社会风险与风险社会——贝克风险社会理论建构探源

目前各种风险或危机的肆虐,导致了一系列严重然而又无法预测的后果,引起了世人的普遍焦虑和畏惧,＂风险＂成为现代社会的流行话语并引起了学术界的关注。德国社会学教授乌尔里希.贝克认为,当今人们所面临的风险是一种具有独特内涵的＂风险＂,这种＂风险＂是当代社会的基本属性,这标志着现代社会已经进入现代性发展新阶段——＂风险社会＂,并对＂风险＂和＂风险社会＂的涵义进行了具体的阐述。由此建构了其风险社会理论。     

风险社会中的风险关系与阶级关系——贝克《风险社会》批判

贝克以后工业社会中的风险关系即个体化取代工业社会的阶级关系,由此构建了其不同于马克思阶级社会理论的风险社会理论。这一理论虽然为分析当代资本主义社会提供了一种新的视角,但受制于其自身的逻辑矛盾,无法摆脱在风险关系和阶级关系上所陷入的理论困境。     

贝克风险社会理论的批判进路探析——兼与法兰克福学派的比较

贝克的风险社会理论中蕴藏着丰富的批判思想,他在反思当今社会发展状态的基础上,敏锐的发现了风险日益成为当今社会的重要结构特征,进而对造成这种状态的原因即科技理性的权威地位、科技理性和社会理性的分离、以及以民族国家为中心的传统治理模式进行了深刻的剖析批判,从而给我们提供了一套新的审视当今社会发展的视角。同时本文试图通过将其与法兰克福学派批判理论进行比较,进而理解风险社会理论对于社会理论发展的意义。     

论风险社会及其困境——基于吉登斯、贝克风险社会理论视角

吉登斯、贝克认为我们正处于风险社会中,风险社会是灾难性及其世界性的社会。风险被界定为系统地处理现代化自身引致的危险和不安全的方式,因而风险又是关于文明的风险,作为严重后果它在政治上是反思性的。反思风险社会的风险生成及其困境,树立风险意识和风险思维方式,对于所有社会领域并最终对于我们个人关系和政治经济制度都具有根本性意义。     

当代西方风险社会理论：解读与讨论

作为一种独特的社会形态,风险社会图景在理论研究的导引下逐步清晰明朗。本文以宏观结构和微观视角相结合,以风险社会理论的创立者乌尔里希·贝克和安东尼·吉登斯的相关理论为核心,以风险社会的架构体系、社会结构和运作逻辑为主线,旨在对风险社会相关概念予以追根溯源,对相关理论加以解读剖析,并对相关研究进行综述梳理。     

贝克风险社会理论视域的舆情危机及其消解

从贝克的风险社会理论考察,可知舆情危机是一系列社会风险运动的结果,即个体风险、网络社团风险、网络媒介风险、制度风险、技术风险、意识风险等。风险具有内生性、普遍性和不平等性、聚焦性、多元性、复杂性、潜隐性与不确定性。风险使偶发性事件广泛传播,迅速扩大蔓延,引发舆情危机甚至导致恶性群体性事件。启示我们切实提高治理能力,减少社会风险源,迅速反应,及时处理显现的舆情危机,培育社会信任,排除舆情隐患。     

风险社会理论与和谐社会构建

风险社会理论在西方社会学领域占有重要的一席之地,西方风险社会理论对分析和应对我国和谐社会的构建所遭遇的风险具有很大的启发性.转型期和谐社会的构建面临着许多风险,突出表现在:贫富差距拉大、就业压力增加、腐败问题和各种突发性事件增多等.应对转型期的社会风险,构建和谐社会,必须建立健全利益协调机制、创新和健全一套应对社会风险的管理机制、统筹人与自然的和谐发展、正确处理人民内部矛盾、提高风险应对能力等.     

风险社会与中国

中国融入全球化和加速经济建设的过程,是一个参与世界风险社会与自身风险社会之形塑的过程。中国的风险社会既是世界风险社会的一部分,又具有独特的生成与运行逻辑,包括工业社会与风险社会的合拍、经济发展模式、功利主义意识形态、政府能力和利益追求等因素在风险生成中占据关键位置,而非理性主义的内在悖论在其构成中处于核心地位。面对中国这一独特的风险社会,需要选择独特的研究主题和研究视角以及研究进路。风险社会与中国的讨论,在方法论上仍是一个外来理论和概念如何本土化的课题。     

唯物史观与社会批判:马克思社会哲学思想的双重向度

马克思社会哲学思想包含两个维度:作为科学方法论的唯物史观维度和立足现实并不断发展变化的社会批判维度。马克思社会哲学革命的实质在于以科学的世界观方法论分析和批判社会现实问题。从社会哲学维度界定马克思的社会历史观,从而实现马克思社会哲学思想研究的范式转换,是马克思思想走向当代的重要前提。     

转型社会中的个体化与社会团结——中国语境下的个体化议题

在当代社会理论的论域中,社会生活个体化和不确定性增加,是风险社会和晚期现代性的重要表征。对转型期的中国社会而言,这种状况不完全是风险社会理论所言的工业化进程的后果,而且还受到本土传统与现实状况的影响,主要包括自我主义观念与行为、市场化改革进程、转型期的制度环境以及互联网的兴起等。这些因素模塑了中国社会"个体化"的独特形貌。在个体化过程中,制度化对话渠道的欠缺以及互联网的兴起,强化了个体的困境和个体的风险认知,而个人与社会的张力往往只能通过家庭主义或关系主义化解。对转型期的中国社会而言,培育以个体性和公共性相统一的社会团结,是应对个体化挑战的关键,此亦社会学责无旁贷的使命。     

从人与类的异化到人与社会的科学发展

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中把人类社会的发展划分为:人与类的统一、人与类的异化以及人向社会复归的三阶段。《资本论》把这种哲学思辨过程具体化为科学理论,基于异化劳动的人与类转变为基于剩余价值的人与社会,但扬弃异化实现人与社会的和谐统一始终是马克思主义理论的价值主线。中国特色社会主义理论是马克思人与社会关系思想在当今时代的伟大理论创新,资本主义世界人与社会的异化并不在于对剩余价值的分割和占有,而在于剩余价值永远脱离劳动者和社会整体。把剩余价值向劳动者和社会整体复归实现人与社会的和谐统一正是科学发展观的哲学内涵。     

转型期我国社会风险及其治理的理论分析

风险社会理论表明科学理性的无限扩张必然引发全球社会风险,必须对现代性进行更多的自省与反思,.风险社会的深层秩序结构源于内源性的感性秩序,转型期社会风险的总体表现和特征说明我国已经步八了风险社会,各种社会风险对我国的社会结构和传统秩序产生了深刻的影响.应对风险的制度选择必须注意协调理性化设计与基层民众的深层感性意识的融合...     

浅议风险社会理论对马克思社会发展理论的评价

在与马克思的对话中,风险社会理论将马克思的社会发展理论定位为工业时代最优秀的批评武器,同时断言自己是其在新时代的合格接棒者;风险社会理论还对马克思的社会发展观、历史唯物主义以及现代性分析提出了尖锐批评.风险社会理论的评价存在不少偏颇之处,不仅未能提供马克思社会发展理论过时的充分依据,反倒凸显了自身的局限性以及马克思社会发展理论的当代价值.     

马克思社会发展理论与西方现代化理论之比较

马克思社会发展理论是对社会发展的本质揭示和原则性说明,是随着社会生活实践发展而发展的科学。现代西方社会发展理论主要侧重于一定阶段上社会发展过程的具体展开,主要研究社会现代化进程中的一系列重大问题。两者有很多相同点也有很多不同点。比较两种理论的异同,分析两种理论的当代价值,有利于更加全面地认识马克思社会发展理论和西方现代化理论,为进一步探索我国的现代化建设之路提供借鉴。     

风险社会视野下的政府官员问责制再造

政府官员问责制作为有效预防、化解、应对各类社会风险的制度形式,在风险社会治理中起着重要作用。风险社会时代要求政府官员问责制有效承载起新的历史使命,即预防和纠正由政府官员滥用权力引发的各类风险,促进政府更具回应性、更负责任和政府公信力的提升,促进政府组织、非政府组织、私人组织及社会公众之间展开合作治理。随着风险社会的深化,在工业现代化阶段构建和发展起来的传统政府官员问责制无法有效担当起时代赋予其的使命,面临着日益严峻的挑战。只有将政府官员问责制再造为一种促进责任更加清晰地界定和分担的对话与协商机制,一种有效的风险信息供给机制和一种提升全民责任意识的参与机制,才能走出困境。     

转型期社会风险与当代中国社会政策选择

防范和治理社会风险,确保社会安全运行,是全面建设小康社会的必然要求,是构建和谐社会的重要内容。中国目前正处于社会转型时期,在社会转型过程中,随着市场经济的发展、社会结构的变动和利益关系的多元化,社会风险问题日益凸显出来,严重影响着和谐社会的建设。对转型期社会风险特征及主要风险因素的分析,探讨当代中国应对和化解社会风险的社会政策,对于实践科学发展现、构建和谐社会。具有重要的理论价值和现实意义。     

应对风险社会与构建社会主义和谐社会

在全球化背景下,人类的风险意识越来越强烈。构建社会主义和谐社会,必须对风险社会有一个全面深刻的理解,才能进行行之有效的规避。当前,我国正处于体制转轨、社会转型的重要历史时期,面临各种风险的挑战。我们必须树立和谐发展的理念,勇于承担风险,力求以最小的风险换取最大的发展。     

应对风险社会与构建社会主义和谐社会

在全球化背景下,人类的风险意识越来越强烈.构建社会主义和谐社会,必须对风险社会有一个全面深刻的理解,才能进行行之有效的规避.当前,我国正处于体制转轨、社会转型的重要历史时期,面临各种风险的挑战.我们必须树立和谐发展的理念,勇于承担风险,力求以最小的风险换取最大的发展.     

试析“无组织的有组织化”现象及其社会风险

"无组织的有组织化"是在群体性事件中凸显的一种现象,其已表现出个体化、理性化和模仿性等特征。该现象的出现与中国社会转型、个体化发展及隐性群体意识等因素有关。其可能起到不良的社会示范作用,影响民主化进程,导致社会风险的随意性和多样性,并可能引发政治风险。应从建立健全民意传达渠道、信息公开、提高政府效率效能、重视社会关键问题的解决等方面研究应对策略。     

文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合

在实现马克思主义哲学中国化的过程中,许多学者试图探索其表现形态的创新。当文化哲学被引入马克思主义哲学,或马克思主义哲学中的文化哲学品味被发掘出来以后,马克思主义哲学的解释体系得到了丰富和完善。作为马克思主义哲学的有机组成部分,市民社会理论与文化哲学存在两点契合,这促使马克思主义哲学在表现形态上被赋予了文化哲学的韵味。