论加缪的人道主义

Ⅰ. L'aliénation de l'homme Le problème de l'aliénation de l'homme joue un role de position métaphysique initiale dans l'humanisme de Camus. Car pour lui, les problèmes eoncernant l'homme et ses rapports avec le monde sont essentiels dans sa réflexion philosophique.     

人生的冲突——加缪思想透视

加缪(Albert Camus 1913—1959)1913年11月7日出生于北非的阿尔及尔。出版过戏剧作品与两部著名的小说:《异乡人》和《瘟疫》,以及两册沉思集,《薜西弗斯的神话》和《反叛者》。1957年曾获诺贝尔文学奖。本文试图根据加缪的主要作品以及他早期的一些日记、随笔,并联系他的家庭背景,对他的“荒谬哲学”作深     

“纪念加缪逝世50周年学术研讨会”纪要

<正>2010年7月16日,由全国法国文学研究会、广东外语外贸大学、武汉大学外国语学院联合发起的纪念加缪逝世50周年学术研讨会在武汉大学外国语学院举行,吴岳添会长、罗国祥副会长,著名翻译家罗新璋、施康强、徐和瑾和来自全国高等院校、科研机     

《第一个人》:加缪的阿尔及利亚自传

加缪的未竟之作以自传的方式追述自己在阿尔及利亚度过的少年时光,但作品更以片断、多重、饱含情感的写作编织出个体、家族、人种在这块土地上流浪与离散的历史及种种景象。这不仅是个人的自传,更多的是关于这个国度的自传。法语在此成为好客的语言,为作家钟爱的土地献上祝福。     

笑声中的忏悔——读加缪的小说《堕落》

塞纳河畔一个佼丽柔美而湿漉漉的夜晚。夕阳西下,华灯初上。一位名叫克拉芒斯的大律师在为正义事业奔波一天之后,踏上艺神桥,跂足远眺,不由得踌躇满志、怡然自适。他点上一支烟,忽听背后谁笑了一声。他打个寒噤,蓦然回首:并无一人。他来到桥边,凭栏俯瞰:不见舟辑。他释然而笑:庸人自扰耳!他举目朝前方小岛望去,却再次听到身后的咯咯笑声。他呆了,兀自立在那儿,纹丝不动。笑声渐消,但仍然清晰在耳,它为何而来?它来自何处?     

人之自我的寻找——加缪与贝娄对读一种

20世纪西方的两位文学家加缪和贝娄关于人之自我的寻找这一现代著名命题都进行了精深的描述和思考。加缪以形而上的体验确认人之自我与世界、与他者之间存在“荒诞的墙”,故强调坚持自我,承认并坚守人生自我的限度,可以说悲剧性地触及了人生存在的真实底线;贝娄则在社会文化层面注意到人之自我总会不期而遇他者的介入,寻找自我这一行动在精神上常常会演变成对他者的寻求,从而树立起某种超越自我的终极性追求。二者相参照,呈现出人生存在的复杂处境。     

小说如何面对荒诞的世界──谈加缪的《局外人》

对于小说家而言,他之所以愿意选择一个故事来创作一篇小说,经常是为了通过叙述这个故事来传达一种待定的人生体验;体验作为一种。动理现象,是主体在感觉基础上对切身经历的一种反应,它具有客观性。文学对现实世界的反映是文学同现实的根本关系,这条规律是不变的,只是各时期作家所采用的反映世界的方式并不一样。加缪同样也是通过作品来反映他所看到的世界,更确切地说是他所感受到的世界。我们在这里仅着眼于分析加缪的成名作《局外人》,分析加缨如何通过小说来反映世界,即分析小说反映世界的方式。我们首先看看加缪创作《局外人》…     

荒谬的人间悲剧——从《误会》看加缪的死亡观

作为法国的存在主义哲学家和代表作家，阿尔贝．力口缪在其戏剧作品《误会》（Le Malentendu，1944）中注入了对生存意义和死亡本质的思考。加缪的死亡观之形成，不仅与作家的个体经验和感悟有关，同时也反映了现代哲学思潮的影响以及西方文明“直面死亡”的传统。本文试对《误会》中的死亡主题加以探讨，从而进一步揭示加缪的存在主义哲学观——“荒诞”与“反抗”。     

超越“局外人”:加缪神话意识在《局外人》中的范例

加缪的神话意识体现在对神话传统精神的继承和新神话的延续创作上。加缪对神话传统的继承主要通过以下方式:一是直接引用神话中的元素和典故;二是提炼神话涵义投射于作品之中;三是神话成为一种意象,内化为作家的思维范式。《局外人》以其对文明的挣脱与反抗,演绎了新时代的人类回归自我的神话。     

荒诞人生底蕴的深层探索——论加缪的“荒诞三部曲”

阿尔贝·加缪是当代法国的重要作家,具有世界声誉。他的作品在我国拥有不少读者。可是,对加缪的研究还显得十分薄弱。本刊组织的这一《加缪研究专辑》,目的在于进一步介绍和分析这个具有独特思想和风格的作家,以飨读者。专辑第一部分是四篇论文。《〈局外人〉》,荒诞的言语》细致地剖析了加缪的代表作的语言,从统计的方法的入手,指出这些手法的效果,得出了令人信服的结论。《荒诞人生底蕴的深层探索》研究了加缪以“荒诞”为主题的三部曲,描画了《局外人》到理论著作《西绪福斯神话》,再到剧本《加里古拉》的发展脉络。《笑声中的忏悔》评价了中篇小说《堕落》,作者从主人公的笑挖掘下去,探索人物的灵魂,并指出加缪的意图。《加缪哲学思想简介》主要分析《西绪福斯神话》的哲学内容。四篇论文从不同角度探讨了加缪的创作和思想。专辑的第二部分是一组译文。《戏剧家——加缪》指出戏剧是加缪偏爱的领域,加缪通过各种题材力图创造当今时代的悲剧。《〈局外人〉》的心理学》的作者从自身的写作特点出发,欣赏加缪的内心分析。《自然、人道主义、悲剧》认为荒诞概念是悲剧性人道主义的一种形式。《一个模糊的世界》分析了加缪的短篇小说集,深得其中的奥秘。《〈鼠疫〉评注》指出这部小说的象征意义和现实精神。《倨傲的忏悔》分析了《堕落》的主角与俄狄浦斯的相似。这几篇译文对加缪的小说、戏剧和创作值倾向进行了颇有特点的分析,可供读者参考。     

人·自然·上帝——论加缪作品的“沉默”空间

加缪在他的文学作品中缔造了一个沉默的世界,由此演绎了荒诞与反荒诞的人生哲学。沉默并非意味着被动、封闭的缄默,而是洞开了一个自动、开放、对话与反思交织的多维空间,为创造爱与光明的世界提供了给养。透过母与子、自然与人、上帝与弱势群体等多重沉默的关系,他阐述了人与人之间的隔膜、孤独、苦难、流放、衰老、死亡等有关人类生存的基本主题,体现了现代社会人们的精神困惑与道德良知,试图找到人类走向幸福和尊严的真理。     

现代精神的模式或方法论--鲁迅、加缪及韩龙云比较研究

一绪论 当今社会,打着民主和自由的各种旗号横行天下,对人民思想实行禁锢,标榜仁爱的各种极权主义把战争和屠杀变得正当化,这种种现象不时混淆着我们的世界观及价值观.伴随着这种具有时代特色的价值颠倒现象,我们看到罪恶被轻易粉饰为无罪,无罪的又被人们认为是正当的①.     

文莱——亚洲的安乐乡

在波光璘璘兰色的南中国海上,有一处人们不用艰苦劳动、几乎没有犯罪、没有个人所得税、教育免费的地方,这就是现世的乐园:英国的保护国文莱——一个位于婆罗洲西北海岸的小小的苏丹领地。 亏了海上油田每天生产20万桶以上的高级石油,再加上又是世界上最大的天然气供应基     

The Trump Administration—Four Myths—

This article discusses four commonly-held myths about the Trump Administration and explores whether the assertions made by political commentators and critics are based on fact.     

马耳他——地中海的璀璨明珠

正2018年4月出版/98.00元ISBN 978-7-5201-2476-8本书全面系统地介绍了马耳他的人文历史、自然地理、留学与移民等内容,兼具一定的深度和广度,内容涉及马耳他社会的方方面面,以通俗的语言解读人文景观深厚的文化内涵,具有很强的趣味性和可读性。马耳他旅游局高度重视本书,向作者提供了大量精美的照片,马耳他总统、旅游部长亲自为本书作序。本书为人们全方位了解马耳他提供了强有力的支持,同时对于前往马耳他旅游、     

Green Project——沟通大自然展

201082月22日下午5：30,驻华韩国文化院首场展览“Green Project——沟通大自然展”纪念活动在韩国文化院地下一层展厅举办。韩国青年视觉设计师Yoon Hee Koo,Sung Young Kim,Eun Jin Yu,Joo Young Jeon,Young Jun Han,Ji Ah Lee共6位艺术家以及韩国驻华大使馆、韩国文化院的诸位嘉宾共同出席了本次纪念活动。     

德—汉(—英、—俄、—日)辞典中专业术语的跨文化研究

本文探讨了德—汉（—英、—俄、—日）辞典中，专业术语的跨文化问题。指出如何注意德语语种的一些文化特征，如何弄清德文专业术语的确切区分。同时，还强调论述了开展多语种跨文化研究的重要性