王公义：监狱是所特殊学校

制度和谐包含四大关系的和谐。一、权利与义务的和谐。如果一部分人只享有权利而不履行义务，那么就必定又有一部分人只履行义务而没有享受到权利。权利和义务是否对等统一是制度和谐的基础。二、公权力和私权利的和谐。社会如果出现不和谐，要么矛盾本身，要么矛盾根源，都是在两权冲突上。     

被糟践的“偶遇”

这真是个毁词不倦的时代。历史垃圾堆里的"土豪",被扒出来成为大家热衷攀交的朋友;纯洁欢乐的"小伙伴们",则变成了男人的生殖器。而"偶遇"的浪漫邂逅,也被糟践成了刻意为之的逢场作戏。"偶遇领导"作为2014年的一枚新词,刚面世就因为"秀迹"斑斑而倒了许多人的胃口。这个戏剧化了、颇具"领导下凡"意味的场景,要么撞到了记者的镜头里,要么被某个神秘的账号@在微博里。总之,不大有撞到一个真名真姓的普通市民眼神里的。过去偶遇领导是时常的事。那时候,只要遇上交通管制、街巷封道、警笛声响,规规矩矩停下来让路,便知道有领     

名刊

看得见风景的房间通过一扇窗户到底能看到什么?每个人都会有自己的答案。我们想要一间看得见风景的房间,却担心那原本贫瘠的自然资源被过度开发被垄断被售卖。我们想诗意地栖居在大地上,却又想与尘世隔离;我们在一所房子上倾注自己的情感与想象,却又不愿意心为形所役。说到底,我们的生活可以有多重梦想和多种顾虑,但我们感兴趣的终究还是家庭和生活。如果经济实力允许,谁都想在一个美丽的地方置业,买一所带View的房间,跳出固定的生活节奏,透口气,度个假,《三联生活周刊》2008年第35期高呼"好生活刚开始,一处居所是不够的,我们还需要度假的房子"。     

发表，还是销毁？

有一句英语口号:Publish,or perish,其含义是,作品不发表就没有任何价值,因此要么发表(publish),要么销毁(perish)。在现代法制中,发表或销毁的权利被赋予作者,发表权的理论基础是极为清晰的:作品反映了作者的人格与思想,作者有权决定是否与公众交流自己的思想。如果作者拒绝这种交流,任何人不得强迫。 正如法国作家莫罗阿所言:“惟有抽象的思想才单纯,因为它是死的。”在丰富复杂的现实中,困惑往往取代     

冗余的软法

<正>大约两个半世纪前,英国哲学家大卫·休谟强烈呼吁重视法律的二元性的特性。他指出善与恶之间存在各种不同的灰色梯度,并且"彼此不易觉察地相互渗透",但是在涉及法律时,他却摒弃了这一见解:"……无疑权利、义务、所有权是不承认这种细微的渐变梯度的,一个人要么拥有完整的、全部的所有权,要么就根本没有;他要么完全负有为某种行为的义务,要么就不负任何义务。"①他进一步主张,"生活     

“双十二”移动支付热闹了谁

虽然支付宝一直尽量淡化与银联的竞争色彩,但随着支付宝在线下支付的不断发力,消费者手机支付习惯被培养后势必蚕食"刷卡消费"总量。支付宝如果杠上银联,是否还能发展一帆风顺?在攻占了线上支付的大部分市场之后,阿里巴巴又将目光瞄准了线下支付。2014年"双十二",线下门店排起的一条条长队成了一道另类的风景线。"双十二"当天,支付宝联合线下将近100个品牌、约2万家门店推出支付宝钱包消费5折活动,覆盖范围为餐馆、面包店、     

两个“合法”妻子,该谁有权继承亡夫遗产

丈夫意外身亡后,在处理丈夫后事时竟然冒出了两个妻子。原配妻子在她不知情的情况下,丈夫与假冒她名义的一个女人,在民政部门办理了离婚手续;后配妻子见了他的离婚证后,就放心大胆地合法嫁给了他。一个女人是"被离婚",离婚应该无效;一个女人是合法登记结婚,结婚应该有效,谁是丈夫身后遗产的合法继承人,成了双方争论的焦点。承认原配妻子,后配妻子的继承权似乎受到侵害;承认后配妻子,似乎又侵害了无辜"被离婚"的原配妻子的权益。如果     

人与动物,到底谁伤害了谁?

如果没有更新的人类起源说,我们曾经是它们中的一员,动物的基因是后来被我们称作智慧的最初起源,动物的骨架、肌肉,为我们手脚分工、直立行走提供了可能……而当人类成了这个世界上的强者,我们是不是就有权去目空一切地对待动物?人与动物,又到底是谁伤害了谁?     

购买上帝的男孩

<正>一个小男孩捏着一美元硬币,沿街一家一家商店地询问:"请问您这儿有上帝卖吗?"店主要么说没有,要么嫌他在捣乱,不由分说就把他撵出了店门。     

两个“合法”妻子的较量

用欺骗手段骗取婚姻登记岂能合法?丈夫意外身亡后,在处理丈夫后事时竟然冒出了两个妻子。原配妻子在她不知情的情况下,丈夫与假冒她名义的一个女人,在民政部门办理了离婚手续;后配妻子见了他的离婚证后,就放心大胆地合法嫁给了他。一个女人是"被离婚",离婚应该无效;一个女人是合法登记结婚,结婚应该有效,谁是丈夫身后遗产和巨额死亡赔偿金的合法继承人,成了双方争沦的焦点。承认原配妻子,后配妻子的继承权似乎受到侵害;承认后配妻子,似乎又侵害了无辜"被离婚"的原配妻子的权益。如果两个女人都有继承权,又违背了我国婚姻法"一夫一妻制"的规定。这样一起涉及到多种法律关系、多个法律问题,跨越民事、刑事、行政三大案件类型,具有一定复杂性的案件,历经多场诉讼和三级检察机关抗诉,不久前终于尘埃落定。     

“钢铁”的结局

我有,我不愿童晓军有个特别聪明的脑袋,虽说离天才还有很大差距,但比一般的人才却胜出几分,胜出的地方就在于他根本不须付出多少努力就能取得超好的成绩,并且触类旁通,给人做什么都"一看就会,一学就精"的印象,不知最初是谁的评价,称他聪明得"连眼睫毛都是空心的"。生活中大凡聪明过人的人总是或多或少有这么点或那么点怪僻,使得他要么招人忌要么招人嫌,童晓军偏又颇多优点:乐观、友善、大方、诚恳,所以,是个难得的有好人缘的聪明人。然而,谈起童晓军时人们最后总难免抱以惋惜的口气:没毅力、不刻苦是其短板呀,所以,虽然其工作出色却未能有大的成就,否则,以他的天分,完全可以走得更远,升得更高。     

“视为”的法理与创制

@@ 作为一种法律规范形式,"视为"在古今中外的制定法中出现的频率很高.在古罗马法中,"视为"的分布密度就非常大,仅就与人之出生相关的法条就有:"如果某人去世时其妻正在妊娠之中,他不被视为死时无子女";"死在腹中的胎儿应当被视为在死亡前曾经存活过";"当我们说腹中的胎儿被视为活着的人(pro superstite)时,所针对的只是胎儿的权利";"那些生下后立即死亡的胎儿被视为未出生,因为它们根本不能被称为子女",等等.[1]     

有一种腐败叫为了美丽——原北京市卫生局工会主席白宏特大贪污案解析

乌发如云,肤白如玉,面部和眼角没有一丝皱纹,看上去年轻二十岁的白宏,柔声细语中充满了痛苦和悔恨。此刻的她,已不见副局级领导的端庄与威严,只有两行清泪不停的冲洗着她那曾被私欲重度污染的心灵。继白宏之后,一个又一个爱美的女性贪官相继落马,深陷牢狱之中的她们哀鸣不已,不仅深深刺痛了亲人们的心,也使办案人员久久不能平静。官员腐败,种类很多。然而,就腐败官员群体而言,主要有两种腐败:政治腐败和经济腐败。从个体腐败官员上看,主要贪污受贿和生活腐化两种。让反腐败机构感到"囧"的是,近年来腐败新品种辈出,当下又冒出了一"新品种"——"美容腐败"。     

沉默权应该缓行

沉默权是刑事司法国际标准中被告人的最低限度保障之一,它代表着诉讼文明与诉讼公正而被世界各国普遍接受。那么,沉默权又该如何融入我国的刑事诉讼制度之中呢?笔者认为,沉默权应该缓行。其理由如下: (一)我国刑事制度的宗旨是打击犯罪、保护人民。沉默权制度侧重的是保护罪犯的人权,是对有罪者的保护,而不利于保障广大公众的权利。因为犯罪嫌疑人要么无罪要么有罪,如果其无罪,如实供述后只会更快地查清案情,惩罚罪犯,根本不会侵犯无罪之人的人权;如果其有罪,本来就应接受国家法律的制裁,不存在侵犯其人权的问题。片面追求程序公正,忽视实体公正,将导致放纵罪犯的恶果,反过来却侵犯民众的人     

边境监控平台建设的思考

<正>有句话说得好:"边防无小事"。中国目前的国际影响力与日俱增,同时国内也保持了几十年的安宁环境,因此通常而言边防要么不出事,要么一出事则必是影响国际、震动国内的大事。在此环境下,针对边防线的监控与管制历来是各级政府部门关注的重点。边防线的环境简要分析中国幅员辽阔,边境界线漫长,同时陆、海、湖、河等各种地形兼具。在此,完全针对中国边防防控环境做个简要的归类分析。     

执法花絮

眼见亲戚朋友个个都成了“大款”,德群也不安心他那份工作了,辞掉公职,干起了个体。然而,因不习水性,一个月下来,便背上了8000元的外债。终于,他被状告走上了法庭的被告席。法院判决后,他却躲得不见影儿。 胜诉后的原告拿不到钱,自然向法院申请执行。     

“栽了”还想“为人民服务”

东窗事发之后，法院判决之前，贪官们会是什么表现?从以往的实际情况来看。大致有几种情况：要么“不见棺材不落泪”，摆出一副“死猪不怕开水烫”的架式：要么“悔不当初”，写忏悔书。交思想汇报，指望得到宽恕：要么万念俱灰，听天由命，什么也不想也不说也不做，只等坐穿牢底．或者去见阎王……去年。有一个大贪官被抓后，要求允许他去当一个农民，给他一个洗心革面、重新做人的机会——如果真让他当农民，当然意味着不掉脑袋、不用坐牢，相当于“曲线”请求宽恕。     

当面临贞操与生命的抉择

当侵害不可避免时,你有两个选择:要么被性侵害可能活命,要么以死相抵捍卫贞操,你怎么选?在北京的深夜里,女大学生洪茹搭黑车回学校途中,黑车司机突然停车要实施强暴。洪茹在呼救无门的情况下,选择了"牺牲贞操,保全性命",成功脱身后报警。黑车司机马长财落网后,警方查明,在洪茹遭遇强暴的十四天后,马长财在强暴打车女子李玫时,将激烈反抗的李玫杀死!2013年2月21日,马长财因犯强奸罪、故意杀人罪被北京市高级人民法院终审判处死刑,并已报请最高人民法院核准。而围绕本案展开的关于"贞操与生命"的话题,却引发了人们的争论……     

人大代表为什么没人找？

当人大代表,没有人去找他谈问题,要么是当地政治清明,人民生活幸福和谐,要么是人大代表和选民本身都有问题,两者之间的关系不正常.2月29日,<中国青年报>报道了华东师范大学社会学系于2002年初至2003年初在上海搞的一场社会调查.调查中就"五个"核心问题走访了上海的中下层百姓,(均属社会中的弱势群体:下岗职工、外来民工、下层动迁居民等.)五个问题中有:"你有没有因为生活上的问题找过什么人或机构";"你有没有因为动迁或居住环境等问题找过什么人或机构;"你有没有因为权益受到领导、雇主的侵害找过什么人或机构"等等.     

不扶又何妨

正每当看到一则则"扶人者遭讹"的报道时,我也会问自己:面对摔倒的老人,扶还是不扶?从"人之初,性本善"出发,施予援手无可厚非,不求回报,只求对得起良心。但此时的我也不敢考虑是否对得起良心了,首先要考虑我的善行会不会被恶人利用,被讹上赔款还是个小事,摊上个怎么也说不清楚的刑事责任则是一辈子的大事,而一旦善行被恶人利用了,那么我就无形中成了助纣为虐的"帮凶"。其次如果我行善