略论自我实现及其管理价值

马斯洛的需要层次论不仅是现代管理中的一种激励理论,也是一种关于管理者和员工的价值观念特别是理想人格意识的理论.西方的现代管理者和员工的理想人格意识是自我实现.自我实现在现代管理中具有十分重要的价值,包括塑造管理者和员工的主体品格、提供组织及其管理发展的动力,以及预示管理发展的未来方向.当然,这一理想人格意识也存在历史的局限性.     

略论自我实现及其管理价值

马斯洛的需要层次论不仅是现代管理中的一种激励理论，也是一种关于管理者和员工的价值观念特别是理想人格意识的理论。西方的现代管理者和员工的理想人格意识是自我实现。自我实现在现代管理中具有十分重要的价值，包括塑造管理者和员工的主体品格、提供组织及其管理发展的动力，以及预示管理发展的未来方向。当然，这一理想人格意识也存在历史的局限性。     

市场经济条件下自我实现型人格的塑造

改革开放以来,社会急剧转型。随着市场经济体制的建立,社会结构与利益分配处于大调整中,社会角色变迁加速。如何顺应这一时势的膻变,促使人格转化和升华——塑造自我实现型人格？这是每一个社会主体必须面对和解决的新课题。笔者拟对这一问题作些肤浅探讨,以求教于行家。一、市场经济条件下人格的发展态势著名人本心理学家马斯洛提出,人的需要分为五个层次：生存、安全、归属、自尊和自我实现,其中,自我实现是层次最高的需要。与这五个层次的需要相适应,社会主体人格也定化为五种,其中,自我实现型人格是人格高度成熟。整合的状态…     

略论儒家思想中的“君子”人格价值理想

人们的价值取向,不仅表现在对当今现实的价值关系的选择上,还表现在未来理想价值目标的确定上.儒家学说对人的价值理想追求是以"君子"为标准,儒家学说中认为"君子"应当具备"文质彬彬"的素质结构、"重义轻利"的价值观念、"可受大任"的责任能力、"和而不争"的处世态度、"执两用中"的思维方式.儒家这种"君子"人格特征的价值追求对中华民族性格的形成与发展有着重要的影响.     

自我实现理论在培养大学生和谐人格中的运用

从《词源》上来说,“人格”一词来自于拉丁语“面具”（Persona）,它是相对于认知、情绪、意志等而言的一种心理现象。人格反映了一个人总的心理面貌．是相对稳定、具有独特倾向性的心理特征的总和。心理健康的重要性在我国已被越来越多的人所认识。     

孟子“居仁由义”的理想人格及当代价值

孟子以性善论为前提，将孔子之“仁”发展为“仁义”并举，形成了“居仁由义”的理想人格特征，这一理想人格配以浩然之气的培养，成就了孟子理想人格的典范。在当代，重温孟子“居仁由义”理想人格，仍值得今人学习和借鉴。要注重培养和塑造中华民族高尚的道德品质，培养和塑造公民的浩然之气，创造良好的精神文化环境。     

谁之绝对价值? 何种绝对价值?——与刘尚明博士商榷

当主流价值观的边缘化危机成为我们社会的挑战时,寻求对多元价值观的统摄就具有紧迫性。绝对价值与最高价值处于不同的论域,绝对价值要求满足价值主体的绝对需要,而最高价值要求满足主体的最高需要。人的绝对需要是维持生命的需要,而最高需要是自我实现的需要。能够对人们生活提供范导的是以绝对价值为基础的最高价值。脱离价值主体现实生活世界的绝对价值,因其空洞的抽象而最终流于价值虚无主义。     

论思想政治教育主体的人文关怀意识及其外化理路

思想政治教育主体的人文关怀意识是思想政治教育亲和力产生的重要条件,是思想政治教育活动保持正确政治方向的前奏和先导。从思想政治教育过程来看,思想政治教育主体的人文关怀意识是一种充满人性关怀、文化关怀、情感关怀的价值意识、教育理念和思维方式。在当代中国,思想政治教育必须随着"事""时""势"的发展变化而发展变化,思想政治教育主体人文关怀意识的外化不是为了束缚学生,而是为了学生自由个性的解放与发展;不是为了规范学生,而是为了示范引领学生的思想和行为;不仅仅是出于职业需要,更是为了学生的健康成长。概而言之,思想政治教育主体人文关怀意识的外化是教育主体将思想政治教育"理想的意图"转化为学生"理想的力量"的过程。     

需要层次论与需要互补论比较研究

美国的人本主义心理学家A·B马斯洛于1943年提出了“需要层次论”,在消费需要动机理论中产生了深远的影响。李彦和教授长期致力于消费经济学的研究,并在1993年出版的他的第一部消费经济学专著《消费者行为互补论》中,提出了需要互补理论。该理论与需要层次论相比,有着显著不同。本文认为,需要互补论不仅是对需要层次论的继承,也是对需要层次论的深化和发展。     

张闻天的人格观及其当下价值

张闻天认为唯有具有伟大的人格的人们,才能真正感化他人;人格是真生命的诚实表现;伟大的人格好比一件完美的艺术品,必须经过一番创造,使之美化、纯化。伟大的人格虽不易养成,但只要努力终会实现。张闻天的人格观深刻、丰富而有价值。     

领导者的人格素质及其时代价值

管理与信任的危机在于领导者人格的扭曲、变形和失范。领导者的人格素质主要包括:(1)德。即领导者的为官之德或从政道德。(2)意。主要是讲领导者的信心、信念和意志力。也可称为控制自身或驾御自己的一种毅力。(3)信。领导者的信,一是对自身要守信:二是对别人尤其是自己的下属要信任。(4)能。包括领导者的知识、经验和才能。(5)情。“情”即感情。感情是以心换心、与人为善:感情是以诚相持、尊贤容众;感情是人与人之间最宝贵的东西。     

论网络舆论工作格局中的价值渗透意识

网络舆论工作格局中的价值渗透意识,主要强调运用各种网络载体在网络空间有意进行社会主流价值观的隐性传播,使社会主流价值观潜移默化地影响和主导网络舆论场。它意味着社会主流价值观的传播和宣传要突出"镶嵌"意识、资源意识与合力意识,以期实现"理论武装群众"的"理想意图"。在网络舆论工作格局中强化社会主流价值的渗透意识,必须建立健全价值渗透的科学机制、持续丰富价值渗透的高尚内容、不断探寻价值渗透的大众旨趣,从而不断提升社会主流价值的影响力和引导力。     

区县级党校教师激励管理探究

党校教师的水平决定着党校办学质量的好坏,打造一支政治强、业务精、作风正的高素质教学科研队伍是党校事业发展的关键。本文将以马斯洛需求层次论为理论基础,对长沙市9所区县党校系统教师需求进行调研,以探究对党校教师进行激励管理的相关问题。     

马克思主义道德观及其当代价值

道德观是马克思主义理论体系的一个重要维度。马克思主义道德观立足历史唯物主义立场,是无产阶级旨在追求自由全面发展的共产主义道德观。在当代,马克思主义道德观既是现代人理性评估我国道德现状、妥善处理道德问题的根本依据,又是全面提升公民道德素质、实现人的全面发展的根本原则,更是传递社会正能量、践行社会主义核心价值体系的根本价值诉求,仍然彰显鲜活的时代价值。     

孟子的贵民思想与人的尊严和价值

吸收中国传统行政文化中的民主性的精华,是发展民族新文化,提高民族自信心的必要条件。孟子主张“民贵君轻”,要求统治者在关心人民疾苦的同时,维护人的尊严,发挥人的价值,重视人的发展,强调人格平等,这些主张对于我们今天树立以人为本的政府管理思想,建设服务型政府具有重要的启迪意义。     

良心与良知——论理想人格构建中的价值因素

构建理想人格，价值因素发挥着不可或缺的重要作用。从良心和良知角度出发，分析理想人格构建过程中的价值因素，可以发现，理想人格所要求的是以良心为主宰、以审慎的良心法则和良知判断作为道德实践原则的情感和价值主体，表现为一种具有高尚和丰富情感以及明确的价值原则和意识的个人。     

价值的边界意识及其影响因素分析

价值边界是随着经济、政治、社会、科技等因素变化而变更着,在不同的环境中,人的思想认识给价值边界打上深刻印记。国家交往的边界意识最引人注目,它不仅表征着文化和价值的传播功能和凝聚力,也对有关国家的价值体系建设产生巨大影响。价值观中的相对主义和一元主义之争,代表着不同的立场,是边界意识的基本表现。     

“历史合力论”思想及其时代价值

“历史合力论”是马克思主义唯物史观的重要组成部分。恩格斯晚年在致约·布洛赫的信中,系统阐述了历史发展的“合力论”思想,尤其是对历史发展的动力、历史发展的必然性及历史主体在社会发展中的作用等问题的阐释,丰富了马克思主义对历史发展辩证运动及其过程的研究,深化和发展了马克思主义。     

伦理学视域下中国共产党党员道德建设探析

党的建设是一个系统工程。党员的思想道德直接关系党的思想建设的成效。道德的目标是善的实现。能否以实现最广大人民的利益作为道德意识的出发点,是判断党员道德善的标准。党员善的道德养成必须通过善的意识培养、善的道德行为的实践展开,最后通过善的道德理想人格的塑造才能实现。党员道德建设必将带动整个社会的道德建设,对社会主义精神文明的发展具有巨大的推动作用。同时,党员的道德建设也有利于从严治党目标的实现。     

卓越管理的“黄金法则”：理想行政人格的形成——以价值理念和行政文化为起点

公共行政人格是指国家行政主体，包括行政机关及其工作人员，在特定的工作环境和实践活动中逐步培养的精神素质、服务价值和奉献品质，其在公共事务中区别于其他社会成员的内在规定性，是行政资格、行政规格、行政品格和行政风格的内在统一。行政人格作为行政系统诸因素所规定的行政人员的本质特征，显示了行政人员的价值和尊严，是行政人员道德意识的升华、是他律的自律化，是行政人员把法律、行政道德规范和监督机制内在化而生成的一种优良素质，是公共行政人员道德尊严、道德品质的表现。公共行政人员作为行政管理这一特殊职业的从业者，不仅出身于普通的公民，而且它的行政管理活动本身就是最直接、最紧密地与社会生活联系在一起的，行政管理的过程与结果直接的对社会发生影响，并对一般社会成员的行为选择有着导向和调节作用，其人格的好坏对加强政府的管理具有极为重要的作用，可以说是追求政府卓越管理的“黄金法则”。