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网络新闻跟帖是网民就某些新闻事件在网络空间发表的主客观话语评价体系的总称。网络新闻跟帖具有舆论舆情的导向性、主客观评价的融合性、传播介质的碎片性、泛媒体传播的快捷性等特点。作为一种边缘化媒介产品网络新闻跟帖集成了云算法的技术优势和大数据的存储优势,因而必将对高校青年的功利价值观、消费价值观、慈善价值观和幸福价值观产生影响。规避大数据时代网络新闻跟帖的消极作用、提升大数据时代网络新闻跟帖的正面价值,必须加大对高校青年思想政治素质的引导和教育;深度挖掘"舆论领袖式"新闻传播机制;必须发挥网络新闻跟帖的"收音机"效应,引导高校青年养成合理功利主义价值观;大力营造科学消费的跟帖氛围,控制消费攀比性新闻跟帖和"异化消费性"新闻跟帖的转发数量和频率。 相似文献
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《理论与改革》2016,(4)
看客式冷漠是当前我国一个突出的社会问题,指的是当某人身陷困境,需要旁观者给予帮助时,旁观者明知按道德约束应该伸出援手,而实际行动中却表现为视而不见、麻木冷漠、多一事不如少一事的态度和行为。它通过"责任扩散"、"合理化"、"责备归因"、"有利比较"等心理机制将个人责任最小化,粉饰看客心态,从而避免内疚、羞愧等负面情绪的出现;看客式冷漠的产生既有社会转型时期的道德观念冲突、科技高度发展带来的"陌生人社会"、贫富差距扩大导致的怨恨心理等社会层面的原因,也有道德认知上对自我与他人关联性的割裂、道德情感的缺失导致道德人格的不健全等个人层面的因素。践行社会主义友善价值观、诚信价值观和法治价值观,是看客式冷漠这一社会问题的求解之匙。 相似文献
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"十二五"时期,国家区域政策应继续发挥积极作用。着重解决缩小各地区基本公共服务差距,完善和落实主体功能区的规划和政策,建立区域生态补偿机制,建立健全区域合作机制,加快重点优势区域开发开放步伐,解决问题区域的发展等问题。 相似文献
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田旭明 《湖南行政学院学报》2015,(1):34-37
培育和践行社会主义核心价值观,重在增进社会大众认知认同。近年来,江苏、安徽、江西等地开展的"好人文化"建设,在内容层面对接了核心价值观,在实践层面不仅促使核心价值观接地气、贴民心,还涵养了核心价值观"大德"和"小德",凸显了核心价值观的经济社会效应,因而成为推动社会主义核心价值观大众认同的典型范例。"好人文化"建设的实践启示我们,培育和践行社会主义核心价值观,必须植根于民众生活沃土,依靠政府与大众的良性互动,构建常态化机制和路径。 相似文献
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基于"互联网+公益创业"的志愿服务价值观教育有助于人们树立正确的价值观,提升社会责任感和使命感,有助于培养和组建大批的高素质志愿者队伍,进而推动"互联网+公益创业"的发展和创新。然而现阶段基于"互联网+公益创业"的志愿服务价值观教育中存在许多问题,缺乏专业的教育理论作为指导,缺乏完善的教育体制作为支撑,缺乏专业的教师队伍作为保障。因此,政府部门要发挥作用,构建完善机制,各级教育院校要发挥其作用和优势,肩负起教育责任,社会组织和个人要充分发挥监督作用,进而推动基于"互联网+公益创业"的志愿服务价值观教育发展。 相似文献
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于河川 《思想政治工作研究》2015,(2):41
<正>河南项城市大力整合各类社会媒介和资源,让公益广告唱"主角",传播社会主义核心价值观,展示、弘扬社会主义精神文明,向市民传递正能量。项城市大力开展弘扬社会主义核心价值观宣传教育,以"图说我们的价值观"宣传为抓手,采取政府出资、企业资助、单位参与等多元投入机制,在全市设置大型公益广告牌;在交通枢纽地带放置公益 相似文献
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政治社会化是贯穿人一生的过程,大学阶段是一个人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期,重视青年大学生的政治社会化,使他们形成高尚的价值观念,在他们中间积极培育和践行社会主义核心价值观,突出政治教育的时代化特色。显得尤为重要。其对策是:注重人文关怀;普及政治知识;突出主体性;发挥教育合力。 相似文献
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改革开放是当代中国最伟大的变革,伴随各种历史性变革同时同步发生的还有整个社会价值观的变迁。在改革开放40年的历程中,社会价值观或"狂飙突进"式的突变,或"和风细雨"式的微变,无论面对哪种状态,中国政府一直以一种积极引领的态度进行着国家价值观建设。40年间,国家主导价值观建设取得了巨大成就。在后续建设过程中,国家价值观建设还需汲取以往经验教训,继续为实现中华民族伟大复兴凝聚全社会的力量。 相似文献
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传统主导价值观即儒家所主张的"仁义礼智信"。西汉时期,传统主导价值观得以基本建构。分析来看,其建构是综合推进的结果,主要是通过入法建制形成制度保障、加强教育教化得以广泛普及、进行社会有效传播获得普遍认同、推进家庭实践达到个体养成等一系列举措,使其得以在全社会广泛确立。研究传统主导价值观的基本建构,对于今天社会主义核心价值观的培育和践行,具有重要启示意义。 相似文献
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《科学社会主义》2015,(1)
本文认为,中国的核心价值观体现社会主义本质,重在整体观念,强调国家社会个人的全面价值提升,其落脚点是为人民服务;西方"普世价值"体现资本主义本质,强调个人的自由和权利等,其落脚点是个人。对于反对封建制度而形成发展的资产阶级"普世价值",无产阶级在争取自身解放和建立社会主义制度后,可以而且应当吸取这些价值理念中的合理因素。今天,我们不必过分贬低这种"普世价值",也不必将它视作洪水猛兽。所谓的"普世价值"论,存在着许多实践上和理论上的缺陷。社会主义核心价值观在突出中国"特色"的同时,也蕴含着人类社会"一般"的价值理想。我们需要进一步完善丰富这种价值观,使它对于全人类的生存与发展发挥应有的贡献和作用。 相似文献
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价值观建设的"杭州模式",为价值观建设提供了鲜活的经验,有力回答了长期困扰价值观建设的若干基本问题,即什么是"我们的价值"、谁是价值担当主体、怎样传播"我们的价值"等等。 相似文献
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党的十八大报告首次提出"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。这三个层面的"倡导"是社会主义核心价值观的基本内容,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。为加强社会主义核心价值观宣传教育,电视媒体承担着重大的历史责任。电视媒体是传播社会主义核心价值的主渠道,在促进全社会培育和践行社会主义核心价值观进程中发挥着重要作用。 相似文献