多元文化视阙下音乐教育改革的思考

多元文化思潮正在冲击渗透到文化教育的各个领域，作为素质教育之一的音乐教育应当改变传统的教学方式，紧跟时代步伐：变二元论为多元化；以多元音乐文化充盈音乐课堂；以多元文化视角启迪心智。     

多元文化视野的少数民族干部教育创新

和谐社会建设和民族地区社会发展对提高少数民族干部素质提出新要求，创新少数民族干部教育模式和培训策略成为重要的课题。     

文化与民族：美国多元文化主义的之前与之后

本文梳理了美国发韧于1960年代的民权运动、成熟于80和90年代的“多元文化运动”的背景、内容、影响和尴尬的现状，并指出多元文化运动并不是一段孤立的历史，而是美国寻求其民族认同的心路历程的一部分。美国是先有国家后建民族，从族裔到种族到文化，美国构建其民族性的基础在一点点扩大，每一次扩大都是对理想与现实的差距的批判，但每一次扩大又拘泥于时代命定的理想与现实的差距。     

对文化多元主义的反思

在当今全球化时代,肯定文化差异的文化多元主义为大多数人所赞同,但它不是没有问题.文化多元主义作为一种社会政策存在着难以解决的问题,作为意识形态则很容易走到与人类文化本质相反的道路,因此必须对文化多元主义保持一种反思的态度,坚持文化的主体性原则.     

多元文化背景下传统节日文化话语权的重建

中国的传统节日文化是中华民族精神风貌的本真写照,它是中国传统文化的重要组成部分。然而,在多元文化这一新的生存境遇中,由于传统节日文化生成的社会根基发生变化、西方社会文化霸权的强势推行,传统节日文化呈现出话语权逐渐减弱的异态走向。因此,在节日法定之后要创生节日文化的内在合法性、时代张力、民族个性、世界品格,以此重建传统节日文化在中国的话语权威,使其得以有效地传承。     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

多元文化视阈下研究生思想政治教育体系与模式的构建

研究生教育是我国高等教育结构中的最高层次,在实施科教兴国和技术创新战略中具有重要的地位,因此在当前多元文化背景下,进一步加强研究生思想政治教育尤为重要。文章主要阐述多元文化背景下,当前高校研究生思想政治教育面临的机遇挑战,提出在多元文化环境中从思想政治教育的核心、内容、方式、渠道等构建研究生思想政治教育体系与模式。     

新疆文化多元一体化发展探析

新疆是一个多民族聚居的边疆地区。由自然生态因素、社会历史因素、宗教文化因素、全球一体化因素决定了新疆地区的多元一体化现状。在新疆多元民族文化与当下全球性的文化互动之中,将继续保持这种多样化发展趋势。在实践中,新疆必须着力解决好民族文化对比与交流、民族文化的保护与开发以及民族文化的继承与创新三个问题,使新疆多元民族文化和谐发展。     

浅论多元文化背景以及家庭教育失误下的大学爱国主义教育模式思考及对策

在多元文化大背景以及家庭教育失误的前提下,大学生爱国主义思想面临挑战。兹从家庭教育上寻找原因,在学校教育上寻找对策和方法:改变告知式教育,代之以参与式教育;培养大学生发散性和批判性思维;培养和重塑大学生理性的心态,纠正其以自我为中心的错误;引导大学生有意识培养自己高尚的情操。     

文化自觉：多元文化背景下增强高校思想政治教育实效性的新向度

多元文化是高校思想政治教育的文化环境,文化自觉是多元文化背景下高校思想政治教育的应有态度,塑造文化自觉是提升高校思想政治教育实效性内在动力的重要举措。     

从地名词中看多元文化的交融

色彩斑斓、博大精深的中华民族文化是多元化的文化，中华文化是经过互相吸收、互通有无而巩固、发展、壮大的。从新石器时期起，中华大地上的各个文化区、各族群文化之间传播、接触、交流与融合的互动便开始了。在这种民族流动的过程中，逐渐形成了一个凝聚多元文化的核心——汉族及其文化。这种文化融人各少数民族的文化精髓，形成一个多元一体的格局。汉文化的历史，某种程度上是不同文化间的和谐共处、取长补短，各种文明间的共处交流、兼容并蓄的历史。     

全球化进程中的多元文化主义

20世纪80年代初国内外学术界兴起了全球化研究的热潮.在90年代初,学者们开始从文化或者文明的角度对全球化加以考察,逐渐形成了文化全球化的研究框架.文化全球化研究至今方兴未艾,这个总主题下的全球文化、文化的全球化和本土化、文化帝国主义等重要问题引起了激烈的争论,其中,关于多元文化主义(multiculturalism)的问题也是关注的焦点之一.本文试图从"多元文化主义"概念和实质出发,对全球化进程中的多元文化主义作一个比较全面的考察.     

多元文化选择的一次抗争

1953年梁漱溟对毛泽东的"顶撞",其深层意蕴表现为多元文化与主流话语的价值错位.其结果是多元文化的选择遭到重创.在"文革"结束前,梁漱溟的文化 选择,只能以人格力量的显现来展示这种坚守的深长意味.     

浅谈新疆多元文化的爱国主义意蕴

文化是人们的精神家园。新疆多元文化作为具有地域和民族特色的文化形态,本身具有丰富的爱国主义意蕴,主要表现在文化的包容性、交融性、扬弃性和凝聚力四个方面,是高校爱国主义教育的重要资源和有利条件,值得深入挖掘和充分利用。     

多元文化下的新疆公民政治行为

新疆文化的多元性形成了以不同文化为核心的价值取向，不同文化的价值取向又促成了人们政治行为的差异性。但是这种政治行为的差异始终服从于新疆以不同文化为基础的共同的核心价值取向，即国家利益高于一切的价值观。     

新时期文化多元发展与党的群众工作

在文化多元发展的背景下,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,社会思想内容繁多、性质多元,价值观念新旧交替、多元并存,影响着党员和群众的价值观念、思维方式和行为模式,使党群隔阂加深、互动滞后。中国共产党必须正确认识和把握党群关系的新变化,做好新时期的群众工作,要加强政策落实,在解决实际问题中进行思想教育;要提高党员质量,维护党员在群众中的形象和威信;要适应环境变化,重视群众工作方法的与时俱进。     

多元文化视野下新加坡政府行政文化特质研究

一个国家的行政文化是政府软实力的灵魂和建设重点。新加坡政府自建国以来一直重视行政文化建设和传承。新加坡行政文化的构建,坚持"技术上依赖西方,精神上固守东方"的原则,既集聚了多元种族、多元宗教、多元文化认同的价值观,又借鉴了西方行政思潮中的法治建设精华,它的务实性、高效性、创新性、民本性文化特质融入到了每一项政策制度的环节,大大增强了新加坡政府的执行力,确保国家的长治久安。这种做法对我国行政文化建设带来了一定的启示,值得借鉴。     

多元政治文化对思想政治教育的挑战及对策研究

各种政治文化相互作用、相互并存的局面对在一元政治文化背景下发展起来的传统思想政治教育提出了各种挑战:(1)对思想政治教育主导性提出转换的历史任务;(2)加大了思想政治教育过程的进展难度;(3)削弱了传统思想政治教育方法的有效性;(4)对思想政治教育工作者提出更高要求。为了使思想政治教育继续发挥生命线的作用,需要对思想政治教育做出相应的调整:(1)正确认识各种政治文化的区别与联系;(2)把建设社会主义政治文化作为思想政治教育长期目标;(3)重视思想政治教育者的选拔和培训;(4)加强多元政治文化教育,培养国民文化选择能力;(5)注意各种思想政治教育方法的综合利用。     

民族文化的复调:贵州民族文化的多元与共生

贵州文化如同复调音乐,并非是单色的,而是多彩的;贵州文化又是一体的,即在各民族互相交往中形成的你中有我、我中有你的多元文化。文化的复调,是从复调音乐中借用复调一词的内涵发展而来。一个国家或者一个民族的文化其实如同复调音乐,并不是由一个主旋律构成,而是由许多独立的旋律相互交往而成。每一种文化并不是单一的,而是多元的,因之,可称为民族文化的复调。中国文化的产生和形成本身就是复调式的。1988年秋,费孝通在香港中文大学作特纳(Tanner)讲演,发表了《中华民族的多元一体格局》