青年“秀”文化的伦理思考

青年＂秀＂文化是指当前以青年为主要创造者、传播者、承载者、共享者的,通过面向公众、展示自我、出奇出新、力求出众、力争最好而形成的文化形态,它是随着思想的解放、经济的发展、社会主义市场经济体制的确立、外来文化的冲击以及科技的进步而出现的。青年＂秀＂文化体现了社会日益扩大的自由空间,张扬了青年的个性,激发了青年的创造力,有利于促进社会繁荣和进步。家庭、学校、社会应该对青年＂秀＂文化给予支持,同时加以适当引导。     

青年流行文化产生的社会学思考

青年流行文化的产生是社会重大政治事件的延续反映,体现了现代进程的文化创新,是青年对西方大众文化的主动移入,也是社会非主流价值观的直接反映。通过流行文化,青年发现了自我,也是他们对社会的一种表态。     

谈青年“秀”现象

＂秀＂包含显示、表现、表达、展示的意思,更有＂表演＂的概念。＂秀＂现象层出表现出当代青年群体开放、自信、自由、期待关注等特点。对于青年＂秀＂现象的分析,能帮助我们更好的审视当代青年文化。     

从“屌丝”流行看当代青年的社会心态

“屌丝”一词反映了当代青年对于社会现实和自身改变的一种无力的心理状态。作为2012年度最热的网络流行语之一,“屌丝”一词被当代青年争相认领,是认识当代青年心理状态和心理诉求的媒介。探究和把握“屌丝”现象的成因,是深入研究当代青年群体在流行文化中所反映出的心理状态和精神世界。“屌丝”的流行与过度泛化折射出青年传统观念的丧失、对现实社会的无奈、对自身状况的自嘲等心态,必须引起教育工作者和社会管理者的反思。     

从青年志愿行动论公民意识的培养

我国社会已初步具备了公民意识发展的土壤,青年志愿者行动极大地推进了我国青年公民意识水平的提升.国家与社会的二元划分为公民意识的生成提供了前提条件.社会主义市场经济的确立为公民意识的生成提供了经济基础.社会主义民主政治的发展为公民意识的生成提供了政治保障.这些都为青年公民意识的培养提供了现实依据.     

从理论架构与问题意识看青年学科建设与发展

现在的青年学科建设有一个基本问题构架,实际上它有两个轮子在转动,一个是智库,一个是学术。青年是一个生命阶段,是社会的一个层面,有许多社会问题、社会关怀、社会发展和他们交插在一起,所以青年学科建设一定要有自己的智库,这个智库能够敏锐地、不断地、短平快地关注很多前沿的社会问题,例如独生子女问题、网络问题、进城民工第二代问题。这些问题在十几或者二十几年前是一个小问题,到如今都成了大问题。青年研究敏锐地捕捉到党政关心、社会关注的青年发展中的     

秀美乡村建设视域下的农民生态意识培养

生态意识是一种反映人与自然环境和谐发展的新的价值观,是现代社会人类文明的重要标志。随着我国农村生态环境的日益恶化,人们对农村生态环境的保护也越来越重视。将从培养农民生态意识对建设秀美乡村的重要意义,农民生态意识现状及农民生态意识培养对策等角度进行探讨,分析提高农民的生态意识对于建设我国的秀美乡村建设,农村生态环境保护具有重要意义和作用。     

论当代青年应具备的意识

当代青年肩负着祖国的未来,无论是社会、学校、家庭还是他们自身都对这一点有充分认识。当代青年并不单单是个时间概念,更多地表现在观念、意识和与即将面对的时代挑战所需要的能力结构上。笔者就近年来团干、青年培训的感受,对这一课题作一探讨。1．网络意识和交际意识马克思讲：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”当代青年置身于一个高度分工、高度合作的社会,更能切身感受到社会的密切联系。荣格心理学提出“团体人”的概念,可以理解为一个现代意义的“我”和传统意义上的“我”,加上…     

从青年文化视角看青年时尚

青年时尚是目前我国青年研究领域较为关注的热点问题之一,因为青年时尚在很大程度上是社会变革时代特征的折射。从青年文化视角看,青年时尚具有追求前卫和新潮、率先示范的引领性两个方面的特点。青年时尚的对青年成长具有双重影响,需要有相应的举措进行引导。     

合作意识与青年人才成长

在信息科技迅猛发展的现代社会,合作精神不仅是人类生存与发展必备的一种思想修养,也是提高自身能力、发挥创造力、凝聚团结力的重要因素。因此,如何加强和重视合作意识的培养,对青年人的健康成才以及事业成功,显得尤为重要。     

想象与守望:青年流行文化中的文学脉象

传统意义上的文学已式微,但作为青年流行文化中的文学我们仍有话说.对这一脉象进行梳理;对其间的一些文学现象之动因进行分析,透过书写策略、流行价值、精神指向、觅见社会思潮、经济发展、文化变迁等色彩,此乃本文之意旨.     

时代变迁中的青年公民意识培育

青年公民意识是影响国家发展动力的重要因素之一。现代中国的发展需要青年具有以主体意识、平等意识、法律意识以及责任意识为主要内涵的公民意识。目前我国青年公民意识呈现理性与偏激共存、热情与冷漠共生的两个特征。充分认识青年公民意识的形成中的三种力量,从教育、社会实践、和自我修养三个方面着手,以培育合格公民为最基本目标,形成青年公民意识培育的轴心。     

从奥林匹克青年营看青年与奥运的关系

奥林匹克青年营是奥运会的重要组成部分,也是在奥林匹克旗帜下组织的一项大型国际青年交流活动.奥林匹克和奥林匹克青年营的发展及<奥林匹克宪章>表明,青年是奥林匹克运动的目的和主体,奥林匹克运动对于促进青年的和平理念、青年的共同发展和青年的国际合作具有重要意义.     

当代青年的科技意识及培养

在科技进步日益成为国际社会发展主旋律的今天,依靠人才和科技推动经济增长已成为当代世界各国发展的必由之路。为了现实和未来的需要,社会对青年一代的科技意识要求越来越高,这已成为一种普遍现象。中国作为一个正在崛起的发展中国家,更应培养出具有良好科技意识的、能够承担未来社会发展重任的青年一代。     

用五四精神培养青年的时代意识

五四运动开启了现代文明,唤起了中国青年和广大民众的觉醒。五四精神,一直是百年来中国人民奋斗的强大精神动力。在当代中国社会主义现代化进程中,五四精神对中国青年依然有着强烈的感染力。用五四精神培养当代青年的时代意识,对于正确引导青年文化的发展方向,发挥青年在社会主义现代化建设中的生力军作用,意义重大,应当成为中国青年工作发展战略的一个重要内容。     

新世纪以来青年流行文化的特征分析

作为一种文化现象,青年流行文化有着丰富的内涵。21世纪以来,借助网络、电视等新兴媒体,青年流行文化表现出社会转型期独有的矛盾特征,主要有现代文明与传统文化的融合、青年对消费主义的追求及其解构、草根精神与精英文化的碰撞等多元交织的特征。     

从闽南语歌曲看台湾人的“悲情意识”

台湾社会的特殊历史发展轨迹造就了台湾人独特的心理性格之一——"悲情意识"。由于历史与政治的原因台湾至今仍与祖国大陆分离,造成两岸之间隔海相望,民众缺乏交流,产生一定的隔阂,而音乐是时代生活和人们思想情感的真实写照,往往具有时代的烙印,闽南语歌曲作为台湾社会广为接受并传唱的流行音乐,透过不同时代的闽南语歌曲,从其悲凉伤感的曲调和字里行间透着哀怨凄美的歌词中深刻地感受台湾人心中所流露出的悲情意识,有助于祖国大陆民众增强对台湾同胞的了解与理解。     

“婚房梦”与创业意识

当下不少青年人普遍希望结婚时拥有独立＂婚房＂。这体现了部分青年人对父母的依赖程度较高、创业意识不够强等问题。青年人应摆脱、淡化在＂婚房＂问题上对父母的过度依赖意识,摆脱急功近利心态,增强创家业意识、理财意识。     

改革开放30年我国青年流行文化与价值观的变迁

改革开放30年间中国青年流行文化和价值观发生了巨大的变化.20世纪80年代初期我国青年满怀豪情壮志,期望投身祖国建设、实现社会理想,80年代中后期他们试图对权威进行颠覆和解构、积极寻求个性反叛的路径;90年代初期青年经历了迷惘混乱,怀旧成为他们追溯寄托梦想的手段,90年代中后期开始,消费主义逐渐盛行,青年追求更为个性自由的生活.新世纪以来,青年文化呈现出多元发展的势头,衍生出多层次多领域的亚文化群体.这一个文化群体将成为中国未来发展不可忽视的一股力量.     

论青年周恩来的现代化意识

从周恩来的早期文集(1912·10—1924·6)来看,青年周恩来关于人的现代化意识和社会现代化意识非常强烈,其中人的现代化意识主要体现在开放性、创新性、进取性及既独立又贯穿于其中的科学理性精神;社会现代化意识主要体现在政治现代化上,他有革新、改造社会的强烈动机,希望通过"革新",实现现代化。但是由于他希冀的"革新"这座桥梁受到了太大的阻抑,才使他走上了通过革命来实现社会现代化的道路。青年周恩来现代化意识具有以下三个鲜明特点:第一,重视自我主体的现代化诉求;第二,重视人的现代化与社会现代化的全面协调发展;第三,能够自觉地做到与时俱进。