正确认识"两个必然"与"两个决不会"的辩证关系

“两个必然”和“两个决不会”是马克思主义关于社会主义代替资本主义学说的重要组成部分,是辩证统一的关系。正确认识“两个必然”和“两个决不会”的辩证统一关系,就要把资本主义走向灭亡的历史“必然性”与历史发展过程的“长期性”统一起来;就要把资本主义的“腐朽性”与它继续发展的“可能性”统一起来;就要把历史发展的“阶段性”与历史结局的“趋向性”统一起来。     

“两个必然”与“两个决不会”的论断及其当代意义

“两个必然”与“两个决不会”的论断是科学社会主义的两个重要思想原理。作为科学社会主义的理论核心,马克思从多层面、多视角论证了“两个必然”。实践证明,“两个必然”至今没有过时。“两个决不会”是对“两个必然”的补充、深化和发展。深刻认识“两个决不会”具有重要的现实意义。     

“两个必然”和“两个决不会”的内在统一性及其启示

＂两个必然＂和＂两个决不会＂,是马克思恩格斯在总结不同时期工人运动和无产阶级革命实践的基础上提出的两个著名论断。这两个论断既一脉相承,又有理论的重大发展,成为指导和论证无产阶级革命和建设实践的重要依据。从人类社会历史发展的实践、科学社会主义学说的理论逻辑、＂两个必然＂和＂两个决不会＂论断的认识过程三方面阐述＂两个必然＂和＂两个决不会＂的内在统一性,对更好地认识当前资本主义和社会主义的新形势提供一些启示。     

论《共产党宣言》“两个必然”思想及其现实意义

《共产党宣言》的主要任务在于提出“两个必然”的论断。《宣言》论述“两个必然”所运用的基本原理、所揭示的基本观点、所提出的客观条件对于我们观察当今资本主义与社会主义的新变化,正确把握社会主义本质,积极推进改革事业,明确建设中国特色社会主义的具体任务和奋斗方向,具有重大的现实意义。     

中共历史上的“两个成熟发展期”研究

90年来，中国共产党在履行领导革命和执政建设两大历史使命过程中，经历了“两个曲折发展期”到“两个转折发展期”再到“两个成熟发展期”的转变。造成这种现象的主要原因：“两个曲折发展期”、“两个转折发展期”、“两个成熟发展期”的内涵和划分标准；三个不同发展期的共性特征；“两个飞跃”与“两个成熟发展期”之间的关系。     

对马克思主义“两个必然”的再认识

社会主义必然代替资本主义,这是人类社会发展的必然规律。国际社会主义运动出现的曲折,是社会主义螺旋式前进的一个插曲;资本主义世界出现的新变化,无非是把＂两个必然＂实现的进程推进了一步。中国特色社会主义的胜利实践,充分证明了马克思社会主义必然胜利的论断是科学的真理。     

试论“两个可能”在科学社会主义理论体系中的地位及其意义

在科学社会主义理论体系中,处于核心地位的是“两个必然”和“两个决不会”的科学思想。根据马克思、恩格斯的思想和社会主义的新实践,站在时代的新高度、用与时俱进的精神重新审视世界社会主义的新发展,有必要将马恩晚年提出的可能在“落后国家先革命成功再建设社会主义”以及“以和平方式进入社会主义”的思想概括为“两个可能”,深化认识,并将其作为“两个必然”和“两个决不会”思想的必要补充,以进一步丰富和发展科学社会主义理论,从而构成马克思主义经典作家关于科学社会主义的完整思想体系。     

如何看待全球化进程中“两个必然”面临的挑战

在全球化高速发展的今天,人类社会面临的仍是自20世纪以来社会主义与资本主义继续共存局面。随着资本主义自身进一步调整,资本主义得以持续发展。马克思主义关于“两个必然”理论尤其在全球化的背景下,在资本主义还具有比较大的弹性发展空间下,正面临着新的理论与实践上双重挑战。然而,中国特色社会主义的进一步发展壮大却给世界一个掷地有声的宣示：马克思主义的“两个必然”理论在现今仍是科学的,也将会伴随着人类社会的发展而得到全面验证。     

驳《共产党宣言》过时论——发展“两个必然性”理论

针对当前国内外流行的《共产党宣言》过时论的说法 ,本文从《共产党宣言》的核心理论———“两个必然性”面临的种种挑战出发 ,结合西方发达资本主义国家的现状和苏、东社会主义的剧变 ,以及中国社会主义革命和建设的状况 ,分析了“两个必然性”的客观规律性 ,有力地批驳了《共产党宣言》过时论的观点。本文旨在引导人们以科学的态度来对待《共产党宣言》 ,切实发展“两个必然性”理论。     

"两个决不会"与列宁的迂回过渡思想

落后国家可以走上社会主义道路,这并不违背“两个决不会”。十月革命胜利后,列宁找到了一条落后国家向社会主义迂回过渡的新路。在迂回过渡的背后起作用的正是“两个决不会”。在无产阶级取得政权的落后国家,必须按照“两个决不会”的要求通过国家资本主义迂回过渡到社会主义。     

试论"故事"与"话语"关系的两个层面

结构主义叙事学家提出"故事"与"话语"的区分,主张故事独立于话语.解构主义叙事学家反对"故事"与"话语"的区分,主张话语力量创造故事.结构主义叙事学是在存在物的意义上使用"故事"与"话语",而解构主义叙事学是在存在的意义上来使用"故事"与"话语".这是"故事"与"话语"关系的两个层面,可以在理论与实践上实现对话与沟通.     

马克思恩格斯关于"两个必然"和"两个决不会"的思想及现实意义

马恩关于“两个必然”和“两个决不会”的思想,都是建立在唯物史观基础上分析生产力和生产关系矛盾运动得出的必然结论,认真思考和重新认识马恩这一思想,在今天同样具有重大意义。     

论"三个代表"与"两个基本问题"的一致性

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“应该建设一个什么样的党、怎样建设党”是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志“三个代表”重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。     

"两只看得见的手"与"两只看不见的手"

此文把经济行为视为一种特殊的社会行为、把经济交换视为一种特殊的社会交换.在此基础上,认为有两只看得见的手和两只看不见的手共同对社会资源起着配置作用.国家和组织是两只看得见的手国家借助于法律与国家机器的支持,强制性地规制着某些资源尤其是公共物品的生产和分配;组织以节约交易成本的特性,以企业计划和生产管理配置着资源的组合.市场和社会潜网是两只看不见的手市场通过价值规律和平等竞争实现对社会资源的配置;社会潜网通过风俗习惯、民规民约等等对社会资源的配置起作用.     

试论落实"双思"教育的思路

江泽民同志号召要在广大干部群众中开展"双思"教育.关键在于提高认识,加强领导,内在要求是紧浇密联系实际,增强针对性;要讲究一定的方式方法;要狠抓实效,解决在实际中出现的问题,不断推进社会主义精神文明建设,为"双思"教育创造良好的社会氛围.     

论“两个务必”与“三个代表”的内在联系

世纪之交,我们党的两任总书记,先后提出了"三个代表"重要思想和重申坚持"两个务必"的重要理论.两大理论强调的都是党的性质问题."三个代表"是从党的先进性主要是从党的政治方向来体现党的性质;而"两个务必"则是从党的纯洁性方面来体现党的政治本色和共产党人的风采.从它们之间的逻辑关系看,"三个代表"赋予"两个务必"新的时代内涵,"两个务必"为"三个代表"提供重要实践保证.     

毛泽东与“两个务必“思想探析

在全面建设小康社会、不断推进社会主义现代化建设的征程中,我党要继续拥有赢得民心的法宝,获得锐意进取的动力,长鸣拒腐防变的警钟,就必须牢记"两个务必".这是我们探析毛泽东创立"两个务必"思想的意义所在,是回顾我党革命和执政的经验教训、探求国家长治久安的意义所在.     

"两课"教师素质是做好"三进"工作的保障

“两课”教师是高校进行“三个代表”重要思想教育,“三进”工作的直接组织者、承担者和重要推动者。故“两课”教师素质在“三进”工作中起着至关重要的作用。“两课”教师应要不断提高思想政治素质、理论素养和业务水平。     

中央苏区暨中华苏维埃共和国研究——纪念“两个80周年”弘扬两个伟大精神

井冈山精神、中央苏区精神都是中国革命精神链条中重要的一环,两种精神都具有原创意义,也具有源头意义,我们今天纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年,目的就是要弘扬井冈山和中央苏区两个伟大的革命精神。而大力弘扬苏区精神,就应充分肯定中国苏维埃运动这段革命历史,充分评价中央苏区和中华苏维埃共和国的历史地位。