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又到星期六晚上,东阳市歌山镇尚侃村文化广场熙熙攘攘,村民聊着天,等着尚侃村的“新闻联播”——“尚侃新闻”的播放。这期的新闻主题是农家闹元宵,刚刚举办的第四届尚侃村农家乐运动会被搬上了荧屏,在荧屏上看到自己抢篮球、赛象棋、背稻谷、纺棉线的比赛身影,村民们开怀大笑。 相似文献
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“长明哥哥,我们会想你!”“长明哥哥,我们都爱你!”……
震区里七八个十来岁的孩子,满脸泪水地“挤”在几辆自行车上疯狂地追逐着一辆汽车。这辆汽车接走了他们的“长明哥哥”——李赛。
李赛是谁?他做了什么? 相似文献
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这是一次预演。
这是一次检验。
这是一次历练。
作为今年“好运北京”赛事中最后一项针对残奥会的测试比赛,2008年1月20日,中国国家体育馆迎来了“好运北京”轮椅篮球国际邀请测试赛,国际轮椅篮球邀请测试赛的竞赛组织、场馆运行等将按奥运水平进行实战测试。 相似文献
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在鹿城区南郊乡葡萄村,“村官”虽然掌管着集体资产的“金钥匙”,然而这是“使唤丫头拿钥匙——当家做不了主”。真正做主的是村民。 相似文献
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《江西政报》2006,(11):1-1
“一村一品”是农村市场经济和社会化大生产发展的产物。市场经济和社会化大生产的推进,要求经济发展走专业化、规模化的路子,以提高经验效益和市场竞争力,这是经济发展的一般规律。“一村一品”正是适应这一规律逐步发展起来的,并成为加快农业和农村建设与发展的重要举措。去年11月,中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红出席了在陕西杨凌召开的“一村一品”国际研讨会;今年中央一号文件指出,要充分挖掘农业内部增收潜力,按照国内外市场需求,积极发展品质优良、特色明显、附加值高的优势农产品,推进“一村一品”,实现增值增效;今年五月下旬,全国发展“一村一品”经验交流会在我省召开。这一系列动作,充分说明了发展“一村一品”,对于社会主义新农村建设具有重要的推动作用。 相似文献
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<正>每年农历正月十五,是云南省楚雄彝族自治州永仁县直苴村最热闹的日子。这一天,在这偏僻山乡附近的彝族群众,会身着盛装、跋山涉水,汇聚一座小山顶上,纵情歌舞,经久不散。这就是闻名遐迩的"彝族赛装节"。直苴赛装节历史悠久,被人类学者誉为"世界最早的T台秀",在这里,赛装的真正意义从不在于决出胜负,而更重展示。 相似文献
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新天新地新时代,公社社员多豪迈, 精神抖擞满身劲,大步登台赛诗来。赛诗来呀赛诗来,豪情壮志满胸怀, 高唱文化大革命,天地新春我们开。这是天津市小靳庄大队妇代会主任周克周同志在赛诗会上朗诵自己创作的一首动人心弦的好诗。文化大革命和批林批孔以来,广大工农兵大搞“赛诗会”,大摆“赛诗台”,不断涌现出大批优秀的革命诗歌。这是一个革命的创举!它,展现着无产阶级诗歌新时代的 相似文献
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仅仅一年时间,一个穷山村忽然一跃成为市级百强村,一些家财万贯的妇女竟然争着做每天仅5角工资的清扫工作,村里无上访更未发生过一起刑事案件,这就是发生在诸暨的“下畈现象”,这就是下畈人自有的“致富观”、“环境观”、“群众观”所产生的独有魅力。 相似文献
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追求浪漫的“村花”,在一次对歌中,邂逅了一位异国情郎,双双坠入甜蜜的“情网”。谁知情郎竟是异国通缉囚犯。痴情的“村花”,执迷不悟,依然恋着情郎,结果,让自己吞饮了一杯人生苦酒。 相似文献
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<正>有个地方各族群众和谐相处,人们都是"宾弄赛嗨",这里就是孟连,意为"寻找到的好地方"。重在平时的交心阳春三月,普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县景信乡回俄村的村党总支书记岩相正在家中与他的"宾弄赛嗨"们一起探讨如何发家致富。岩相是傣族汉子,他家有10口人,他家的"宾弄赛嗨"也有10户:拉祜族5户,在回俄村撒拉科大小寨,是上世纪50年代结下的;佤族1户,在回俄村 相似文献
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在普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县公信乡广科村有这样一对佤族夫妻,丈夫岩摆是县人大代表、村党总支书记、村委会主任,妻子叶美是县政协委员、村妇女主任。在十多年的工作中,他们积极发挥着代表、委员作用,成为了群众的“代言人”。这对夫妻真情为民的故事在广科村乃至公信乡广为 相似文献
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古人云“:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”如果说岜盆村是一座山、一潭水,那么在全体村民的心目中,村党总支部就是引领他们致富的“山中之仙”“、水中之龙”。置身岜盆村,你会强烈地感受到村党总支部的感召力,这种感召力如同一个强磁场,吸引着全村3670人齐心协力同走小康路。狠抓支部建设坚强堡垒聚民心“火车跑得快,全靠车头带。”村党支部是联系农民群众的桥梁和纽带,党支部能否发挥战斗堡垒作用,取决于党员能否发挥模范带头作用。1997年7月,32岁的王少琼以最高票数当选为岜盆村党总支部书记、村委会主任,成为全县128个行政村… 相似文献
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