大师马季二三事

本文是相声大师马季的徒弟、著名相声演员刘伟接受媒体采访时，对去年12月逝世的恩师的风范的追忆。马季原名马树槐，河北省宝坻县（今属天津市）黄庄村人．1956年调中央广播说唱团，承前启后。一直从事相声艺术工作。除了刘伟，冯巩、姜昆、牛群等皆是他的学生。     

“非著名”相声演员郭德纲

郭德纲凭什么 仿佛就在一瞬间，这个在演出时惯于以“非著名”自讽自嘲、名不见经传的相声演员，已成了中国相声界的头号明星。其蹿红速度之快，短时间内媒体轰炸之密集，完全可以媲美于当年的刀郎和现在的“超女”。     

飞跃的时代更需要甘坐冷板凳的人

这是一个飞速发畏的时代，也是一个充满利益诱惑的时代，这个时代更需要甘坐冷板凳的人，1月11日，2009年度国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。     

相声艺术的群落认同及文化想象

传统相声艺术作为民间文化中笑的艺术,其快乐的本质是一种伦理幸福,也是中国传统文化对相声进行渗透、提升的结果。面对新生意识形态的文化认同构成解放后＂舞台＂新相声的基本艺术冲动,＂家-国想象＂是舞台时代相声艺术实现成功认同的核心机制。进入上世纪90年代,相声在＂回归剧场＂中开始重建多元认同。当前,电视情景喜剧不仅实现了相声在消费时代的＂日常认同再生产＂,更重要的是为相声艺术的产业发展提供了驱动性的媒介经济新框架。     

蒙田

为了能真正读懂蒙田，人们不可以太年轻，不可以没有阅历，不可以没有种种失望。蒙田自由的和不受益惑的思考，对像我们这样一代被命运抛入到如此动荡不安的世界中的人来说，最有裨益。只有在自己深感震撼的心灵中不得不经历这样一个时代的人——这个时代用战争、暴力和专横的意识形态威胁着每一个人的生活并又威胁着在他一生之中最宝贵的东西：个人的自由——只有他才会知道，     

皇帝怕了就好

读中外历史，我们可以发现这么一个有趣的现象：那就是在专制时代，如果一个帝王对臣下还有所惧怕的话，那个朝代就是再差也差不到哪儿去；相反，如果这个帝王百无忌惮，天不怕地不怕，而只有臣下怕他怕得要命的话，不用说，这准是一个朝不保夕的年代，我们不妨来看一些例子。     

小节成就大业

潘石屹这个名字出现在我们视线中的频率极高。但我对房产素无兴趣，所以对这位名人的了解曾经仅限于知道：这是一个地产名人。仅此而已，至于怎么有名，做出些什么业绩，我则一无所知。年初的时候，领导告诉我，潘石屹要在我主持的随笔版上开一个专栏，当时听了颇有些担心，一个大红大紫的地产商人写专栏，他有时间写文章吗？他的文笔究竟如何？在读了他的博客之后，觉得放心了很多。     

像烟花那样绽放

他是那种最没有前途的龙套演员。虽然参加过许多影视剧的拍摄，但在字幕上从来看不到他的名字。默默无闻，招之即来，挥之即去，微薄的收入仅能糊口，他的名字从来不被人记起。因为名不见经传，他在片场混迹多年，只扮演过一种角色，没有台词，看不到表情，更没有发挥的空间。可他热爱演艺事业，从不怨天尤人，也不奢望什么，只是兢兢业业地演好每一个角色，包括“死尸”。     

是相信“尺寸”,还是相信自己的脚？

在小学课本里，读到过这么一个寓言故事：一个人要到集市上给自己买一双鞋。为了让买来的鞋合脚，他仔细量了脚的大小，把尺寸记了下来。作好准备，这个人兴高采烈地到离他家不近的集市上去了。几经对比，他终于看中了一种鞋，也讲好了价钱。然而，在挑选并决定鞋的大小时，他才发现自己忘记带来量好的“尺寸”，便又只得跑回家去。但是，当他把“尺寸”拿来时，集市却早已散了。鞋终于没有买成。有人问他：“你为什么不拿自己的脚试一试呢？”买鞋人这才发现自己犯了一个方法论上的错误。     

把握好人际交往的规律才能成功--评周向军的《人际关系学》

什么是人际关系？什么是人际关系学？其内在规律是什么？对于人际关系我们应当怎样做？不应当怎样做？这些正是周向军教授的新著《人际关系学》所要回答的问题。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”对一个人来说，他所面对的不外乎一个物的世界和一个人的世界。事实上人们对于这个物的世界已经给予了充分的重视，我们学习的各种知识、技能，大多是用来在这个领域中施展的，显然这与人的生物属性有关，人每时每刻都需要物的支持。那么对于人所面对的人的世界呢？是不是人们也应当掌握应用于这个领域的知识、技能呢？答案是肯定的，“人际关…     

领导干部与创建学习型社会

人类社会已经步入21世纪,人们面临的是信息社会和知识经济的时代,在这个时代,整个社会的发展变得日益丰富,发展速度日益加快,以至使每一个人、每一个组织都面临生存与发展的挑战。在这样一个充满挑战和竞争的时代里,一种新的管理理论正被人们所认识和接受,这就是学习型组织理论。一、学习型组织的提出。学习型组织是20世纪90年代以来,在管理理论与实践中发展起来的一种全新的被认为是新世纪管理模式的理念。学习型组织最初是由美国麻省理工学院教授佛睿思特于1965年在其写的一篇文章《企业的新设计》中提出的,在这篇文章中,他构想出了未来企…     

冯海燕：青少年偶像的变迁

1978年是我国和许许多多中国人的一个新开端，这30年，有纷繁复杂的现象值得我们分析、总结。而一个时代总会有一个时代的偶像，偶像的变迁可以说是直接反映了一个时代的社会价值体系和文化理念。     

成功的机遇也许源于一件小事

这是一个真实的故事。有一个从小住在垃圾场附近的穷孩子。上小学时，有一天，他在路上捡了一只易拉罐，一个收破烂的人正好路过，他将易拉罐卖给了那收破烂的人，得了一角钱。他做成了有生以来的第一笔生意。尔后，他发现到处都有被丢弃的废旧物品，于是他利用课余时间干起了捡破烂的营生。     

小品《卖拐》的启示

“拐了,拐了”,小品《卖拐》在简短铺垫后开启了一场骗局。一对夫妻要把双拐卖给腿脚好的人,随着情节的发展,一位双腿健康的人果然被“忽悠”瘸了,钱不够,又搭上自行车买了双拐,最后还道一声谢谢。 这似乎是一个离奇的故事,情节设计和演员的表演也确有些夸张。但这个节目在春节晚会上大受欢迎,成     

漫画

不好办 一次，总统先生要去参加一个很重要的会议，时间很紧迫。可他的司机害怕警察，不肯加速。 总统便让司机坐到后排，亲自开车。不一会儿，交警就截住了这辆车，但是不知如何处理，只好通知交通部长。交通部长便问：“怎么了？这个人很显赫吗？”“不知道!不过总统是他的司机!”交警回答。     

锐意改革的雍正

电视连续剧《雍正王朝》的播出引起了轰动效应,这一方面是剧作和演员成功的艺术魅力所致,一方面则是由于这段历史本身富于戏剧性。历史上的雍正确是一个锐意改革的政治家。他在位只有13年,这对于一个有为之君来说,不能算是一段长的时     

金钱≠幸福

据说，乾隆下江南时面对千帆竞渡的大江曾问手下：熙来攘往者为何？纪晓岚答：“全为利而来，皆为利而往。”看来，追求物质剃益是人的一种本能。在过去“左”的时代，人的这种本能被压抑，那时，谁敢言钱？有三五十元工资就满足了。而到了今天的市场经济社会，似乎是对过去的一种“逆反”。社会的发展从一个极端又跳到了另一个极端：钱!成了热点、沸点——一位演员在电视剧中随口而出的一句话：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”居然成了中国家喻户晓的“大名言”。     

甘科森：像佛甲草一样坚韧

甘科森是广西北流人，朋友们都叫他阿甘。从名字里，他似乎就与绿色、科技有缘。 1990年，他从广西林学院毕业，分配到桂西北一个大型国营林场工作。林场面积很大，后来开发的著名景点乐业天坑就那里。全场职工数百人，但撒在里面基本上就没有了，见野兽比见人多。     

党的建设新总结——发挥党的独特优势

最近，习近平同志在《求是》杂志上发表《始终坚持和充分发挥党的独特优势》一文，提出了党的“五大优势”：理论优势、政治优势、组织优势、制度优势和密切联系群众的优势。他认为，这“五大优势”是我们党的独特优势，具有决定性的意义和力量，是我们党始终保持先进性和纯洁性的根本法宝。他强调指出，我们一定要十分珍惜这些优势，一定要在建设中国特色社会主义历史进程中始终坚持和充分发挥这些优势。这个总结非常到位，是党的建设的一个新总结。文章中有一个关键词使人印象最为深刻，这就是“独特”二字。     

古各斯的宝石戒指——正义观

《理想国》第二卷里有这样一个故事：“吕底亚人古各期的祖先原本是一个牧羊人。在当时吕底亚的统治者手下当差。有一天暴风雨之后，接着又地震，在他放羊的地方，地壳裂开了，下有一道深渊。他虽然惊住了，但还是走了下去。故事是这样说的：他在那里面看到许多新奇的玩艺儿．最特别的是一匹空心的铜马，马身上还有小窗户。他偷限一瞧，只见里面一具尸首，个头比一般人大，除了手上戴着一只金戒指，身上啥也没有。他把金戒指取下来就出来了。这些牧羊人有个规矩，每个月要开一次会，然后把羊群的情况向国王报告。