论资本主义走向灭亡的两种形式

对于资本主义必然灭亡的原因,传统观点认为是由于它必将成为生产力发展的桎梏。然而资本逻辑本身却也有促进生产力发展的一面,并不必然会阻碍生产力的发展,但资本主义仍然要灭亡,其原因就在于它与人的解放相矛盾。因此,资本主义灭亡的必然性可以归纳为两个方面:一是阻碍生产力的发展,一是阻碍人的解放。相应地,其灭亡也有两种形式:一是阶级斗争,一是人与资本的斗争。前者在当代社会已不明显,而后者却日益显现。     

论交往行为理论对历史唯物主义的重建

通过阐述哈贝马斯交往行为理论与马克思历史唯物主义的内容、异同以及交往行为理论对历史唯物主义的重建,对交往行为理论加以分析。并提出,现当代社会应当站在"交往理性"的角度考虑社会发展和人的解放问题。     

流动人口对城市社区阶层化发展趋势的影响研究

随着我国经济社会的发展,城市外来流动人口规模日趋壮大。流动人口的进入对城市社区阶层化的发展将产生重要影响,这种影响既有积极的一面,也有消极的一面。从积极方面来说,有利于加快流动人口市民化进程,促进社区各阶层之间的融合关系;从消极方面来说,可能会导致社区阶层矛盾的加剧,对城市社区管理和服务提出新的挑战。要采取积极措施,促进外来流动人口融入城市社区。     

论社会进步中的人文追求

人类活动既是社会进步生成与演进的根本动力 ,又是人从客观必然性中争得自由的活动。社会进步既是在人类活动基础上事实与价值相互作用的矛盾运动 ,又是人的发展越来越占据重要地位的历史过程。人不仅是社会进步的设计者、推动者和劳作者 ,而且也是社会进步的受益者、分享者和评判者。马克思主义进步观念作为一种以人的解放与发展为价值坐标与理论核心的思想体系 ,致力于探索工人阶级与广大劳动群众的解放条件与解放道路 ,由此而体现出鲜明的人文价值追求色彩。一、社会进步的历史过程是人从外在束缚中逐步得到解放、人的能力不断增强的演进…     

马克思主义人的解放思想及其现实思考

从本质上说,马克思主义是关于人的解放的学说,马克思主义所涉及的所有领域,都是以实现人的解放为出发点和最终归宿。人的解放的理论内涵包括劳动解放、社会解放和个性解放。在当代中国,在经济、政治、文化、社会和生态等方面,为人的解放提供物质保障、政治保障、精神保障、社会保障和生态保障。     

重思马克思的解放理论

马克思曾高度赞誉政治解放,也指出了政治解放自身难以突破的边界.马克思认为,政治解放是人在政治生活中得到的解放,人类解放则是人在社会生活中得到的解放,人类解放是政治解放的继续和完成.马克思不断探索实现人类解放的路径.重思马克思的解放理论及其所阐述的立场、观点和方法,有助于我们更好地认识当今世界资本主义的发展趋势,树立社会主义必胜的信心和决心,坚定不移地走有中国特色的社会主义道路.     

社会进步的人文追求

社会进步既是在人类活动基础上事实与价值相互作用的矛盾运动,又是人的发展越来越占据重要地位的历史过程。人不仅是社会进步的设计者,推动者和劳作者,而且也是社会进步的受益者,分享者和评判者。马克思主义进步观念作为一种以人的解放与发展为价值坐标与理论核心的思想体系,在探索人的解放与发展之路起着重要的作用。     

马克思关于人的“解放”理论的批判本性——读《论犹太人问题》引发的思考

解放不是理性的激情,而是激情的理性,是一种历史活动,而非思想活动。在《论犹太人问题》中,马克思肯定了政治解放的进步意义,同时也指出了它的局限性。正是通过对政治解放的批判,马克思得出了必须从政治解放进展到人类解放的结论。在《〈黑格尔法哲学批判>导言》中,马克思明确地把克服市民社会、实现人类解放的使命赋予无产阶级。这一使命在《法兰西内战》中被界划为"社会解放"。但社会解放还不是真正的人类解放,而只是无产阶级在经济上获得解放的政治形式,是对政治解放的辩证否定性环节。因此,马克思关于人的"解放"理论是一种辩证否定的批判性话语,呈现为辩证否定的动态结构性过程,人类解放也并不是人的"解放"的最后形式。     

研究中国当前社会冲突意识的七个发现

1、阶层认同决定人们社会冲突意识和行为取向调查表明,越是将自己认同为上层阶层的人,就越认为现在和将来阶级阶层之间的冲突较小;而越是将自己认同为最下层阶层的人,就越是认为现在和将来阶级阶层之间的冲突会严重。尤其是那些主观上把自己归结为社会最低层的人员,更容易出现极端行为。阶层认同决定人们社会冲突意识和行为取向的发现说明,在中国目前新的发展阶段,发生社会冲突的诱因以及对社会稳定的威胁,可能并不来源于客观阶级所划定的社会底层,而是来源于与参照群体比较中认同阶层比较低的人群。在我们的分析中,人们对贫富之间冲突程度…     

工人阶级与生产力

社会生产力是指人与自然的关系。人与自然的关系是复杂而又微妙的。人既有与自然作斗争,战胜自然,征服自然的一面,又有保护自然、与自然和谐的一面。把这两方面归结起来,人与自然的关系就是人变革自然的关系,为战胜而变革,为和谐而变革。人在变革自然中,使用的手段和工具不同,变革的具体对象不同,也就是说生产力的层次是多样的。生产力的多层次性,决定了人,不同的人,不同的群体,不同的阶级、阶层,在变革自然中的地位和作用也是不一样的,有先进与后进之分。那么,谁在自然当中居于先进地位呢?依我之见,第一是工人,第二是工人,第三还是工人。工人是变革自然的参加者、实践者。工人之所以是工人,就因为工人活跃在     

人的异化与解放--《论犹太人问题》中的人权哲学北大核心CSSCISSCI

《论犹太人问题》是马克思对人权问题的第一次系统论述,初步形成了自己历史唯物主义基础的人权观。在《论犹太人问题》中,马克思认为政治解放并不能使犹太人获得真正的解放,实现真正人的解放必须超越政治解放的狭隘性。马克思在对政治解放和人的解放的论述中阐述了其在人权问题上的基本认识:政治解放带来了市民社会与政治国家、人和公民的分离和二重化,这种分离又导致了人权与公民权的二元化,人权是国家和社会的二重化导致人的异化的产物,要实现普遍人权,就需要超越政治解放的局限性,国家回归社会,公民权返回人权,实现人的解放。马克思的这一科学论断指明了无产阶级解放与人的解放的方向,对当前我们认识人权问题仍然具有重要的指导意义。     

全面建设小康社会与社会中间阶层培育机制的构建

全面建设惠及十几亿人的小康社会就是共同富裕的历史过程,也就是社会中间阶层发展壮大的历史过程,在这个过程中,中间阶层利益实现机制的建立健全至关重要。为此,应当从供需机制即劳资均衡机制的建立、城乡结构与产业结构的调整和加快高等教育的发展等方面入手,着眼于存量、增量、质量三个方面全力构建社会中间阶层的培育机制。     

树立科学的世界观、人生观和价值观是个人自律的思想基础

根据唯物辩证法的一分为二的观点,人的本性(自然属性 社会属性)既有“善”的一面,也有“恶”的一面。为人处世,“善”的一面主要靠自律(思想觉悟 道德修养)就可以了;“恶”的一面则非他律(监督机制 法纪制裁)而不可。所以,治理国家或管理社会必然是自律和他律兼施,教育和法制并重。对领导干部和公     

第三次启蒙(下)

三、作为一种建构的启蒙工业社会的启蒙是一场解放的启蒙,而新的启蒙将是一场建构的启蒙。我们知道,工业社会的启蒙运动解放了个体,解放了人性,所以,它使人与社会分离,虽然在人性的解放中社会已经转化为人的社会,但人却走向了与社会分离的征程,越来越远离生活世界,进入一种形式化、片面化的存在形态。当然,近代以来,人们已经习惯于把非生活世界的人群集合形态称作社会,在这种意义上认识人与社会的关联性。其实,社会失去了生活的内容也就意味着其有机性的丧失,因而成了各种各样矛盾和冲突的总汇,在一切方面都以对立、对抗、竞争等形式来实现…     

公务犯罪的人性基础

公务犯罪是人性恶的外在表现。人性是极其复杂的,既有本性恶的本质一面,偶尔也不乏善的闪现。但恶的一面,在社会生活中常常会掩盖善的一面。对于人性中恶的一面,不能寄希望于自律和道德教化,必须严密法网,建立完善而科学的制度,通过人性化的外在制约来抑制公务犯罪。但是,也应该尽力维护和发扬人性中善的一面以对抗和牵制恶的一面,为此,道德教化作为抑制公务犯罪的辅助力量,也不可忽视。     

人文关怀和心理疏导是建设和谐社会的基础

人文关怀是对以人为本的具体化，包括尊重人、关心人、理解人、爱护人。十七大报告提出：“改革是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族。”解放和发展社会生产力根本的是人的解放，是人的心灵的自由与解放，使人在幸福愉快中工作、生活，才能以积极的态度适应社会，     

当代中国社会的四个阶层

（一）基本阶层谓“基本阶层”是指建国以来始终存在着的基本社会力量,如属于工人阶级范畴的产业工人阶层、知识分子阶层、官员阶层,属于农民阶级范畴的农业劳动者阶层等。就工人阶级的本义而言,最典型的当然还是企业的蓝领工人和白领工人。到９０年代中期,他们总共约为１２０００万人,其中传统的产业工人约为６５００万人。农业劳动者阶层,他们占农业人口的二分之一,共约３亿人。作为中国最大的一个阶层,贫富分化已经出现,并比城市严重得多。退休职工阶层,是附着于城市的三大既有阶层的一个相对弱小的阶层。离退休职工的年增长率…     

马克思论民主的两种视角

马克思论民主有两种视角:一是阶级统治和国家形态;二是人的解放。在阶级统治框架中,马克思把阶级属性和阶级统治规定为民主本质,并且认为,民主制是统治阶级采取的特殊国家形态。在人的解放框架里,马克思论述了民主与人的解放的内在关联。从政治解放角度分析政治民主的实质和限度;从社会解放角度探讨社会民主的要义和价值。完整准确地把握民主的两种视角,有助于避免民主政治建构的错误方向。     

市场化进程中人的解放与异化

随着改革开放的深入发展,中国的市场化进入了一个新的阶段。商品、劳动力、资本、知识技术等市场的发展日趋完善,使物流、人流、知识流得到了极大的解放,同时市场社会也带来了人的解放和异化。     

论女性身体解放与民国广告

女性的身体解放是中国现代女性解放运动的重要组成部分,从"天足运动"到"天乳运动",现代女性的解放以身体为出发点,逐步走向自由。在此过程中,政府的提倡、精英知识分子在报纸等媒介上的鼓吹为女性解放做出了巨大努力。但精英阶层的启蒙观念有一个大众化的过程,女性身体解放的观念是从国家或精英层面逐渐流向大众层面的。商业广告作为大众媒介,在逐利的同时,也极大地推动了女性解放观念——尤其是女性身体解放观念——的世俗化与大众化。