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刘玉庭 《思想政治工作研究》1986,(1)
《韩非子》中记载:齐桓公喜欢穿紫色衣服,于是,“一国尽服紫”,引起了齐国紫服价格的暴涨,五件素服的价格也抵不上一件紫服。齐桓公感到很忧虑,就问管仲:“我好穿紫服,一国百姓也争相穿紫服。现在紫服这样贵,该怎么办呢?”管仲说:“《诗经》有言:‘不躬不亲,庶民不信’。大王想纠正这个风气,何不从您自己开始试着不穿紫服呢?同时可以对周围的人说:我非常讨厌紫色衣服!”齐桓公欣然接受了他的建议,先自己不穿紫服。当时凡看见左右或来进见的官员中有穿紫服者,桓公就说:“离远点,我讨厌紫服!”结果在当天,郎中里再没有穿紫服的了;第二天,都城中再没有穿紫服的了;第三天,一国 相似文献
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佘诗琴 《湖南行政学院学报》2015,(1):105-109,113
18世纪90年代初期在康德摧毁古典形而上学以后对能否建立一种基础哲学有过一场争论。谢林在他的"同一哲学"阶段试着将哲学最高原则置于比费希特的"我"更高的位置:在一个"绝对"中,这个"绝对"既是主体又是客体,但同时也非二者,而是二者的绝对"同一"。谢林把这个"绝对"称为"我",并赋予它一种自我认识的关系。荷尔德林反对建立基础哲学,对荷尔德林而言,"存在"必须与"同一"区分开,他认为谢林把"存在"与最高意义上的同一性混淆了,并通过对判断与自我意识的批判试着在一切思考关系以外设定一个"存在"。 相似文献
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在一些地方和部门存在"公开的公众不关心,公众关心的不公开"现象
2009年5月10日发生的"邓玉娇案",就曾一度让湖北巴东当地官方陷入窘境。在事件发展的过程中,巴东政府也曾试着用开放的态度面对媒体,但在5月21日之后,由于形势的变化, 相似文献
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梁杰 《思想政治工作研究》2000,(2)
记得我当年考大学,考取的是热门专业财会,但我还是说服家人,托熟人转了专业,学了中文。当时,我只是觉得整天跟10个数字打交道枯燥无味,而每天舞文弄墨其乐无穷。上大学时,闲得没事就涂抹些文章,试着往报社投稿,偶然也发表几篇豆腐块文章。然而,在我大学毕业来到一家工厂工作时,才认识到当年我的想法是多么幼稚、不现实。我这学文科的,在工厂班组里简直是“一无用处”,车钳铆焊,样样不会,检修设备连个技校生都不如,除了有把力气,十八磅的大锤一口气能抡十几下,可和我一起分到班组、学会计的中专生没两天就去了财会科。我在班组呆久了,写作… 相似文献
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“我是一个有志于科学的青年,数学业余爱好者。在这发掘人才的大好形势下,我愿意把自己学到的知识和技能贡献给祖国。我决定报考贵校基础数学专业,但我认为一般考试不能考出水平。特写此信申请单独考试”。 相似文献
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袁连法 《思想政治工作研究》1996,(8)
编辑同志: 我爱读《思想政治工作研究》,尤其爱读政工人员的“酸甜苦辣”专栏。因为毕竟是同行,他们的遭遇和境况总会对我有所启发,有所帮助。但很多时候,我却只能羡慕他们——尽管他们曾经“苦”过“酸”过“辣”过,但更多的还是“甜”,觉得自己的工作有价值有意义,从工作中得到了充实、教益和发展的机遇。可是我总的体验却似乎只有苦恼。 九一年我从一所名牌学校毕业后就直接分配进了工厂。当时自己不太情愿,别人也觉得可惜,但既成事实,也只能安下心来,认 相似文献
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第一种孤独:依赖科技而不是彼此
今天,虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你,但报上网名,发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ,网上点餐,在线游戏,通信基本靠摇微信,连亲密接触都可通过视频完成,只要自己的感受是真的,没人在乎与自己连线的是不是一条狗。 相似文献