关于马克思主义中国化的若干问题

实现马克思主义中国化是中国共产党的重大而永恒的课题,关系党的事业的盛衰成败和国家的前途命运。本文诠析了马克思主义中国化的命题根据、基本内涵和实现途径与历史经验,分三个大的阶段梳理了马克思主义中国化的历史脉络,对马克思主义中国化的三大理论成果特别是十六大以来的最新成果及其内在联系作了扼要的阐述。     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义

马克思主义中国化是一个历久弥新的问题 ,科学把握马克思主义中国化的客观规律 ,对于坚持和发展江泽民“三个代表”思想 ,无疑具有重大理论和现实意义。本文通过对马克思主义中国化与中国化的马克思主义的内在联系的分析研究 ,认为 ,马克思主义中国化的根本动力在于实践需要 ,坚持和发展马克思主义 ,关键在坚持与时俱进的思想路线 ,核心在于应用 ,本质在于创新 ,目的在于“管用”能解决实际问题 ,归宿是形成和发展了中国化的马克思主义 ,为新的实践提供新的理论指导。     

马克思主义中国化的理性自觉

马克思主义中国化研究日渐升温,需我们自觉保留问题意识。对马克思主义三化的理解,必须坚持逻辑与历史的统一、系统与素的统一、常态与变式的统一;从广义和狭义的角度区分马克思主义中国化的理论成果形态,既可以在马克思主义中国化的具体实践中彰显主流意识形态的地位和影响,又可以兼顾其他理论成果,还原马克思主义中国化的成果形态的本真样态,从而合乎逻辑地理顺这些成果之间的源流与主次关系。坚守马克思主义基本立场,认真甄别马克思主义中国化去合法化、去意识形态化、主体边缘化等误区。     

浅论马克思主义中国化理论成果的整体性

马克思主义中国化的理论成果包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两个部分,后者又包括邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等重大战略思想。虽然,它们形成于不同的历史时期,具有不同的侧重点,但它们却具有共同的理论基础和实践基础,都是与中国的实际相结合的产物,具有整体性。     

马克思主义中国化成果探析

马克思主义作为科学真理,具有普遍的指导意义。但要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革实践,则必须通过马克思主义中国化来实现。在马克思主义中国化的伟大进程中,形成了马克思主义中国化的实践成果、理论成果和精神成果。     

马克思主义中国化:早期进程与理论成果

马克思主义中国化的过程,就是马克思主义与中国革命、建设与改革实践相结合的历史过程,这个过程与马克思主义在中国传播随行。真正意义上的"中国化"探索,是从俄国十月革命之后开始的。五四时期李大钊、陈独秀、毛泽东、蔡和森等人发表的文章,成为我国马克思主义中国化的最初探索。大革命时期作为马克思主义中国化的早期阶段,中国共产党关于新民主主义革命理论的基本思想是其重要理论成果。     

探索马克思主义中国化的实现路径

马克思主义中国化是将马克思主义理论在中国具体实践并创新发展的过程,也是党和人民对马克思主义不断创新的过程.在每一个历史时期,马克思主义都呈现出实践性、创新性和与时俱进等特性.文章重点探索了党的十七大以来马克思主义中国化的具体表现、最新经验启示及其现实意义.     

马克思主义中国化研究现状浅析

马克思主义中国化研究是一项浩大的工程,它涵盖着理论和实践的方方面面。目前,马克思主义中国化研究已经取得斐然成绩,但也存在着明显不足,如研究范围过窄、研究维度不平衡、研究成果重理论轻实效等。马克思主义中国化研究是一项需要与时俱进的长时段工程,因此,应结合其研究现状不断改进研究方法,探索具有中国风格、中国气派的中国化马克思主义理论成果,以引领新时期改革、发展的方向。     

浅谈马克思主义中国化的经验启示

马克思主义哲学中国化就是把马克思主义哲学原理与中国的具体实际相结合,同中国的传统文化相结合,按照中国的特色运用马克思主义哲学来解决中国的具体实际问题。纵观马克思主义中国化历史进程中的三次飞跃,我们可以从中获得许多规律性的经验启示,对于我们今后坚持和发展马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想具有重要的指导意义和现实价值。     

马克思主义中国化精神成果之丰富内容

在马克思主义中国化的进程中,中国共产党人不但进行理论创新、实践创新,而且不断赋予中华民族精神以崭新的内容,并逐步培育了新民主主义革命精神、社会主义建设精神和新时期改革创新精神,形成马克思主义中国化精神成果。我们的党,我们的国家,我们的人民,正是依靠这些精神力量,克服各种难以想象的艰难险阻,顽强拼搏、锐意创新,取得了中国革命、建设、改革的伟大胜利。在建设和发展中国特色社会主义的征途上,我们要继续培育和弘扬这些精神,为社会主义中国的各项事业更加兴旺发达提供强大的精神动力。     

马克思主义中国化的伟大实践与理论创新

江泽民同志“七一”讲话中明确指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”诚如此言,马克思主义是开放性的思想体系,发展的科学理论。恩格斯在晚年时曾反复强调：“马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”直截了当地要求各国无产阶级政党在运用马克思主义的基本原理和基本方法时,应当与各国具体国情相结合,与变化发展的时代条件和特点相结合,加以创造性地具体运用。中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革开放的80年伟大实践中,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,坚定不移地走自己的路。开创了马克思主义中国化的伟大实践与理论创新。     

胡锦涛与马克思主义中国化最新成果的历史解读

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央提出的包括科学发展观在内的一系列战略思想，都与胡锦涛几十年孜孜不倦的实践探索密切相连。作为马克思主义中国化的最新成果，这些战略思想是历史和时代的必然产物，都经历了一个形成和发展的过程。     

马克思主义中国化时代化大众化

马克思主义中国化,就是把马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合,同中国的传统文化相结合,创造出具有中国特色的马克思主义。包括三层含义:一是使马克思主义在中国具体化;二是使马克思主义具有中国风格和中国气派;三是使中国的实践经验马克思主义化。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义二者之间的关系

"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"是两个不同的概念,本文首先拟从把握这两个概念的基本内涵出发,然后来探讨两者之间的区别,联系,以此全面准确地理解两者之间的关系。     

中共二大与马克思主义中国化的历史起步

长期以来学术界对中共二大的宣传和研究略显不足,认真挖掘和深入研究中共二大在马克思主义中国化发展史上的起始性和创造性的里程碑地位与意义,对当前进一步推进马克思主义中国化和中国特色社会主义理论体系的研究与完善具有重要的理论和现实意义.中共二大初步揭示了中国的基本国情,为马克思主义中国化提供了客观依据;第一次正确阐述和制定了符合中国实际的具有中国特色的彻底的反帝反封建的民主革命纲领,成为马克思主义中国化理论创新的起点;制定了第一部完整的《党章》,标志着作为探索马克思主义中国化主体的中国共产党创建的最终完成.中共二大实现了马克思主义普遍原理与中国革命实际的初步结合,马克思主义中国化由此起步.     

论马克思主义中国化的历史经验

实现马克思主义中国化是总结我们党的历史经验得出来的基本的结论。在马克思主义中国化的历程中共实现了三次伟大的历史飞跃,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。总结这三大理论成果的形成和发展,我们可以看到:坚持马克思主义是实现马克思主义中国化的首要前提;立足中国国情,把马克思主义基本原理和中国国情相结合是马克思主义中国化的基本原则;理论上的不断创新,坚持与时俱进是马克思主义中国化的活力源泉;坚持马克思主义的群众路线和群众观点是马克思主义中国化的根本保证;加强党的建设是马克思主义中国化的重要环节。     

马克思主义中国化的几点思考

马克思主义是一个博大精深的科学体系,是随着时代、实践的发展而不断发展的科学。马克思主义中国化是一项伟大而艰巨的工程;马克思主义中国化必须坚持与时俱进的精神、解决时代主题;马克思主义中国化必须在坚持马克思主义普遍原理指导下,从中国国情出发;马克思主义中国化必须坚持真理、修正谬误。     

以人为本与马克思主义中国化的新成果

十六大以来,我们党以一系列理论创新成果把马克思主义中国化的历史进程推向了前进。这些新的理论成果不但同邓小平理论和“三个代表”重要思想是一种内在联系和有机统一的关系,而且这些成果之间也是一种内在联系和有机统一的关系。在这些理论成果中,科学发展观具有标志性意义,处于首要和统领的地位,而把这些成果联系和统一起来的一个重要纽带,就是以人为本的思想。以人为本坚持了马克思主义的唯物史观,体现了党的根本宗旨和核心价值取向,不但是科学发展观的本质与核心,而且是其他理论创新成果的本质与核心,它是对中国共产党人集体智慧的凝聚、提炼和升华,也是对科学社会主义理论的丰富和发展。