伊宁市民汉合校教育的思考与对策

伊宁市民汉合校教育意义重大,功在当代利在子孙。民汉合校中存在的问题与困难：部分汉族学生家长和教师思想认识不到位的问题。部分民族教师担心合校后因不能胜任专业学科教学工作而待岗的问题。正确处理民汉合校过程中出现的一些杂音和噪音。高度重视部分家庭贫困的少数民族家长担心交不起费用而导致学生辍学的现象。民汉合校的实践和对策：领导重视,高位推动。统一思想,安排部署。健全学校班子配齐配强队伍。加大投入确保硬件达标。及时发现新情况解决新闯题。修订完善教育管理制度和各项评估标准。随时掌握工作动态。坚持科学发展创新管理机制和模式。     

试论哈贝马斯的交往行动理论

哈贝马斯是当代西方马克思主义的主要代表人物.他积极倡导一种具有自我反思性、能够提出批判尺度的社会理论.作为法兰克福学派第二代的著名代表,他半生致力于交往行动理论的构建,试图为"病理性"的现代社会提供正常的社会评论标准,用他的交往行动理论作为一种现代社会的改造方案.认识和探讨哈贝马斯的交往行动理论,不仅可以开拓视野,而且对于我们所提出的构建社会主义和谐社会也有一定的借鉴作用.     

台州援建促民汉合校

"爸爸,我们班分来了五个维吾尔族同学,现在我们学维语更快更方便了,上课时老师教,下课了同学互相学,我对学维语越来越喜欢,我己经会一些简单的维语对话了。"今天一到家,活泼的女儿就及时把班上的"新闻"及学习情况向我"汇报"。农一师十一团是一个民族团场,多年来一直存在两所学校,一所民族中学,学生少,教室旧,教学资源少;一所汉语中学,学校先后获得国家奥林匹克示范学校、全国科普实验学校、     

从“公共领域”到“交往行动理论”——理解哈贝马斯的一条内在线索

哈贝马斯是当代最著名的社会理论家之一,在他的批判理论研究中存在着一以贯之的内在逻辑。通过对哈贝马斯一系列的批判研究作品,即《公共领域的结构转型》、《社会科学的逻辑》、《知识和人类旨趣》、《合法性危机》、《改造历史唯物主义》以及《交往行动理论》等的考察,作者发现从这些研究中所浮现出的"公共领域"图景深刻地影响了哈贝马斯关于"交往行动理论"的论述。同时,哈贝马斯的社会学著述始终关注两个基本问题,即对于重组公共领域可能性的探寻,以及对于现代社会中人最终获得解放的关切。     

现代西方交往理论及其借鉴意义

现代交往的异化催生了现代西方交往理论。现代西方交往理论超越了个人主体性走向了主体间性,试图通过向文化世界、生活世界以及语言问题的返归来解决交往的可能性问题,同时其立足于人本主义和生存论立场揭示个体与社会的存在性分裂和统一、自我与他人的互相依赖和疏离,进而展现人的交往困境和生存危机,并将实证研究和哲学考察结合起来,将交往问题与人类的自由解放、与人类社会的发展和进化联系起来。这些建基于现实生活的思想成果对于我们进一步深入研究我国的交往异化现象、建立社会主义和谐的人际关系以及社会主义和谐社会的构建等无疑有着宝贵的借鉴意义。     

交往理论语境下的社会维稳新机制

哈贝马斯的交往行为理论对构建社会稳定新机制具有重要借鉴价值.为此要加强价值观和普适规范的宣传教育,推进人们理性交流;把商谈原则贯彻到工作各个方面,加强社会沟通理解;推进公民有序政治参与,实现民主治理;注重发挥公共领域在诉求表达利益协调方面的作用;不断提高互联网时代对公共舆论的导控水平.     

群际接触理论视角下民汉大学生混合住宿模式探讨

文章以接触理论为依据,借鉴国外关于多民族学生混合住宿的研究成果,探讨新疆高校开展民族大学生和汉族大学生(简称民汉大学生)混合住宿对于减少民族偏见、促进民汉大学生的健康成长和少数民族地区高校和谐稳定的重要意义,分析民汉大学生混合住宿模式实施的基本原则、促进措施。     

哈贝马斯交往行为理论述评

交往行为理论是哈贝马斯现代性理论的核心 ,是其话语伦理学、文化政治学乃至整个社会哲学的基础。它以传统批判理论重建为出发点 ,以晚期资本主义社会批判为中心 ,以社会合理化实现为目标 ,以现代文明的反思为主线 ,围绕“交往行为”、“生活世界”、“交往理性”展开了系统的阐述 ,开辟了批判理论的一个新视角 ,但也存在不少缺陷。     

新疆历代民屯的发展趋势探析

自西汉开始的西域屯垦，军屯先行。但是在屯垦新疆的过程中，都伴有民屯的发展。而且由于民屯自身的低耗、高效的特点，逐渐发展成为西域屯垦的重要模式，在屯垦体系中占有日趋重要的地位。到清代，民屯已经成为开发新疆、屯垦戍边的主体形式，并在其后得到了进一步的发展与强化。     

群际接触理论视角下民汉大学生混合住宿模式探讨

文章以接触理论为依据,借鉴国外关于多民族学生混合住宿的研究成果,探讨新疆高校开展民族大学生和汉族大学生（简称民汉大学生）混合住宿对于减少民族偏见、促进民汉大学生的健康成长和少数民族地区高校和谐稳定的重要意义,分析民汉大学生混合住宿模式实施的基本原则、促进措施。     

双语教育背景下新疆高校民考民大学生文化适应问题探析

民考民大学生从乡村进入城市,从经济相对落后地区进入经济较发达城市,从少数民族聚居地区进入以汉文化为主体地区进行学习、生活,当他们进入一种全新的文化环境时,无疑会对他们各方面带来不同程度的压力和困惑。本文从学习、生活、交友等多方面调查分析,试图探析民考民大学生文化适应情况,旨在引导他们摆脱困难,尽快适应大学生活。     

“合理化”的内涵与实现——哈贝马斯的“交往行为理论”

哈贝马斯是当代社会理论领域最为著名的思想家之一,“交往行为理论”的提出者.“交往行为理论”认为,“交往行为”是最具合理性的行为,会在交往的向度内实现社会的合理化.选择恰当的语言进行对话、遵守共同的规范标准、达到生活世界与系统间的一致协调,则是实现“合理化”的途径.     

试论清代新疆的维汉双语政策及其措施

新疆的民族人口及其分布格局决定着新疆的语言格局,由此形成了不同语言在新疆社会语言生活中的使用和社会交际范围的大小,并进而影响了清朝政府的语言观念和语言态度,使之制定出了符合新疆实际的维汉双语政策作为民族语文政策的一项核心内容.维汉双语政策的实行,既提高了维吾尔语的政治地位和社会地位,又保证了维吾尔族在新疆政治、经济和社会生活中的话语权,扩大了维汉语文的社会交际功能和社会影响,便利了政府和民间的沟通,有利于清朝政府对新疆的社会管理.     

新疆大学生志愿者行动的现状及发展

志愿者行动正在成为一项推动社会发展、促进现代文明的世界性社会运动,其中青少年是其发展的主力军,而大学生是这支队伍的领头军。中国的社会发展总是慢于经济发展,以至于出现了很多社会问题。新疆也不例外,并且历来民族宗教状况复杂,社会问题层出不穷。新疆大学生志愿者行动不仅可以缓解社会矛盾,在解决社会问题中发挥着不可估量的作用,还有利于促进民族团结,维护社会稳定。     

马克思交往理论:思想政治教育研究的新视界

马克思交往理论,在本质上是关于人的全面发展的理论.以马克思交往理论作为思想政治教育研究的一个理论支撑点和方法论,给思想政治教育带来了一个全新的视野,不仅解构了传统思想政治教育的某些不合理之处,而且为探寻思想政治教育的根基提供了学理依据;为确立思想政治教育的真实内涵奠定了理论基础;为变革思想政治教育的思维方式开拓了崭新思路.     

德国哈贝马斯交往行为理论视阈下高校网络学习共同体中师生关系的构建

在哈贝马斯的交往行为理论中,用交谈组织起来的生活世界,以及普通语用学建构起来的理想的交往行为环境,对于网络学习共同体中师生关系的影响日益凸显。哈贝马斯交往行为理论,重视主体之间交往行动的合理性,这一思想有利于分析我国目前网络学习共同体中的师生关系的构建。针对当代社会交往中的异化现象,哈贝马斯持批判性观点。我国大学师生交往同样存在异化现象,需要我们构建自由交往,打造相互尊重、和谐交往的师生关系,对此,哈贝马斯交往行为理论有着一定的借鉴作用。     

马克思交往理论对思想政治教育的启示

传统思想政治教育往往把教育者与受教育者的关系解释为主体和客体的关系,这种对象性教育方式最终导致了“人的失落”。马克思的交往理论以及马克思交往实践观则构建了交往性的思想政治教育,这为我们的教育者开展思想政治教育提供了一个新的途径。     

论民汉文化相互认同视阈下的新疆高校大学生人文教育

从民汉文化相互认同的视角探讨新疆高校的人文教育具有较强的针对性和实效性。民汉文化相互认同是促进民族团结的前提,发挥人才强区战略的纽带,推动社会主义文化大发展、大繁荣的保障。在新疆高校人文教育中强化民汉文化相互认同的主要途径有三:一是发挥课堂教学的主渠道作用;二是发挥校园文化环境建设的隐性作用;三是深入挖掘新兴平台促进民汉学生文化相互认同的载体作用。     

论马克思世界交往理论研究的几点意义

马克思世界交往理论是认识、分析、研究、科学总结当代国际社会主义运动经验教训,建设中国特色的社会主义,全球化问题最为有力的理论工具。因此,重视并深入研究马克思世界交往理论无疑具有十分重要的现实意义。     

交往视角下的价值相对主义

价值相对主义与价值绝对主义的交锋,是我们观察政治思想和实践的一个重要视角。在这一视角下,交往理论给出了参考答案。