孔子的社会和谐思想

春秋时期儒家的创始人孔子，从当时社会发展和生产实践出发，提出了包括“知天命”的自然和谐观、“和为贵”的社会和谐观、“为政以德”的政治和谐观等具有丰富的社会和谐特征和内涵的社会建设思想，对于我们推进社会主义和谐社会建设，具有重要的参考价值和借鉴意义。     

孔子的君子论

孔子的君子论杨淑明“一部《论语》，一言以蔽之：君子之论”（《随笔》１９９６年第５期第１０４页）。这虽是文人之笔，但细细思忖，又确有相当的道理在。我们如果把孔子的学说分为两部分，那么一部分是孔子的政治道德学说，而另一部分则是孔子的君子学说。孔子的政治道...     

论和谐社会构建中的身心和谐

身心和谐是社会和谐的重要基础,实现身心和谐才能达到社会和谐。人的身心和谐主要针对个人而言,体现着人的内在需求合理与外在诉求适度的一致,是作为人的物质存在的身体与精神存在的心灵和谐统一、良性互动的生存状态。实现人的身心和谐既要强化人的内在修养和培育积极平和的心态,又要通过社会的利益协调和心理教育机制加以引导,并建立相应的政策制度保障。     

论和谐

世间万物都因拥有特定的和谐而生存和发展 ,也因特定和谐的流失或缺损而退化或消亡 ,故万物总会自觉或不自觉地与自己相关的各种因素达成和谐。世上没有完全相同的两片树叶 ,所以差别具有无限多的自由度 ,正是无限的差别推动了万事万物的发展运动。人类社会的一切活动都是为了实现和谐 ,但和谐是相对的而不是绝对的。     

论和谐

和谐社会的构建是新时期党加强执政能力建设的重要任务。为此,文章首先阐述了和谐的概念和历史内涵;接着论述了和谐在我国社会主义建设与发展中的作用:有助于提高社会生产力及有利于促进社会主义社会平等;最后提出了实现社会和谐的内在机制和外在机制,即规范机制、工作机制和文化机制。     

中国现代流行音乐文化的理性思辨与社会和谐

本文通过文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法对中国现代流行音乐文化同质论、流行音乐文化庸俗论、流行音乐文化市场支配论问题从理性思辨的角度阐述了个人的一些观点和看法,最后阐述了中国现代流行音乐文化对和谐社会的促进作用,旨在丰富和完善中国现代音乐文化的艺术表现形式,推进社会和谐。     

论课堂生态环境中的和谐师生场

生态环境中的和谐师生场的构建应从以下四方面入手:更新教育观念、建立新型师生关系;改变传统教学模式,突出学生的主体地位;提高综合业务素质,保证课堂教学质量;利用物化环境,促进师生场和谐。     

论和谐高校构建中的院系作为

中共十六届六中全会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,对构建社会主义和谐社会作出了全面规划和战略部署。构建和谐高校是构     

论孔子的仁爱道德思想

孔子是我国第一个全面论述道德问题的奠基人。孔子的仁爱道德思想对中国乃至全世界都有深远的影响。在当前,我们应该用历史的、发展的眼光,有分析地继承孔子的仁爱道德遗产,这对于加强社会主义精神文明建设,具有重要的作用。 孔子把“仁”视为人类的美德。孔子在《论语》中把“仁”作为道德标准使用的地方,就有一百多处。孔子对“仁”作过多种解释,但其基本思想就是:仁者爱人。中国传统道德中,“仁”具有深厚之内涵。它自殷周时期     

从世界大变局看"两极论"之谬

<正>当今世界正处于百年未有之大变局。这个大变局的核心内容是:随着经济全球化、社会信息化、文明多样化的交互作用,非西方国家群体性崛起,"东升西降"已经越来越接近达到一个质变的临界点,与之相应,世界格局多极化不仅已经成为不可逆转之势,而且还趋于更加均衡。苏联解体后,伴随着美国打造单极世界的努力,中国和俄罗斯等非西方大国一直在致力于推进多极化。然而,在人们视野中正在形成的多极格局,却存在着明显的力量不均衡状态。在过去的     

论性别和谐与社会和谐

两性关系是影响最为普遍的社会关系之一,性别和谐是人类最基本的和谐。从两性对立的角度来研究认识现实社会中的男女不平等问题,不仅无助于问题的解决,而且使妇女解放事业走入误区;单纯的男女平等和女性解放运动也难以解决两性所面临的困境和尴尬。妇女解放运动理念需要进行现代转向即以和谐的视角替代对立,平等看待、处理两性关系问题将更有利于促进男女两性自由和全面地发展,有利于促进性别和谐。性别和谐与经济和谐、阶层和谐、民族和谐、区域和谐、代际和谐、生态和谐等一样,对于构建社会主义和谐社会具有同等重要的意义。     

论党内和谐

党的十六届六中全会的《决定》提出“以党内和谐促进社会和谐”的崭新命题,这样就出现了“党内和谐”的新概念。应从党内和谐的内涵、党内不和谐的肇因、党内和谐构建的路径选择等方面深入理解党内和谐这样一个新概念。     

论城乡和谐

实现城乡和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容。城乡和谐是社会主义和谐社会的应有之义,但实际上,目前城乡和谐在政治、经济、文化、社会保障方面都存在理论与实践的矛盾。要在改革和发展中稳步推进城乡和谐,最终实现人的自由全面发展。     

论和谐社会视野中的和谐高校校园建设

高校是大学生成长成才的主要基地,同时负有科技创新与服务社会的任务。建设和谐的高校校园不仅符合构建社会主义和谐社会的时代主旋律,而且也是高校改革进程中的一个必不可少的系统性战略工程。我们要在正视建设和谐高校校园重要性的同时,认识到建设和谐高校校园的深远意义。     

论大学在和谐文化建设中的作用

大学是人类的精神家园，与生俱来地具有引领文化的重要功能。构建和谐社会，和谐文化是一个核心任务。大学引领先进文化的发展潮流，在人才培养过程中履行建设和谐文化的使命，在大学精神建设中促进和谐文化的发展进程。     

孔子“持满有道”论

持盈满问题,向受中国思想之关注。《周易》言“人道恶盈而好谦”,老子言“不欲盈”,范蠡言“国家之事有持盈”,荀子言“爵禄盈而忠衰于君”,管子言“釜鼓满则人概之,人满则天概之”,王船山言“盈而后奋”,曾国藩言“先自概”,所有这些有关持盈的观点,无不贯穿这样一个优势关注,即有盈满而如何持盈满?也就是孔子所要回答的“持满有道乎?”笔者认为,孔子的“持满有道”理论,在拓宽传统持盈理论向度上,是有独见之功的。     

论孔子原创性伦理政治教育思想

孔子作为中国古代开新局、创新风的政治教育家,构建了较为完整、系统的伦理政治教育思想体系,影响至深至远。孔子作为首创伦理政治教育的政治教育家,倡导"有教无类"的伦理政治教育体制改革的方针;着力进行伦理政治教育,即官德教育的基本培养目标是培养志、德、仁、艺全面发展的"成人"或"仁人";提出了进行伦理政治教育教学教养的启发诱导施教原则。孔子的原创性伦理政治教育思想可为今日伦理政治教育提供参考和借鉴。     

论个人和谐与世界和谐

要达到世界和谐,构建和谐的人类家园,就要建构和谐的精神家园、社会家园、自然家园。构建和谐的精神家园就是要实现人与自身关系的和谐,这就必须开发、培养、塑造个人的物质需求有限的素质、精神修养素质、和谐思维素质等。构建和谐的社会家园就是实现人与社会关系的和谐,这就必须从开发、培养、塑造个人的社会秩序素质、创新素质、宽容互信友爱素质、科学人文融通素质入手;构建和谐的自然家园就是实现人与自然关系的和谐,而人与自然和谐的保证是培养和塑造个人的可持续发展、生态伦理、人类利益等素质。     

论传统社会和谐论与现代社会和谐论的同异

在构建和谐社会方面，传统社会和谐论与现代社会和谐论具有八个方面的同一性和八个方面的不同性，把握这些同与异，有助于辩证地处理继承与超越的关系，更好地构建社会主义和谐社会。     

就"孔颜乐处"谈孔子的心灵和谐思想

“孔颜乐处”所体现的精神实质,就是孔子的心灵和谐思想。这一和谐思想内在包含“里仁为美”的和谐价值观、将和谐理念贯彻于人伦日用的好学不厌精神、乐而忘忧的和谐境界三个环节。就心灵和谐的价值取向而言,是人与人、人与社会的和谐统一;就人生境界而言,是道德与审美的和谐统一。