习近平奋斗幸福观的时代价值

习近平总书记在党的二十大报告中28次提到“奋斗”,强调“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路”“鼓励共同奋斗创造美好生活”,形成了与马克思主义幸福观既一脉相承又具有时代价值的奋斗幸福观。习近平奋斗幸福观的时代价值，从生成逻辑看，它是习近平对马克思主义幸福观的赓续发展和创新阐述、对中国共产党人奋斗精神的接续弘扬和时代转换、对自身独特经历的高度总结和理论概括；从理论意蕴看，它科学回答了“为何奋斗能幸福”“为谁奋斗才幸福”“如何奋斗得幸福”等一系列时代之问、历史之问、人民之问、世界之问；从实践特质看，它体现了马克思主义幸福观中国化时代化新的飞跃，为推进中华民族伟大复兴提供了实践方略，为创造人类文明新形态贡献了中国智慧和力量。     

论习近平新时代幸福观的辩证统一性

习近平新时代幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,蕴含着丰富鲜明的思想内容。从现实和理想角度把握幸福观,明确了在取得现实幸福的基础上不断朝向理想幸福前进,突显出由现实幸福到理想幸福的幸福追求;从物质和精神角度理解幸福观,强调物质幸福满足的同时重视精神幸福的满足,突显出由物质幸福到精神幸福的幸福境界;从个体和人民角度分析幸福观,突出了个体获得个体幸福的同时全体人民共同享有幸福,突显出由个体幸福到人民幸福的幸福底色;从创造和享受的角度阐释幸福观,得出了人民群众在劳动创造幸福的同时理应共同享受幸福生活,突显出由人民创造幸福到人民共享幸福的幸福路径;从国内和世界角度论述幸福观,体现了既要为中国人民谋幸福又要为世界人民谋合作共赢,突显出由中国幸福到人类幸福的幸福张力。可以说,习近平新时代幸福观具有这五个维度的辩证统一性。     

论人民日益增长的美好生活需要的价值目标

不断改善民生状况、实现人民日益增长的美好生活需要、提高广大人民群众的获得感和幸福感是我们党的价值追求;习近平新时代中国特色社会主义思想关于民生幸福的论述是马克思主义人的发展的理论在中国社会的现实体现,开辟了马克思主义幸福理论中国化、时代化的新境界。“资本逻辑”实现不了“人民日益增长的美好生活需要”的价值目标;必须充分发挥中国特色社会主义的政治优势、制度优势和技术优势,驾驭好、管控好和利用好“资本逻辑”的价值增值动因;从劳动者个人劳动付出和国家制度设计劳动保护的两个层面,进行社会主义的“劳动修复”是实现人民日益增长的美好生活需要价值目标的根本途径。     

新时代劳模精神的三维审视

新时代劳模精神是在中国特色社会主义建设进程中逐步形成的主流价值观，科学把握劳模精神需要从生成、理论、价值三个维度入手。新时代劳模精神的生成有其内在的逻辑机理，它以自身生成的文化逻辑、理论逻辑及实践逻辑相统一，为社会主义精神文明建设提供方向遵循。新时代劳模精神是以生产劳动为价值追求的文化映射，是以人民至上为政治旨归的生动诠释，是以社会主义新型劳动关系为目标的价值追求。它的科学内涵，集中凸显了社会主义意识形态的生命力。在中国特色社会主义新时代，赓续劳模精神，丰富和拓展了社会主义劳动观的理论内涵，提供了社会主义实践创新的动力源泉，增强了社会主义文化对人民群众的示范引领作用。     

习近平新时代人民美好生活重要论述的理想与现实意蕴

习近平新时代人民美好生活重要论述具有理想与现实意蕴。美好生活是自古以来人民的生活向往,在马克思主义诞生之前的中西方哲学思想家都有对美好生活的描绘。马克思主义经典作家赋予美好生活共产主义理想意蕴,并从人类社会发展规律上指出了美好生活理想的实现途径。习近平新时代人民美好生活理想只有通过实践才能实现而不至于成为空想,包括物质、政治、文化、社会、生态等五个方面的现实意蕴。人民美好生活的认识和实现必须遵循"创新、协调、绿色、开放、共享"的发展理念。     

刍议马克思主义幸福观——基于西方幸福观、传统幸福观的比较

幸福是人类社会永恒的追求,对于幸福的理论与实践,古今中外也是仁者见仁、智者见智,各有千秋。马克思主义幸福观在马克思主义原著中并没有直接的、系统的论述,而只有零散的表达。通过对马克思主义幸福观的界定、马克思主义幸福观与西方幸福观和中国传统幸福观进行综合、详细的比较分析,我们认为马克思主义幸福观应是人类社会最高形态的幸福观,马克思主义的终极幸福观即共产主义的实现。     

美好生活的哲学追问、价值意蕴及其实践向度

美好生活是千百年来仁人志士反复思考的哲学命题,也是人类在社会实践活动中可能实现的一种理想生活状态。美好生活是人类社会的永恒追求,是贯穿在整个人类社会发展进程中的动力之源。通过对美好生活的马克思主义哲学和中外传统哲学时代意蕴的深入剖析,详细阐明了美好生活是破解新时代社会主要矛盾的内生动力,是引领新时代人的本质力量的科学导向。在新时代语境下,树立"以人民为中心"的发展观,把握社会主要矛盾的变化;完善新时代社会发展布局,实现发展理念升华对于创造人民的美好生活具有重要意义。     

新时代中国共产党人民幸福观的三重维度

新时代中国共产党对为人民谋幸福初心的坚守过程也是对人民幸福观的阐释和发展过程,形成了人民幸福观特定的历史逻辑、理论内涵和价值主张。首先,新时代中国共产党人民幸福观缘自在历史发展过程中对中国人民生存与发展境遇的深刻反思与关切,在救亡图存到伟大复兴的历史逻辑中对人民幸福真理的寻求和发展;其次,新时代中国共产党坚持和发展了马克思主义关于人民幸福的理论,形成了人民主体思想与以人民为中心思想相结合的人民幸福观;再次,新时代中国共产党人民幸福观主张,在价值排序中,集体幸福处于优先地位,这既是我们党的本质属性和价值取向的体现,又是中国特色社会主义制度的根本属性和目标指向,还是实现中华民族伟大复兴的必然要求和共享发展的应有之义。     

美好生活视域下劳动教育的新意蕴

人民对于美好生活的向往是我们党的奋斗目标,美好生活是全体中国人民的劳动创造的。美好生活与劳动教育具有内在契合性,人民是美好生活与劳动教育的共同主体、实践是美好生活与劳动教育的同源本质、幸福是美好生活与劳动教育的目标追求,实现美好生活需要加强劳动教育。新时代美好生活赋予劳动教育新的价值导向,需强化国家认同感、追求社会满足感和关注人民获得感。把握创新劳动教育的实践要求、满足人民对美好生活的向往,需要从坚持正确方向不断完善劳动教育管理制度、与时俱进更新劳动教育理念、坚持理论与实践相结合创新劳动教育模式、多方参与营造劳动教育氛围,不断增强劳动教育实效性。     

全面提升新时代社会治理法治化水平

<正>党的二十大报告指出，“法治社会是构筑法治国家的基础”,强调“推进多层次多领域依法治理，提升社会治理法治化水平”。中国特色社会主义进入新时代，法治在人民对美好生活的追求中分量越来越重，标准要求更新更高。在法治轨道上推进社会治理创新，有助于更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。新时代新征程，要全面提升社会治理法治化水平，不断完善社会治理体系，切实提升社会治理效能，满足人民群众对于美好生活的向往和追求。社会治理法治化，     

马克思幸福思想与建构高校德育策论

马克思幸福思想认为人的需求是人的本性需求，劳动创造实践是需求满足的保证，幸福是分层次的，个人幸福和社会幸福的辩证统一是科学幸福观的核心，为人民服务是幸福观的最高价值追求。要以马克思科学幸福思想建构高校德育，对高校践行幸福观教育的方法进行思考探究。     

现实幸福及其实现：马克思幸福观的深刻内涵

幸福是人类生活的永恒主题。马克思对幸福的理解扬弃和超越了宗教和资产阶级的虚幻幸福观，是建立在历史唯物主义基础上的现实幸福观。它把物质满足与精神满足、个人幸福与社会幸福很好地融合起来，从而与个人主义、利己主义划清了界限；它强调只有通过生产劳动和阶级斗争才能获取幸福，从而区别于享乐主义；它把人类幸福与社会制度的变革结合起来，把实现共产主义、达到社会幸福作为最大目标，从而为人类追求幸福指明了方向。因此，马克思的幸福观是一种立足于现实、具有丰富内涵而又有明确未来指向的科学的幸福观。     

以人为本的幸福观：社会主义核心价值体系的生活维度

幸福是人类社会的永恒主题,社会主义核心价值体系在本质上规定了以人为本的社会主义幸福观。在幸福观的视阈中,人的自由和全面发展是马克思主义的自觉追求,人民生活得更加幸福是中国特色社会主义共同理想的实践指向,中华民族的复兴与幸福是民族精神和时代精神的奋斗目标,现代公民的荣耀与幸福是社会主义荣辱观的价值诉求。明确地把以人为本的幸福观作为社会主义核心价值体系的生活指向,有利于进一步发挥社会主义核心价值体系内所具有的理论力量和精神力量。     

中国式现代化：马克思主义文明观的中国样本

马克思主义文明观有其独特的理论逻辑、道路探索与理想形态，通过对资本逻辑的文明批判、跨越卡夫丁峡谷的探索和共产主义文明构想实现了对资本主义现代化的超越。中国式现代化从主体逻辑、道路确证、价值旨归三方面对马克思主义文明观进行了传承与创新，中国共产党带领中国人民所进行的现代化探索，使马克思主义文明观的理论逻辑、实践道路和理想形态日渐丰盈，不仅在知识论意义上重绘了马克思主义文明图谱，也体现了中国共产党运用马克思主义文明观重思人类文明与现代化问题的宏大使命与时代担当。中国共产党带领中华民族和中国人民从“文明蒙尘”“被动卷入”“照搬照抄”逐步迈入了“伟大复兴”“主动探索”“自我革命”的新时代，实现了马克思主义文明观的当代中国文明叙事、理论进程与实践参照，为回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”绘就了马克思主义文明观的中国样本。     

论民生幸福的伦理真蕴及其确证方式

民生幸福是社会发展的伦理向度，回应和转换着“如何追求美好生活”这一古老的伦理问题，它以“美好生活”为本位，以国民幸福为经济社会发展的目的和归宿，以民生改善为政策取舍的依据和衡量发展得失与转变经济发展方式成败的标尺。经济增长的包容性、收入分配的公正性、公共服务的均等性、人民权利的充分性、人与自然的和谐性是一国在经济社会发展实践中民生幸福的伦理确证方式。     

“生态优先、绿色发展”新道路的提出依据与重大意义

中国特色社会主义进入新时代以来,习近平提出了生态优先绿色发展道路新思想,它构成了习近平生态文明思想的重要组成部分。生态优先绿色发展新道路,就是发展绿色生态、绿色生产、绿色生活,形成绿色生态、生产、生活方式,构建绿色生态、生产、生活体系,营造绿色生态、生产、生活环境,实现生态美丽、生产美化、生活美好,让人民群众在绿水青山中共享生态之美、生产之美、生活之美。这是一条生态优先、"三生"和谐、"三美"合一、人民幸福的新时代生态文明发展之路。从生态优先绿色发展道路的提出历程、历史依据、现实依据、理论依据与实践依据来看,提出并实践生态优先绿色发展新道路,对于满足人民美好生活需要、实现现代化强国与中国梦、迈向生态文明新时代、共同建设美丽生态地球具有重大意义。     

在回答时代课题中实现马克思主义中国化新飞跃——习近平新时代中国特色社会主义思想的新概括、新阐释、新定位

问题是时代的声音,习近平新时代中国特色社会主义思想以强烈的问题意识、鲜明的问题导向,在回答“根本理论问题”和“根本时代课题”“基本理论和实践问题”“重大理论和实践问题”中形成和发展,在回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”中丰富和深化，续写马克思主义中国化时代化新篇章,实现马克思主义中国化新飞跃，彰显其时代价值、理论意义和世界意义，在指导实践中展示当代中国马克思主义、21世纪马克思主义真理的力量和实践伟力。     

全球文明倡议的价值彰显与现实基础

全球文明倡议的提出，既有时代背景，又有现实需求。全球文明倡议，从其实质讲，是和平倡议，也是发展倡议，还是价值倡议。全球文明倡议包含着四个“倡导”，是一个有机统一的整体。全球文明倡议，既倡导了文明交流互鉴之价值理念，也展现了全人类共同价值之光辉，同时还彰显了文明发展之价值与人文交流合作之价值。全球文明倡议的提出是人类文明发展之必然，既有其提出的现实基础，也有其落实的现实动力。对于全球文明倡议而言，广大热爱和平、谋求发展的世界人民群众和热爱和平、谋求发展的民族与国家的存在，是其存在的群众基础与现实支撑；世界人民追求美好生活的实践活动与世界人民建设美好家园的实践活动，是全球文明倡议的重要现实基础；十年来中国人民与世界人民在推动构建人类命运共同体中所取得的重大成绩，也是全球文明倡议的重要现实基础与平台支撑；中国综合国力的增长与国际力量对比的深刻变化，构成了全球文明倡议的又一重要现实基础与力量支撑。     

习近平新时代中国特色社会主义思想开启民生事业新篇章

正党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想,这是马克思主义中国化的最新成果,为我国民生事业持续健康发展提供了最高理论指引,必将开启我国民生事业的新篇章。它明确了新时代我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,坚持以人民为中心的发展思想,强调增进民生福祉是发展的根本目的,追求不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕的发展目标。有了习近平新时代中国特色社     

新时代人们美好生活需要:丰富内涵、基本维度和实现路径

追求美好生活是我们每一个人的内在需求,也是党和国家在新时期的主要执政理念和目标.习近平总书记正确认识并准确把握新时期我国社会发展的新特征,在新的历史阶段提出"美好生活需要"的概念,把人民对美好生活的向往作为发展的奋斗目标.新时代美好生活需要的提出更加深刻切合广大人民群众的根本利益要求,凸显了广大人民群众对建设美好生活的殷切期盼和憧憬.美好生活需要内涵丰富,既包含维持人们生存最基本的硬需要,又关注促进人们全面发展的软需要.从目标维度、主体维度和实践维度对美好生活需要进行深入剖析和全面解读,对于我们从理论层面厘清美好生活需要的基本内涵具有重要意义,为创造和实现美好生活提供实践指南.