得有点拘谨。几位大学生朋友的话令我惊讶,他们说,他们有点自卑,觉得当教师没出息,是没办法才上师院的。我感触很深。从小,我就立志将来要献身教育事业,做一个出色的人民教师。可是,看看我们的老师,看看我们的社会,我问自己:当老师就真的那么好吗?整个社会真的从根本上关心了我们的老师吗?尽管报纸一再渲染,要提高教师地位,可实际上又有多少提     

太子李建成：被弟弟扭曲的准皇帝

他是大唐第一位太子，也是被历史扭曲了多年的真太子。大唐创业之初，他立下了赫赫战功，却被几个浑蛋史官一笔勾销；他礼贤下士，温文尔雅，常能提出治国良策，却被几个无耻的御用文人忽略不计，他一直深得父皇赏识，被朝野上下爱戴，却因居安而不思危，终被他的弟弟李世民所残杀。于历史贡献，我们不敢断言他登基后会比李世民做得更好，但绝不会太差；可于仁义道德上，比之于李世民的矫揉造作、阴险毒辣，李建成会更磊落光明、仁者无敌。     

“食”光的记忆

正时间是一架大功率的绞肉机,可以把一个人一个群体的若干记忆绞得一片模糊,最终化为乌有。常常看到某人饱含深情地回忆遥远的过去某个片段和片段中另一个主角的互动细节,而对方却一脸茫然,云里雾里。这就是记忆在时光里加速衰减以致丢失的明证。然而,哪怕我们走进了记忆的荒原,触摸不到一幕幕往事,我们也无法忘记那相依相伴的二中食堂,而且这份珍贵的记忆一如山中的     

巧“抄”就是“创”

相声界的一代宗师侯宝林说过:“几乎所有的传统节目,我都是‘偷’来的。”他还常常幽默地说:“天下文章一大抄嘛!”又是偷,又是抄,果真如此吗?一点不假。据他自己说:《戏剧杂谈》得力于绪得贵,《关公战秦琼》受益于张杰尧,《三棒鼓》是阎效儒的指点……好一个高明的大“抄”家。“抄”要抄得巧,抄得妙。巧抄、妙抄的本身就是“创”。青年幽默画作者郑辛遥从一件印有海洋、帆船、天空的普通汗衫上得到启示,“顺手牵羊”地“偷”了,又抄了雨果的几句名言,“创”出一组颇有味道的幽默画:     

从废墟中站起来

今天,急剧变化的世界需要我们面对种种不确定因素作出迅速的判断——这意味着难免失误。哈佛商学院教授约翰·科特说得好:“20年前,企业主管们讨论一个高级职务人选时,如果提到‘这人曾栽过一个大跟头’,大伙儿将会皱起眉头说‘得考虑考虑’。而今天,他们却会说‘最令我担心的是这人从未经     

劝君莫学“黑皮裙”

被吓了一跳,这样的事不少。比如,东施明明壮得像头牛,却偏要亦步亦趋地学人家病西施,硬装成苦难深重的样子,“病歪歪地”在大街“潇洒”,结果把人们都吓了一跳。不争气的是,我们某些同胞的某些病态摹仿,也曾把老外吓了一跳。且举一例。在西方,上着宽松毛衣,下着黑色羊皮短裙,脚蹬透肉的     

双周·锐评

“屙屎往回坐”的怪事近闻某大学进行人事制度改革,竞争上岗。按说是好事,但却弄出许多蹊跷。选聘一名中层干部,第一步由十名成员组成的“民主评选委员会”在两名候选人中推选,A得七票,B得三票。A新近