弹性交往的五大法则

现实生活中，很多人在交往时表现出“弹性不足”，如：看不顺眼者不来往；兴趣不同者不接近；话不投机者懒得说；令人不愉快者断交。当然，这种交往的态度和原则也无可非议，但一个人在社会上行走，做事还是有点弹性即灵活性为好，交往也是如此。以下是弹性交往的五个法则可供参考：     

《资治经略论：领导者成功的白金法则》

博古方能通今,旁征才可博引。《资治经略论：领导者成功的白金法则》一书的独特之处在于,把古今中外长期以来处于朦胧状态的领导艺术挑明了,把许多令人玄虚的古代与当代的领导与管理理论返朴归真。     

静谧中的礼仪

长江商学院等机构日前组织了一次中国企业家与香港集团的李嘉诚的见面活动。     

静谧中的礼仪

在澳大利亚的许多公共场所。家长们对子女经常要做这个动作：将右手食指放在嘴上“嘘……”，这时，哪怕最好动的孩子，也会立刻安静下来。     

静谧中的礼仪

在澳大利亚的许多公共场所,家长们对子女经常要做这个动作:将右手食指放在嘴上“嘘……”这时,哪怕最好动的孩子,也会立刻安静下来。其实,从孩子咿呀学语起,澳大利亚的家长便开始进行“在公共场合不能高声大嗓,以免影响他人”的教育。但孩子有时高兴起来可能忘记这一训诫,这     

市场经济中的交往特征

当代世界,经济交往日益普遍深入而成为市场经济社会人类的重要活动形式。从其经济学的解释框架中析离出哲学社会学内蕴,阐明它的特征即社会互动性质,对于深刻认识和把握市场经济实践的本质是有重要意义的。发生于供应者之间、需求者之间以及供求双方的经济联系,实质上...     

人际交往中的3A法则

美国学者布吉林教授等人,曾经提出来一个所谓的3A法则,它的基本含义是在人际交往中要成为受欢迎的人,就必须注意善于向交往对象表达我们的善良、尊重、友善之意。实际上,在任何情况下,对各类人都要表达我们的尊重、友善。但是,这个尊重和友善的表达有一个规范化问题。礼者,敬人也。"礼"     

人在交往中的自卑心理

自卑心理：只知其短不知其长,甘居人下,缺乏应有的自信心,无法发挥自己的优势和特长,在社会交往中办事无胆量。习惯于随声附和,没有自己的主见。这种心态如不改变,久而久之,有可能逐渐磨损人的胆识、魄力和独特个性。     

国际商务交往中的称呼

民间创新管理国际研讨会日前在天津隆重召开．来自中国、印度、巴西、美国等13个国家以及联合国教科文组织、世界银行等国际组织的100多名官员和专家学者出席了此次会议。全国工商联副主席、经济学家辜胜阻在会议开幕式上发表了主旨演讲。他指出，我国民间创新有三种模式：一是温州模式。这是一种草根阶层通过其草根创业实现的草根创新：二是中关村模式，     

人情因素与交往法则——以《围城》的人际互动关系为例

黄光国在“人情与面子理论”中,将人际交往关系分为情感性关系、工具性关系以及混合性关系,并根据二者间的不同关系厘定出需求法则、公平法则及人情法则。本文基于该理论模式,以《围城》作为分析材料而剖析小说中涉及的各类人情关系,并对混合性关系进行重新分析,结合“请托者人情资源的掌握情况”这一条件,提出直接性混合关系和间接性混合关系两个子概念。     

交往语境中的诚信价值考量

人类社会从其产生之日起就处在交往中,而社会交往应遵循的基本原则是诚信原则,正是在此原则基础上,人类社会才得以存在和发展。而在今天人们对诚信的失缺确越来越严重,本文重新探讨市场交往语境中的诚信原则,以强调诚信在人类生存中的重要作用。     

大学生求职礼仪及礼仪教育

对即将走向工作岗位的大学生进行礼仪教育,全面提升大学生的礼仪素养,不仅是道德素质教育的要求,而且也是社会文明进步的要求。     

全球发展语境中的交往问题

经济全球化是社会发展进程中的一个新的历史阶段,与之相应的人们的交往也日益呈现出全球化的趋势,表现出新的特点.在全球发展语境中反思人类交往,有助于我们更好地理解和把握当今纷繁芜杂的交往活动,厘清在日益全球化的社会生产生活中出现的矛盾和问题,进而寻找解决矛盾和问题的有效方法和途径,以利于社会更加协调地发展.     

交往理论视野中的公共权力

作为为社会成员提供公共服务的公共权力是由交换的不平衡形成的，公共权力就是人们用以实现交往和扩大交往的重要发明之一，在公共权力的控制与引导下，人们得以通过合作实现更崇高的理想，施展更宏大的抱负。     

形式美法则在版式创新中的应用

"养眼"是21世纪的新词汇。"养眼"通常指那些看上去赏心悦目的漂亮女性或帅气男性。"养眼"有别于漂亮和帅气,它不仅指外表的美,还包含内在的气质美。报纸也和人一样,不仅要有好的内容,又要有美的形式。一份好的报纸应该是形式和内容完美的统一,是一份赏心悦目"养眼"的报纸。     

“礼仪之争”与礼仪变迁

礼仪是一种世界性的文化现象,世界各国各民族都有各自在人际交往方面的礼仪道德规范。礼仪是一个国家文明进步的标志,也是一个公民素质的标志,在国际交往中则体现为国格。中国人自古崇尚“以礼治国”,素以“礼仪之邦”的盛誉而著称于世。《左传·隐公十五年》云:礼,经国家、定社稷、序民人,利后嗣者也。”礼仪,上升而为礼制,下沉则是礼俗,与道德更是互为表里,具有维系、调节和教化功能。中国传统礼仪中,有不少合理的成分,诸如尊道贵律、律己修身、仁爱孝悌、尊老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、自强不息等等,无疑是中华传统…     

西餐礼仪

随着时代的进步,中国与世界的联系是越来越紧密了。我们经常会遇到要请客人吃西餐或者被请去吃西餐的情况。西餐礼仪,确实是我们相当数量的中国人所不大熟悉的。首先,我们要简单说说什么是西餐？你要从餐具的使用来区分用餐方式的话,     

西餐礼仪

随着时代的进步,中国与世界的联系是越来越紧密了。我们经常会遇到要请客人吃西餐或者被请去吃西餐的情况。西餐礼仪,确实是我们相当数量的中国人所不大熟悉的。首先,我们要简单说说什么是西餐？你要从餐具的使用来区分用餐方式的话,     

座次礼仪

位次排列，有时亦称座次排列。民间的说法，从礼仪上来讲则称之位次排列。为什么叫位次排列呢？座次实际上是一种静态，坐那儿不动了，其实还有动态。注意过没有，引导行进、出入电梯、上下楼梯、通过房门、起来落座，它有动的问题，也有个次序的问题。实际上，不仅日常工作中有座次问题，生活中也有。     

座次礼仪

位次排列，有时亦称座次排列。民间的说法，从礼仪上来讲则称之位次排列。为什么叫位次排列呢？座次实际上是一种静态，坐那儿不动了，其实还有动态。注意过没有，引导行进、出入电梯、上下楼梯、通过房门、起来落座，它有动的问题，也有个次序的问题。实际上，不仅日常工作中有座次问题，生活中也有。