市场经济与“生人伦理”——走近“契约化生存”的时代

理性的市场经济不仅是一种经济秩序,而且是一种伦理秩序。其重要特点之一是“陌生人世界”的规则与信任,社会成员间彼此默契的“契约化生存”及“生人伦理”成为社会的无形资产。社会转型正在使越来越多的中国人告别以往“村落式生存”、“单位式生存”的封闭性生活,走向新的不断流动中的“契约化生存”。革命社会的秩序不可能自动转换成市场经济所需要的契约化秩序,需要实现“生人伦理”对东方文化的反思与超越。     

“以人为本”的历史必然和伦理意蕴——从历史辩证法的主客体关系审视

不能将"以人为本"简单地指认为"人本主义",因为它不是建构在抽象的人性论基础上的。应该用历史辩证法的方法来审视"以人为本",一方面它的提出具有历史的必然性和合理性,另一方面又高扬了人的主体性,在当代具有其深厚的伦理价值。     

“以人为本”的历史必然和伦理意蕴——从历史辩证法的主客体关系审视

不能将"以人为本"简单地指认为"人本主义",因为它不是建构在抽象的人性论基础上的.应该用历史辩证法的方法来审视"以人为本",一方面它的提出具有历史的必然性和合理性,另一方面又高扬了人的主体性,在当代具有其深厚的伦理价值.     

勇担生态责任是民族品牌的基本良知——从国酒茅台生态实践看大企业社会责任

正茅台集团在打造循环经济、低碳经济、绿色经济,推行清洁文明生产等领域,投入的资金和力量一年比一年多,并不断在更广泛的空间积极履行社会责任,为实现"美丽中国"倾尽一个酿酒行业领军企业的力量。"中国梦"是新一届党中央领导集体的政治宣言,道出了全国各族人民的心声,凝聚着全国各族人民的共识。坚定不移推进生态文明建设是"中国梦"     

“准、快、严、实”下功夫——劝华集团从企业发展实际出发深入学习实践科学发展观

在深入学习实践科学发展观活动中,劝华集团常委坚持从企业改革发展实际出发,全力做好保增长、渡难关、上水平各项工作,取得了较为明显的成效。今年一季度,集团实现社会商品零售总额74743万元,同比增长16.5%;实现利润1170万元,同比增长141%;税金3458.5万元,同比增长63.9%。     

有家的地方才是天堂——从几首古诗感知春运“家”、“年”文化的力量

中华民族是一个故土难离的民族,思乡,也即是思家。在中国文学里,思乡是永恒的主题。"家"就是人人心中的那个魂牵梦绕的地方,是人们生活消费的必需、精神小憩的港湾和温馨无比的寓所。"过年——回家"的文化基因深深溶入了中国人的生命里,凝聚成一种挥之不去的情结。春运,是长期的农耕文明形成的"家"文化和"年"文化,是在中国人心里保存的一种对亲情、家庭和乡里、故土的特殊感情和精神寄托。有家的地方才是天堂。     

“头脑”企业是如何打造的——浪潮集团自主创新、持续创新管窥

2005年岁末的一天，记者慕名来到浪潮集团总部，一块写着“创新十条”的巨大蓝色展板映入眼帘： 技术原创是创新，持续改进也是创新。 创新不一定就是发明，今天要比昨天进步。     

人民是创造历史的动力——从“闯关东”的历程和贡献看“闯关东”精神的核心价值

本文在简要分析“闯关东”的历史背景和历程上的基础上，深入探讨了“闯关东”的不朽历史功绩：推动了东北城市的近代化，对保卫祖国东北边疆作出了巨大贡献；总结了“闯关东”精神的核心价值：一是彰显了人民群众创造历史的主体地位，二是形成了“闯关东”精神的多重内涵。     

毛主席夸赞他是“军之良才”(上)——回忆我的父亲、开国上将朱良才

朱良才,1900年出生于湖南省汝城县。1925年在家乡参加农民运动。1927年入党,1928年1月参加湘南暴动。历任红四军军部秘书、连党代表、区委书记、支队（团）政委、师政委、军政委;晋察冀军区分区政委,军区政治部副主任、主任：华北军政大学副政委、政委;华北军区副政委、北京军区政委等职。1955年被授予上将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。1989年在北京去世。     

毛主席夸赞他是“军之良才”(下)——回忆我的父亲、开国上将朱良才

“做共产党员死了也心甘”1927年4月和5月,国民党反动派相继发动“四一二”反革命政变和“马日事变”,疯狂屠杀共产党人和革命群众。在湖南汝城县,敌人将我父亲等30多名农会骨干作为“共党案犯”逮捕,严刑拷打,     

从城市到乡村的路有多远？——从“美心”和“建工”的探索看城乡统筹改革试验中企业的作为与困惑

改革试验，重庆热潮涌动；先行先试，企业悄然前行。美心集团和建工集团从去年开始，已悄然从城市转身走向乡村，去探寻一条城乡统筹的新路子，那么这条路上有什么不同的风景呢？     

“最革命最进步”是怎样炼成的——从毛泽东抗大讲话看中国共产党人的初心和使命

毛泽东评价抗大是"最革命最进步"的,他通过在抗大发表大量讲话,推动做好了抗大学员教职员的思想政治工作。这些讲话,联系抗战的形势和学员教职员的实际,讲教育方针、讲革命精神、讲革命定力、讲牺牲精神、讲行动方法,提供了革命的进步的红色基因。同时,讲话蕴含着方法上的规律性和技巧上的艺术性,即从大局出发、以问题为导向、不背诵政治纲领、善于抓重点、要实事求是。抗大的学员教职员炼就了革命性和进步性,担负起了时代赋予他们的历史使命。"最革命最进步",就是中国共产党人初心和使命的一种时代载体。毛泽东在抗大发表讲话的这一成功范例所提供的思想内核和科学方法,值得我们在新的历史条件下进行借鉴、转化和创新。     

“人性”与“神性”的抗争——从《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》看西方宗教下的爱情悲剧

在西方文学长廊中,有一群引人注目的神父形象:<巴黎圣母院>中的克洛德、<红字>中的丁梅斯迪尔以及<荆棘鸟>中的拉尔夫.他们从小接受神学教育,修身灭欲,对上帝有一种狂热的虔诚和笃信.但他们毕竟是肉体凡胎,呆板的教规只能暂时地禁锢他们的心,一旦那个能在他们心中掀起轩然大波的女神出现,他们灵与肉的平衡便被打破了.在禁欲主义的压制下,这些神父的爱情往往伴随着神性与人性的抗争,体现了宗教与爱情永恒冲突的主题,被赋予了爱情悲剧美的内涵.     

从思想自觉到行动自觉——“为了谁、依靠谁、我是谁”的几点思考

正"为了谁?依靠谁?我是谁?"对这三个问题,一般来说,绝大多数党员干部都能准确地回答出来。为了谁,当然是一切为了群众,真心服务群众;依靠谁,当然是紧紧依靠群众,紧密团结群众;我是谁,党员干部当然是人民的公仆,要视群众为亲人,把群众当主人。但如果仅仅知其然而不知其所以然,知其所以然而不付诸实际行动,那么这三个回答就只能变成漂亮的口号,却难免陷入形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。     

从“家电下乡”政策看制约农村消费因素——基于福建平潭、云霄、漳平、古田四地的调研

<正>2008年11月28日财政部、商务部、工业和信息化部三部委联合下发《关于全国推广家电下乡工作的通知》,标志着试点一年多的"家电下乡"作为一种正式制度在全国范围开始实行。"家电下乡"政策是一项关于家电产品进入农村消费市场的经济政策。旨     

是正义之胜还是公众狂欢?——从新闻评论对一起案件的思辨走向看“新闻干预司法”观

据新华网北京9月29日电:29日,经最高人民法院核准,故意杀害王家飞姐弟2人并强奸王家飞的李昌奎在云南省昭通市被依法执行死刑。至此,轰动一时的李昌     

从“发展是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”——兼论党的第三代领导集体对邓小平发展理论的坚持、发展与创新

"发展是党执政兴国的第一要务"的思想是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体对邓小平发展理论的继承、发展与创新,这一思想为我们在新世纪全面建设小康社会指明了方向,对于进一步推进我国的社会主义现代化建设,开创建设中国特色社会主义事业的新局面,具有重大的理论和现实意义.