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党史研究者需坚持"高标准、严要求",通过"勤学"和"苦练",来锻炼从事学术研究必须具备的各项能力。一是学术观察力,做到"见多识广"、"读书得间";二是文字表达力,做到"落笔惊人"、"言之有物";三是逻辑思辨力,学会变"满盘珠玉"为"一线穿珠",使纷繁的材料条理化,复杂的问题简单化。四是历史想象力,在"历史事实"基础上,运用"先验的知识",而不是"任意的幻想",去"构造"过去历史的真实图景。 相似文献
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詹克明 《刊授党校.学习特刊》2009,(1)
你可以侧目"异类",瞠目"异类",凝视"异类",白眼"异类",但绝不可小视"异类"。1"异类"可以成为事物的中心。晶莹美丽的珍珠,其中心不过是颗砂粒,正所谓"病蚌成珠"。 相似文献
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正"肚量",本意"食量",引申为能宽容人的限度,亦谓"气量"。说一个人"有肚量",是说他有涵养,能容人忍事,胸襟宽广。"大肚能容,容天下难容之事",说的是佛的"肚量"。人世凡尘"有肚量"的至高境界应该是"宰相肚量"。人常说"宰相肚里能撑船",是说为人处世要豁达大度,要像宰相之类大人物那样宽宏大量,所谓"大人大量"。说起王安石,永远避不开的是"王安石变法"。众所周知,王安石毕生为之奋斗的神圣事业便是推行 相似文献
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理想信念是共产党人的精神之"钙",补足理想信念之"钙",是为了铸就共产党人的"金刚不坏之身",实现中华民族伟大复兴的中国梦。补足共产党人精神之"钙",必须直面有些党员精神缺"钙"这一现实问题。补理想信念之"钙",必须加强理论武装,加强实践修炼,强化党性锻炼,不断见贤思齐。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2021,(13)
正中国共产党立志于中华民族千秋伟业,百年恰是风华正茂!习近平总书记"七一"重要讲话,立下百年大党宣言书,发出新的征程动员令。千年赓续,百年接力,不陷于"老",不囿于"旧",读懂的是青春,感悟的是力量。"苟日新,日日新,又日新。"一百年,一个"新"字贯穿。惟其"新",永葆青春;惟其"新",生生不息。 相似文献
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《共产党员(河北)》2019,(6)
正家风不正祸患不远从"全家福",到"全家腐",再到"全家覆",有的是因家属被"围猎"导致"堡垒从内部攻破";有的则是领导干部自身不正,配偶、子女有样学样。可以说,不良家风是滋生腐败的温床,而腐败则是不良家风的"助燃剂",迟早会将一个家庭推进"火坑"。在家风建设上,领导干部要自觉扛起责任来,不仅自己要做到"公烛不私用",也要从"家属不 相似文献
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《共产党员(河北)》2016,(26)
正人非圣贤,孰能无过?重要的是"过而能省,省而能改",这是个人提高修养、取得成绩的必经之路。尤其是领导干部,在人民群众中起着表率作用,更要常怀"省过"之心,把群众批评当作干事创业的"镜子",经常照一照,把群众的"喜怒哀乐"当成"晴雨表",多去看一看,正确对待工作中的错与过。陈云曾说过,"有钱难买反对自己意见的人。"反对意见是问题的"听诊器",是改进工作的"良方"。只有善于听群众"说",才 相似文献
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董根洪 《中共浙江省委党校学报》2006,22(6):67-72
黄宗羲具有非常杰出的民本论思想,其天下万民为"主","万民之忧乐"为治乱标准诸观点将古代民本思想推向一个新高潮.但总起来看,黄宗羲的民本论由于其民本之民依然是臣民之"民",依然是神本之"民",依然是客体之"民",其民本之本依然是生存之"本",依然是经济之"本",依然是人治之"本",因此,依然只能属于传统民本论范畴. 相似文献
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《共产党员(河北)》2020,(10)
正所谓的"吃拿卡要",是指党员干部在服务群众过程中,利用职务便利向群众索取好处的形象体现。所谓"吃",主要是接受服务对象的宴请;所谓"拿",一般是凭借手中权力,不管群众愿意与否,强拿硬占群众的物品;所谓"要",通常是主动地采取提要求、暗示等方式向群众要钱要物;而"卡",则是有意刁难群众,给来办事的群众制造障碍,"卡"的目的多是为了"吃、拿、要"。一些党员干部错误认为"吃拿卡要"是小节,是人情往来,即便是违纪也属于轻微。因此,在"吃" 相似文献
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<正>在党的群众路线教育实践活动学习教育环节,赤峰市巴林左旗聚焦"四风",立足"三个围绕",开展"三个反思",力求在解决"三个问题"上见成效。围绕"为了谁",反思"我离群众有多远",力求在解决脱离群众问题上见成效。"一切为了群众,真心服务群众,引导动员群众为实现自己的利益而奋斗",是党的群众路线对"为了 相似文献