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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
现在的哲学原理教科书,关于矛盾普遍性的内涵,基本上都是大同小异,不外乎是:一,矛盾存在于一切事物发展的过程中,其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。不难看出,这样规定矛盾普遍性的内涵,也就是指出了矛盾“无时不一有,无处不在”的特性。但是,  相似文献   

2.
二、唯物辩证法的三个基本规律 1.对立统一规律对立统一,即矛盾,指事物内部对立着的两个方面之间的互相依赖又互相排斥的关系。“互相依赖”是矛盾的同一性,“互相排斥”是矛盾的斗争性,同一性和斗争性是矛盾的两个属性,同时存在于一个矛盾的统一体中。矛盾就是双方既同一又对立的关系。矛盾是普遍存在的,没有矛盾就没有世界。矛盾双方的又对立又统一,构成了一切事物的矛盾运动,推动着一切事物的变化发展,这就是对立统一规律,它是唯物辩证法的实质和核心。矛盾存在于一切事物中,又贯串于每一事物发展过程的始终。这是矛盾的普遍性。世上事物并不雷同,这是因为矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。  相似文献   

3.
刘林元 《群众》2007,(7):50-52
世界上万事万物内部都存在矛盾,矛盾的普遍性是说任何事物都存在矛盾,事物存在和发展自始至终都是由矛盾运动推动的。矛盾是关系范畴。事物内部存在着互相联系互相依赖又互相排斥互相对立的两  相似文献   

4.
我们在学习、掌握建设有中国特色社会主义理论科学体系和精神实质的过程中,应注意辩证地认识和处理一些基本关系,分清~些基本界限。一、共性与个性的关系。世界上一切事物的发展,都是矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证统一。矛盾的普遍性反映同类事物的共同的本质特征,矛盾的普遍性即存在于矛盾的特殊性之中。这就告诉我们,社会主义制度的本质特征,总是通过社会主义国家在经济、政治、文化各方面的具体体制,通过各国建设社会主义所走的具体道路体现出来的;而社会主义各国的具体体制和具体道路,无论怎样千差万别,都必须体现社会主义制…  相似文献   

5.
坚持“两手抓,两手都要硬”是我国改革开放和现代化建设的基本方针,是邓小平理论的重要组成部分,是被实践证明了的行之有效的辩证唯物主义和历史唯物主义的思维方式和工作方法。一、“两手抓”符合对立统一规律“两点论”、“两分法”、“两手抓”是马克思主义辩证哲学观点的通俗表达。“两点论”也叫“一分为二”,说的就是事物的对立统一规律,也称矛盾规律。它认为世界上的一切事物都包含两个相互矛盾的方面,都具有两重性。事物的互相矛盾的两个方面存在着既对立又统一的关系。所谓对立,指的就是矛盾的斗争性,是指矛盾双方之间的相…  相似文献   

6.
一九三七年八月,毛泽东同志继《实践论》之后,发表了另一篇哲学名著《矛盾论》,继承和发展了列宁关于对立统一规律是辩证法的本质和核心思想,深刻地阐述了关于矛盾的特殊性和相对性的问题。他说:“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的关系”,  相似文献   

7.
正确认识精神文明建设的若干关系原方马克思主义哲学认为,认识事物的本质和规律,就是认识事物的关系。列宁曾反复说明:“规律就是关系,本质的关系或本质之间的关系”,并说明规律是现象中稳定的、同一的、必然的东西。精神文明作为矛盾的特殊性,有它自身发展的规律,...  相似文献   

8.
联系和运动的关系物质世界是存在着普遍联系的。整个世界是一个相互作用和相互制约的统一整体,任何事物都是统一联系之网上的一个成分或环节,并通过它体现出联系的普遍性。正是由于存在着普遍联系,因而导致了物质世界的永恒运动、变化和发展。在人们认识的过程中,说某物现实地存在着,就是从它具有一定的时空关系说的,并由联系继之认识该物的变化发展及其特殊运动规律。因此,在唯物辩证法的范畴体系中,联系是这一体系的逻辑起点。离开事物的相互联系、相互作用,就无从考察事物的运动、变化  相似文献   

9.
郭强 《理论月刊》2008,(7):11-14
美国学者Allan Megill认为马克思之所以在未来社会的设想中排除了"市场"和"政治",是由于马克思在研究过程中一直坚持以追寻研究对象中的普遍性、必然性、可预测性和通过事物内在的矛盾理解事物的发展的理性主义的方法.这个结论是不准确的.马克思在学术生涯中坚持通过事物的内在的矛盾来理解事物的发展,并试图以此发现研究对象发展过程中的必然性.追求研究对象中的普遍性和可预测性并不是马克思的研究目标.  相似文献   

10.
<正> 毛泽东同志在《矛盾论》中明确地把矛盾的普遍性和矛盾的特殊性看作是共性和个性,并指出:“共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”(《毛泽东选集》,第1卷,第259页)。矛盾的普遍性即共性,它有两方面的涵义:一是矛盾存  相似文献   

11.
长期以来,我国哲学界流行着这样一种观点,认为斗争性与同一性之间是普遍性与特殊性、共性与个性的关系,说矛盾着的事物依一定的条件有同一性,因此能够共居于一个统一体中,又能够互相转化到相反的方面去,这是矛盾的特殊性,然而矛盾的斗争则是不断的,不管在它们共居的时候,或者在它们互相转化的时候,都有斗争的存在,尤其是在它们互相转化的时候,斗争的表现更为显著,这是矛盾的普遍性。近年来发表的不少文章中,仍然重复着这样的观点。我以为这种观点很值得讨论。  相似文献   

12.
苦中有乐     
古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,近十年的学习生涯,我也多少品尝到了一点儿其中的苦味,然而正和千千万万的人们一样,我却更加热爱学习,甘心情愿地吃苦,这是为什么呢? 要回答这个问题,我想从矛盾谈起。矛盾存在于一切事物之中,并贯串于每一事物发展过程的始终。学习同样也充满了矛盾,其中苦与乐就是一对十分尖锐的矛盾,但它们之间存在着一种辩证的关系:苦中有乐。  相似文献   

13.
联系就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约、相互作用、相互转化的关系。联系是唯物辩证法最基本的概念,是唯物辩证法的起点,由联系出发就能形成唯物辩证法的丰富内容和基本体系。世界统一于物质,物质世界是普遍联系的,事物的普遍联系构成事物的运动、变化和发展。事物对立统一的双方之间的联系构成矛盾,事物自身固有的、本质的、必然的联系就是规律。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。因此,我们有必要对联系的主要特征进行分析和概括,以期获得对联系的更全面的认识和更深刻的把握。联系具有普遍性联系的普…  相似文献   

14.
客观事物联系的普遍性、复杂性和多样性,使得一事物除同与自己相对立的事物构成特有矛盾外,还同与自己相联系的事物构成非特有矛盾。认真研究事物的非特有矛盾,有助于我们进一步认识“对立统一”规律,加深对“普遍联系”原理的理解。事物的非特有矛盾,是矛盾的一种。而矛盾又是对立面的同一和同一中的对立。因此,研究事物的非特有矛盾,必须从事物的同一性开始。  相似文献   

15.
马克思主义哲学的唯物辩证法关于矛盾的理论认为:矛盾作为客观事物本身固有的既对立又统一的关系,其基本属性是同一性与斗争性,矛盾作为事物发展的内在源泉和动力具有普遍性特点,而又在不同的运动形式中,发展过程和阶段上表现出特殊性的特点。近些年来,我国哲学界关...  相似文献   

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在推进社会主义现代化建设的历史进程中,我们党总结了经验,提出了“抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定”这一全党全国工作的大局.在这里,实质和核心问题就是改革、发展、稳定的关系问题.实践表明,三者关系处理得当,就能总揽全局,保证经济社会的顺利发展;处理不当,就会阻碍和破坏经济社会的发展,付出代价.唯物辩证法认为,矛盾是事物内部诸要素之间以及事物之间相互制约、相互影响的关系.事物之间是普遍联系的,而联系本身就是一种矛盾,关键在于从总体上把握事物之间的联系,以正确地解决矛盾.邓小平同志从现代化建设全局的高度,把我们党对社会主义现代  相似文献   

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问题解答     
从现实情况来说,事物既存在着矛盾又存在着联系,从时间上来看是没有什么先后之分的,但是从理论上来说,就有哪一个更根本、应该用哪个解释哪个的问题了。那么,是联系产生于矛盾还是矛盾产生了联系呢?当然是后者,正是因为任何事物内部都存在着相互依赖和相互排斥的对立面,才造成了事物内部和事物之间的联系。实际上,所谓事物外部之间的联系换言之也就是更大的事物内部诸因素和环节之间的矛盾关系。教材中给出的人和其他生物之间的食物链关系,实质上是生物圈这个更大的事物内部的诸矛盾方面的对立统一关系的一部分而  相似文献   

18.
什么是规律     
规律是事物的本质的必然的联系。它具有客观性、普遍性、重复性的性质或特点。有的同志问“水往低处流”、“地球围绕太阳旋转”、“苹果熟了,不是往天空飞去,而是朝地下落来”这些是不是规律?我们可以回答说,这些说法都只是反映了事物的某种现象,反映了客观规律作用所产生的—定结果,它们并不反映客观规律本身。客观事物的存在总是作为多方面多层次联系的统—体而存在,总是作为发展的过程而存在,而规律却  相似文献   

19.
九江市委党校易本钰在来稿中说:辩证法的一个重要的思想,就是事物的发展是以过程而存在的。作为过程,事物是向前推进的,不能永远停留在一个水平上,在同质的事物发展的过程中,其本质性是不会变化的,而事物的本质特征的丧失,就是过程的结束。“三个代表”的重要思想,蕴含着这一辩证法的重要思想。第一,用与时俱进规定了马克思主义的理论品质。这是事物总是向前推进的思想的具体体现。江泽民同志指出:“贯彻‘三个代表’要求,我们必须坚持党的解放思想、实事求是的思想路线,大力发掘求真务实、勇于创新的精神,创造性地推进党和国家的各项工作,…  相似文献   

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马克思说 :“理论只要彻底 ,就能说服人。所谓彻底 ,就是抓住事物的根本。”怎样才能抓住事物的根本 ,把理论说清楚、讲透彻 ,让学生真正理解、相信理论并能运用理论呢 ?为此 ,我进行了一些探索 ,下面谈谈个人的认识。一、明确理论的逻辑起点。一门科学是否成熟臻美 ,是和逻辑起点的选择分不开的。作为科学逻辑体系的起点应是最抽象、最简单、最基本、最原始的东西 ,并且孕育着矛盾的“胚芽” ,其“胚芽”展开和发展的历史过程 ,就是科学逻辑体系的丰富和具体化的过程。关于基础理论教学 ,教师要把大道理说清楚、讲透彻 ,正如盖房子需要先打…  相似文献   

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