杂技之乡—河北吴桥

十月十八日、十九日,河北省吴桥县举办了第一届民间杂技汇演。归家秋收的马戏杂技团,每团出一至两个节目,两场晚会,盛况空前。一位七十岁的老艺人表演“切砖”,他的出色的技艺和诙谐的动作引起一阵阵惊叹和哄堂大笑。有一位四十多岁的妇女表演蹬技。四个棒小伙把一口二百多斤重的大缸举到她的脚上,缸里钻进一个人,缸上还坐着一个小姑娘。还有一些稚童登台表演小武术和叼花等,那种充满稚气的认真表情令人爱怜。河北吴桥县打算从今年开始,每年搞一次汇演     

从戈夫曼《日常生活中的自我呈现》透视角色表演与角色外活动

戈夫曼的代表作《日常生活中的自我呈现》借拟剧理论研究微观互动,把社会行动划分为角色表演和角色外活动两种,并在角色表演中详细论述了着重建构过程的表演框架和着重建构类型的表演种类,有扩展性的相关概念使分析框架从静态走向动态、从微观走向宏观。     

辽东山区的烂漫之花——国家级非遗名录项目抚顺地秧歌

正在清王朝的发祥地抚顺地区,流传着一种独具民族风韵的民间舞蹈:抚顺地秧歌,它的表演火爆、矫健、粗犷、豪放,被誉为"辽东山区的烂漫之花"。抚顺地秧歌历史悠久,据杨宾所撰的《柳边纪略》记载:"上元夜,好事者辄扮秧歌,秧歌者以童子扮三、四妇女,又三、四人扮参军……"另据该书卷五诗集中的《上元曲》第三首描述:"夜半村姑著绮罗,嘈嘈社鼓唱秧歌。"由此可以推断,秧歌早在明清之际就已在东北各     

戒言崛起,慎言和谐

众所周知,"和平崛起论"不论在学理上还是在现实政策中都存在致命的弱点。从学理上讲,"和平"是修饰"崛起"这个动作的副词,而"崛起"一词在中文中本来就有与和平相悖的,受委屈之后愤然"冲破现存体制"的涵义,譬如雨后春笋之出土,地震后山石之崛起。     

揭开“大师”们的面纱

1991年3月20日下午,上海的华东师范大学电化教学楼的一个中等规模的会场,国内研究心理学、法制心理学,研究气功以及对气功感兴趣的专家、学者、大学生及有关方面人士约百人,开了一个没有会名、会标的会议。依照中国人开会的惯例来看,这次会议显得神秘,甚至有几分紧张的气氛……这是一次有关气功的会议。一个魔术团的副团长出场了,他家三代祖传玩魔术。“魔术人师”讲了一个故事:一次去广东表演魔术,当地魔术团的一个小青年慕名而来,非得拜师,大师奈不过,教了他几手简单的魔术。没想几年过去,徒弟则成了闻名深圳、香港的气功大师,且发了大财。一次徒弟应上海几名文化名人之邀来表演。表演前一天,他来拜师傅,央求师傅在徒弟表演时送上一瓶药,师傅又一次奈不过情面,答应了。第二天表演前,师傅心存疑虑,就对身边的另一个人说,我是魔术师,送药瓶上去恐引人怀疑,麻烦你送一下,那人说,“气功大师”也让我配合他,叫送一封信。     

领导者角色表演的范式分析

领导者角色是由社会文化塑造的,领导者角色又是"个体在一个特定职位中作出的典型反应"1。这种"典型反应"各人不同,于是领导场上形成了不同的领导行为模式,形成了本色表演与模仿表演、真实表演与假面表演、清晰表演与模糊表演、规范表演与另类表演的分析类型。提升领导绩效的一个前提,是有良好的角色认知和角色确定,即对领导角色有"应然"的认识和把握,然后人们才能按角色的文化情景规定,"实然"地去扮演角色和完成角色,有效提升领导力。     

我国政府在市场经济中应扮演什么角色

社会主义市场经济是一个大舞台,社会各界,尤其经济界的团体或个人,包括一些外国的有关人士,都扮演着不同的角色在这个大舞台上表演。当然企业应是这个大舞台上表演的主角。那么,政府(指广义的政府,包括党、政、权力机关等)在这个大舞台上应该扮演什么角色呢?这是建立社会主义市场经济体制的首要问题,也是管好市场经济的关键问题。政府角色扮演的恰当,真正的     

淮北平原活的灵魂——陈大斌散文集《庄稼花》序

《庄稼花》就是庄稼花,作者追求的就是庄稼花之美。作者写道:“一片庄稼地便是一片大花圃,从春到秋,花开不断。春天里,那大片大片的油菜花一开,把无边的大地染成一片金黄,遍地金光闪耀,照得人们连眼都睁不开!真是绚丽、光耀极了!每到这个季节,我们家乡的太平原上,空气里都充满了那甜丝丝的香气。夏天里,绿满田野,花也繁多,芝麻花雪白,豆花紫红,南瓜花金黄。秋天里百花开始凋零,花圃里只有菊花傲霜怒放,可庄稼地上也还有一天云锦,那是荞麦花。它一开花,一地银白,象是遍地瑞雪。”这就是庄稼花之美,也就是《庄稼花》之美。     

运用影视音乐增强大学生器乐演奏的表演意识

器乐演奏为音乐表演不可或缺的部分,大学阶段的器乐演奏为提高与升华阶段,表演意识的培养为重中之重,影视音乐地运用可以直观地提供表演意识中感知、联想、想象、理解、情感等多种审美心理因素,运用影视音乐有利于增强大学生器乐演奏的表演意识。     

2013年思想政治工作课题研究参考选题

一、中国政研会2013年重点研究课题 1．开爬中国特色社会主义宣传教育调查研究 2．培育和践行社会主义核心价值观调查研究 3．做好新形势下党的群众工作研究 4．社会舆情定期分析研究 5．当前我国主要社会群体社会心态调查研究 6．社会思想动态调查研究     

克里胜出后的美国大选“天平”

2004年的美国驴象之争仍将是一场势均力敌的政治肉搏战。 一位美国的选举专家曾经说过,四年一度的美国总统选举是“世界上最大的表演”。1月19日晚,随着艾奥瓦州民主党政党基层会议的召开,2004年“世界上最大的表演”正式拉开了帷幕。而随着民主党总统候选人克里在3月2日“超级星期二”的全面胜出,这场由克里和布什主演的表演进入了更为精彩的阶段。     

人生能有几个十年

1979年早春3月,北京颐和园附近309医院的后山上。这里有一片美丽的森林,松柏之类的常青树夹杂着落叶的花木,花木的枝头已经有了即将怒放的花苞。积雪大部分融化,只在一些背阴的角落还能找到它的痕迹。山道上走着一老、一中、一少三个男人。老的是我68岁的父亲,中的是我,少的是我的大儿子,他叫黄谦。三个人都是才被平反的“反革命”,因此,心境     

从甘肃看痴呆傻人生育问题的严重性

痴呆傻人生育问题,正日趋严重地困扰着一些落后山区的经济建设和文化建设,影响着那里的人口素质和社会发展。 痴呆傻人,就是精神上的残疾人。他们基本丧失了正常人的理智和能力,在语言、记忆、定向、思     

心境与界境

一位智者与一位禅师是知心朋友。一天，他俩相约一起去爬一座高山。他们从清晨开始攀登，花了大半天时间才登上那高耸入云的高山。站在山顶，智者望着山清水秀的风景，感慨万千道：“会当凌绝顶，一览众山小。我现在才切实感到人往高处走，水往低处流的心境了。”禅师说道：“老弟，你就永远留在这里吧。我可要悠然下山去了，到山下去享受自己美好的生活。”智者问道：“兄长，你这是什么意思？”     

伟大是管理自己

伟大表现为管理自己，而不是领导别人。我经常跟王石出去玩，爬山。大家都会很关注，一会儿爬这个峰，一会儿到北极点。他爬山大约只用了5年多时间，把七大洲最高峰都爬完了，加上南极点北极点，“7＋2”。对于当时已经四十七八、而今56岁的人，做到这样很不简单。     

浅谈师幼互动中的相关问题及解决策略——基于拟据理论

戈夫曼的拟据理论将人的一切社会活动视为一种表演互动,幼儿园中的师幼互动可以看做是教师剧班和幼儿剧班之间的一种表演与戏剧实现,二者为维护不同的情境定义而进行着某种角色扮演,但是教师剧班却是整个戏剧互动的主导者,教师剧班的权威性、再合作行为、神秘性表演、剧班合谋等表演形式,容易使师幼之间的互动失去平衡,由此会产生了一些问题。     

山上的风景在山下

觉着秋天的景色很美，瞅个周末便跟朋友去爬山。爬到半山腰我爬不动了，想打退堂鼓。朋友说：山顶上风景好着呢，坚持一下!听说有好风景，我鼓起士气，终于爬了上去。站在山顶，眼界一下开阔起来。山下稻田金黄、河道碧蓝，     

鲜花的海洋

荷兰是花的王国,花的海洋。暮春季节,来到荷兰花区的原野上,举目四望,你会发现到处都是鲜花的田畦,彩色的阡陌,大地象铺上了一片绚丽的地毯。红的、黄的、蓝的、粉的、白的,一块接着一块,一色连着一色,纵横交错,无边无际……那种迷人的景象,会使你     

“作秀”缘有“好秀”人

“作秀”,表演是也。这里所说的“作秀”,不是一般意义上的“作秀”,而是讲的政界中的“官场秀”。 “宫场秀”,就是善于、精于在宫场里表演。这种“官场秀”,现实生活中并不鲜见。 比如,抓这“工程”那“工程”,办这“会”那“会”,搞这“节”那     

从娃娃做起

在上海市微电子技术的普及应用活动中,一批少年儿童揭下了计算机的神秘面纱,叩响了“电脑”的大门: ——上海师大二附中初一年级学生李劲和江苏路第五小学六年级学生丛霖,用自己编制的程序,在电子计算机上为参观者表演了机器人唱歌、眨眼睛、下棋和排列团体操各种队列; ——上海黄浦区第一中心小学学生黄耀和一师附小学生穆愔,用自己编制的程序,在两台电子计算机上分别表演了五彩缤纷的地毯图案、打台球游戏、小白兔吃草和九九乘法表;