文学经典的构成和特征

文学经典是文学传统传承与发展的基石,是我们进行文化思考的真正基础。文学经典在当代的文化论争当中成为一个被过度使用而又语焉不详的概念。本文首先清理文学经典的含义,进而从典范性、原创性、时空的跨越性、意义阐释的开放性四个方面探讨了文学经典的本质特征。     

从《觉醒》透视女主角心理成长历程

<觉醒>是美国女性主义文学创作先驱凯特·肖邦的代表作.本文则运用神话原型分析手法.从"成长小说"这一母题着手,从女主人公艾德娜精神思想的觉醒,性意识的觉醒以及社会意识的觉醒几个方面来分析她的心理成长历程.从而展示女主人公如何从一个传统的、没有自我意识的孤立的家庭主妇成长为关注自我精神生活,具有现代意识的女性.这也为读者更好地去理解女主人公心理路程铺垫了道路.     

党自我革命的经典文本:《关于建国以来党的若干历史问题的决议》省思

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》作为党进行自我革命的经典文本,在统一全党和全国人民思想的迫切需要与领导改革开放伟大社会革命的现实需要的历史背景下,勇于坚持真理,自我纠错。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》启示我们党在新时代推进党的自我革命的过程中,要以坚决纠正党内不正之风为问题导向,以坚决维护党的团结统一为目标指引,以坚持人民利益至上为价值引领,以掌握马克思主义立场、观点和方法为方法指导,以加强民主法制建设为制度保障。     

"世界文学":从乌托邦想象到审美现实

"世界文学"最早由歌德提出,后来经过马克思和恩格斯的重新阐释,逐渐打上了文化全球化的烙印.经过100多年的历史演变和发展,世界文学已经从早先的"乌托邦"想象逐步演变发展成为一种审美现实.世界文学之所以在不同的语境中有不同的版本,与翻译的中介不无关系.正是由于翻译的干预,一些原本仅具有国别/民族文学特征的文学作品成了世界文学.判断一部作品是否属于世界文学,必须依据以下几个标准:1.是否把握了特定的时代精神;2.其影响是否超越了本国/民族或本民族语言的界限;3.是否收入后来的研究者编选的文学经典选集;4.是否能够进入大学课堂;5.是否在另一语境下受到批评性的研究.虽然"世界文学"概念的提出有助于中国文学,但中国文学在世界的地位却十分边缘.为了早日使中国文学跻身世界文学之林,当前翻译的主要方向应该由外译中转向中译外,这样才能有效实施中国文化和文学走向世界的战略.     

从人的文学到人民文学——中国现代文学理论话语转型研究

在中国现代文学史上,存在着从人的文学到人民文学的理论话语转型。这一转型并不仅仅是一个文学事件或语言事件,它所关涉的是整个时代格局、知识体系的变化,甚至是文学观念的转变。从人的文学到人民文学的理论话语转型研究,对于廓清人的文学与人民文学的关系,特别是对于中国化马克思主义文艺理论的发展有着重要意义。     

中国当代游戏史的思想谱系:从本土现代化到资本与市场逻辑

在游戏史与社会史的互动脉络中考察游戏,可以窥见当代中国社会思想的流变。1980年代以来的中国游戏史,可被概括为本土的国家现代化脉络向全球资本逻辑的转变历程。中国游戏史的思想主题,1980年代是在国家现代化的框架下培育符合社会主义建设需要的时代新人;1990年代是在民族主义情绪对海外游戏的忧虑里询唤以爱国主义为底色的游戏玩家;2000年代是在“数字化生存”的浪漫想象与消费主义的碰撞中扩张互联网游戏的用户规模;2010年代的各类电竞游戏则以加速的方式打开了“游戏梦工厂”的大门。从中国游戏史的思想演变中可以发现,资本的逻辑不断驱逐游戏的逻辑,游戏世界正异化为网络资本平台。与此同时,玩家则由“知识”的学习者被“无产阶级化”、商品化与算法化,最终被询唤为以游戏消费者为表象的游戏/劳动者。中国当代游戏史表明,元宇宙只是平台逻辑的延伸,并非游戏史的未来。游戏产业需要探索市场与思想共存的辩证法,重拾游戏的精神与担当,在思想层级上实现有价值的文艺创造。     

从经典到当代:叙事学视角理论之演进

二十世纪五十年代以来,叙述视角一直是叙事学研究的一大热门话题,本论文就视角理论从经典到当代叙事学发展过程中的种种观点做一梳理。以热奈特为代表的经典叙事学家认为视角的本质是控制信息的有效方法,聚焦、焦点是这一理论的专门术语,形成了操作性极强的分析模式。当代叙事学家从视角与意识形态的角度,重新把视角与叙事文内容联系起来,在更广阔的话语背景中讨论意识形态下的视角模式。经过近半个世纪的发展,视角理论亦如叙事学本身一样在新世纪的复苏中越来越丰富。     

李兴浩:从卖冰棍到空调巨头

他曾是卖冰棍的农民,后来以18亿身家登上福布斯富豪榜。他挣的每一分钱都由汗水凝结而成。他把言而有信视作做人经商的最高信条,依靠诚信赢得人心。他将自己的公司拉出生死边缘,继而推向世界的舞台。他并不为过冬焦虑,反而     

自然"爆破"历史:从本雅明到阿多诺

德国学者本雅明主张打破当下的历史连续性,重新揭示历史的内在意义,但由于他没有真正回到现实历史的内在性,所以,受到了法兰克福学派代表人物之一阿多诺的批判.阿多诺继承了本雅明对恶的历史连续性所展开的批判,但放弃了本雅明的理论天真,回到了人类有史以来所面对的真实自然,于是,自然成了历史救赎的现实中介.但是,自然作为中介,只有在摆脱了人本主义历史观之后,才会对历史的救赎产生现实的意义.     

怎样从大传统重解小传统——玉石之路、祖灵牌位和车马升天意象

作为新兴交叉学科的文学人类学,正在建构新的文化文本和分级编码理论:将把先于和外于文字记录的传统视为大传统,把文字书写传统视为小传统.借助考古学和人类学给出的大传统新认识,突破文字局限下的文化观束缚,用大传统新知识重新解读文献知识中的难点:案例一是丝绸之路小传统如何遮蔽玉石之路大传统;案例二是小传统的祖灵牌位怎样溯源到史前玉器大传统;案例三是从大传统的升天神话再解读书面文学以来的车马升天意象,从《离骚》的玉虬龙马到《西游记》的白龙马.以说明怎样借助于大传统重解小传统的研究范式“四重证据法”,其知识观的基本原理与应用操作方面的技术策略.     

历史的考察——从反法西斯联盟的形成到和谐世界的提出

构建持久和平与共同繁荣的和谐世界是各国人民的现实渴望和迫切需求。世界反法西斯联盟建立和发展的整个历史表明:只要世界各国能找到利益共同点,并为实现共同利益以“求同存异”为国家间的行为准则,最大程度的开展国际合作,和谐世界的构想是可以实现的;在建立和谐世界的过程中,大国和强国应该发挥导航作用;各国应该克服民族利己主义,切实实践国家不分大小强弱,一律平等的理念。构建和谐世界是中国对未来国际新秩序的一种主张和看法,它的提出反映了中国国际地位的重大变化。     

人类学的多田野：从传统村落到虚拟世界（下）

“田野考察”是人类学的重要构件之一,在以往的专业表述中甚至常与人类学本身相等同。其中之意,每每指向乡野、海外,代表蛮夷、土著或“待开化”的野蛮人。受此影响,在中外学界的普遍认知中,“到远方”“去异地”便被视为人类学者的“通过仪式”与身份标签。如今,在互联网与人工智能等数智技术的冲击下,人类学田野发生了深刻变化,呈现出交映生辉的多元局面。从去时间的视角出发,不取单线进化之眼光,而将由古至今既有的田野类型视为开放并置的共时结构,可将目前涌现的演变趋势概括为“上山—下乡—进城—入网—反身”的五维体系,亦即迈入数智文明之后人类学的多田野。     

小豆豆：从7岁到70岁

这是一本从7岁到70岁的人都可以读的书,它的名字叫《窗边的小豆豆》。作者黑柳彻子是日本著名作家、电视节目主持人。这本书的日文版销量累计超过1000万册,是日本历史上最畅销的书。已被译成30多种文字,介绍到世界各地,是20世纪全球最有影响的作品之一。     

女性成长之路:从女人到母亲

能够与自己的孩子一同成长,是做母亲的女人的幸运和幸福,也是一名女性自我发现、自我完善的全新体验过程。面对神灵般的孩子,就像看见镜中的自己。母亲的境界,从某种程度上讲,决定了孩子精神世界的高度与广度。作为母亲,必须要有自觉的自我教育意识,才能无愧于母亲创造生命、完善生命这一神圣天职。     

从道德到法律:当代大学生犯罪预防教育路径新探

近些年来,包括大学生群体在内的青少年犯罪现象,成为社会普遍关注的焦点问题。在原因论上,纵然存在家庭环境、社会环境等综合性因素,但大学生的法律意识欠缺,也是一个重要因素。一直以来,我们对大学生的思想政治和法治教育仍然以灌输、说教方式为主,成效不佳。对此,我们应当反思当前德育观教育的方法和模式,向道德教育的自我认同和需要方向改进。另外,以权利义务关系为主要内容的"法育"教育,强化大学生的规则意识、底线意识等法治素养教育,也是预防犯罪发生的基本路径。     

人的发展:马克思的视角和方法

马克思以其特有的视角和方法揭示了人的发展的涵义、途径和动力等。面对当今世界日益突出的人的问题和日益高涨的“人学热”,深刻领会马克思的思想,对于全面正确地认识人、解决人的发展问题有着重大的理论和实践意义。     

从传统到现代:刘师培与中国近代文艺社会学

刘师培在中国传统文论积累的基础上,融合西方社会学知识,向多个维度拓展现代意义的文学社会学研究,在文学与社会的交汇点上为文学寻求社会、时代、地理环境等参照物,推进了文艺社会学的近代发展,体现出开阔的学术视野和良好的中西学知识结构,具有特定的时代和历史意义。尽管由于特殊的思想环境和学术环境,刘氏在文艺社会学的理论体系建构方面尚有缺憾,但却不能因此抹煞其在中国文论从传统走向现代进程中的可贵努力。深入探讨刘师培在文艺社会学领域的研究成果,有助于彰显刘氏在中国近代文论史上的应有地位,恢复其因政治失节而湮没不显的学术成就。     

缪钦:从麦当劳服务员到麦当劳中国副总裁

35岁的缪钦是迄今为止麦当劳历史上中国第一位本土副总裁、麦当劳中国最年轻的高管、第一个由基层普通员工晋升的副总裁!他不断地创造着奇迹,并用自己的行动告诉世人:中国人一样有能力在麦当劳这样的全球500强企业里胜任高端职位!     

戴维·卡梅伦:从倒数第一到最年轻首相

2010年5月11日起,戴维·卡梅伦身上的标签多了光彩夺目的一道——年仅44岁的他,不仅成为英国第53任首相,也成为英国自1812年以来最年轻的首相。