清初索隐派传教士马若瑟的三一论与跨文化诠释——以《三一三》为中心北大核心CSSCISSCI

三一论是基督教的核心教义与思想之一。清初索隐派传教士马若瑟对三一论的理解,与明末以来有关基督教三一论的论述保持一致,均使用了奥古斯丁三一论传统。但与之前耶稣会士不同的是,马若瑟除了尝试使用三一论思想来重新诠释儒家经典之外,尤其关注道家经典。马若瑟还以西方基督教三一论来对宋明理学的核心概念进行批判与改造。在翻译与诠释之时,马若瑟注重进行中西经典互证,从而在恢复经典原义的基础上尝试新的诠释。马若瑟索隐式的解经方式可被视作基督教本土化的一种方式,有助于汉语基督教神学之构建。     

我国马克思主义哲学史研究创新的三个维度

主题、方法与话语体系是我国马克思主义哲学史研究创新的三个重要维度。主题创新的关键是问题意识觉醒,主要是紧扣时代脉动,从时代问题中进行创新;回归经典,从经典阐释中进行创新;回应时代挑战,在应对挑战中进行创新。方法创新的关键是方法论自觉,主要是基于对象性质选择适合的研究方法,从路径依赖到方法论自觉,从诠释走向建构。话语体系创新的关键是话语自觉意识增强,主要是话语表达从教条主义、权威论和独断论走向开放、包容和多元,话语形态在政治形态、学术形态和大众形态相统一中推进马克思主义哲学中国化,话语建构着力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学学术话语体系。     

经典文本解读中值得重视的几个问题

文本的创作和解读是文化传承的一种基本的样式。即使是最简单的文字性的交流就已是一种文本的解读,其中内含了阅读、理解、分析、判断等文本解读的诸基本的环节和要素,内含了由客观向主观、由他思向我思、由外在向内在等等的转化,内含了“视域融合”的实现过程。由此,文本解读方法论的意义和作用也就凸显出来。对马克思主义哲学经典文本的研究显然也不能忽视相关解读方法论的研究,不能忽视对传统或既有的解读方法的反思和总结。     

诠释学与对自然科学的诠释学解读

诠释学在19世纪扮演着与自然科学方法论相对的人文科学方法论的角色,20世纪晚期,美国学者克里斯、科克尔曼斯对自然科学的双重诠释学解读,使诠释学成为自然科学研究与自我理解的重要方法,促成了科学诠释学的出现.     

傅伟勋创造性诠释思想的文化现代性启示

傅伟勋创造性诠释思想的内容主要含涉五个层次,即"实谓""意谓""蕴谓""当谓""创谓",其中层次之间各有次序,不可随意僭越。这一思想有不同于其他诠释思想的理论特点,主要包括创造性的"误读"、对特殊方法论的一般性超越、辨证开放的学术性格和对化约主义的批判性。创造性诠释思想是傅伟勋文本诠释和理论创造的方法论基础,其实质是对传统文化现代性重建的一种探索,以促进中国传统文化的创造性转化和创新性发展。     

如何对待从孔子到鲁迅的传统——读李零《丧家狗:我读<论语>》

阅读经典,不仅是为了增长知识．更是要从中吸取精神资源。经典的选择与阅读,必须有开阔的视野．不仅要读古代经典．还要读现代经典．不仅要读中国经典,而且要读外国经典,不仅要读西方经典,还要读东方国家的经典,不仅要读文学经典,还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典,等等,绝不能将任何一个经典绝对化、神圣化,吊死在一棵树上。而在阅读经典的同时,     

当代大学生俄罗斯文学经典阅读情况的调查问卷分析

正随着时代的发展,科技不断进步,电子阅读不断普及,手机、网络以及各种电子阅读器极大地方便了阅读行为。社会生活节奏的不断加快,使人们很难找到大块的时间进行阅读,更倾向于在茶余饭后或者上班通勤过程中利用手机及其它电子设备进行有限、高效的阅读。俄罗斯文学经典是世界文学的重要组成部分,在世界文学中占有及其重要的地位,有着广泛而深刻的影响。俄罗斯经典文学是世界文学的宝贵的文化遗产,有着深刻的内涵和广泛的外延,对当代生活具有重要的指导意义。     

公共行政学方法论流派——兼论公共行政学方法论的统一性和差异性问题

公共行政学的历史也是公共行政学方法论流派不断诞生,各流派之间争论、互补和共同发展的历史.公共行政学曾因西蒙和沃尔多在方法论上的分歧而引发了公共行政学的身份危机、思想危机和认同危机.上述危机与学者们对公共行政知识和方法论的"多元化及其统一性"问题缺乏合理的回答紧密相关.如果从公共行政知识类型出发,将公共行政学方法论流派划分为实证主义方法论流派、技术设计方法论流派、评估研究方法论流派、诠释主义方法论流派、批判主义方法论流派,进而寻求这些方法论流派的统一性和差异性,可以发现一个更具一般性的公共行政研究方法论框架.     

浅议中国哲学史上的"和谐"范畴

在中国哲学的发展史中,"和谐"范畴有过许多论述,但从本体论角度,"和谐"主要被诠释为"和而不同";从认识论角度,则主要被诠释为"天人合一";从方法论角度,又主要被诠释为"中和"。和谐是中国古代哲学的一个总体特征和基本内核。     

“公共管理经典著作书评征文大赛”征稿启事

为了在国内公共管理学界引起阅读经典、评论经典的风气,以诠释、解读、批判等方式促进学科的思考与对话,中国人民大学出版社联合《公共管理学报》等多家公共管理领域的知名学术期刊,共同举办"公共管理经典著作书评征文大赛",邀请国内公共管理学人撰文,对本次活动"征文书目"中的著作进行评论。本次活动系有奖征文比赛,不收取任何费用,主要面向国内公共管理学界的高校教师和研究生,同时也欢迎有学术追求的本科学生参与。     

出版充满正能量的书籍

正我们为什么要阅读经典?所谓经典,就是经过若干代人不断认可的书籍与文章。中外古今,那些伟大的著作都是经过几代人认证的,这种书是阅读的基础。阅读的时候我们一定会作判断,什么书是好的,什么书是不好的。著作本身肯定是有高下之分的,判断标准怎么来?靠阅读经典。一些当代读者在阅读经典时会觉得有些"闷",毕竟很多经典著作已经历很多年很多代,不一定符合当代读者的阅读习惯与方式。但既然是经典,内容与形式肯定是好的,内容是讲深度的,形式上是精     

略论邓小平理论的方法论

邓小平理论的方法论,主要是哲学方法论,它是邓小平理论的方法论基础,又是这一理论中的方法论内容。相对于马克思主义哲学方法论、毛泽东哲学思想方法论,邓小平理论的方法论具有自己的特点。务实性。邓小平理论的方法论,是务实的方法论。这表现在他更具体更深入地解决了在社会主义建设新时期怎样才能真正做到实事求是的问题,也表现在他下功夫解决改革开放和现代化建设怎样才能更有实效的问题。创新性。邓小平理论的方法论,是创新的方法论。邓小平非常注重解决怎样从旧观念束缚中摆脱出来,怎样研究新情况,解决新问题,怎样才能说出一些新话,闯…     

阅读的力量与重塑——以高校“概论”课实践教学为例

阅读是大学生汲取知识理论和思想观点的基本途径,也是高校思想政治教育实践教学的重要方式。在"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"(以下简称"概论")课的实践教学形式中,阅读同样具有不可忽视的力量。为了重塑"概论"课阅读教学的感召力,吸引大学生徜徉其中并深切感受到中国精神的魅力,应不断提升阅读引导的教学方法,坚持教材阅读与经典阅读的衔接,发挥纸质阅读与电子阅读的互补功能。     

让大学生多读经典名著

陈燕红（泉州师范学院）：教学辅导，强化经典阅读，培养大学生良好的阅读习惯。第一，开设经典阅读课，培养大学生良好的阅读习惯。毋庸置疑，阅读关系到一个人的知识储备、社会视野和思想品德修养，甚至关系到一个民族的素质，关系到一个国家的前途。因此，高校要开设经典阅读课，根据大学生的具体情况，推荐文化品位高、难易程度适当的书籍，培养大学生学会鉴赏中外文学作品，能在阅读中领悟作品的丰富内涵，了解人类丰富的社会生活和情感世界，养成经典阅读和网络阅读并重的学习习惯。     

“读经典、悟原理”:马克思主义解读方法的研究及其意义——什么是马克思主义?什么是马克思主义的理论创新?

"读经典、悟原理"是习近平总书记《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》中提出的:"共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵养正气、淬炼思想,升华境界、指导实践。"[1](以下简称《讲话》)。以上这段引文是《讲话》在阐述马克思主义发展史的基础上提出的重要论断,包含的内容十分广泛,对解读马克思主义理论具有重要的方法论意义。在我国学界,一些论者那里长期以来是处于"用经典、注原理"的。《讲话》之后,学界对马克思主义的解读进入了一个转型期,即对马克思主义的解读从"三个组成部分"(三驾马车)转变到从经典解读上来。目前,学界对经典研究有两种类型:一种是亮剑型的,一种是绕道型的。这两种类型都力图往经典解读上汇流。但是在这里缺少一个重要的环节。这就是什么是马克思主义?什么是马克思主义理论创新。这两个问题搞不清楚,马克思主义的理论解读就没办法进行。文章的研究在于使学界对马克思主义的解读,奠基在马克思主义创始人的经典著作的基础上。     

人的现代化:内涵、动因、规律及经验——从历史唯物主义的视角看

人的现代化是现代化的重要领域、逻辑主线和核心内容。它虽是20世纪中叶西方学者提出的旧命题,但却是当前中国现代化建设的真问题。历史唯物主义是研究人的现代化的科学世界观和方法论。以历史唯物主义系统、具体、历史地分析人的现代化的理论和实践,诠释人的现代化的内涵、理清人的现代化的动因、发掘人的现代化的规律、总结人的现代化的经验,具有重要的理论意义和现实价值。     

当代中国闪耀的马克思主义光辉——学习习近平新时代中国特色社会主义思想的体会

作为新时代的领导人,习近平不仅非常重视马克思主义的理论学习,而且也极具应用头脑和智慧,在习近平新时代中国特色社会主义思想中,处处闪耀着马克思主义光辉,主要表现在:他明确提出"学习马克思主义理论是我们党的一个好传统"的重要论断;他的思想开辟了马克思主义理论与实践的新境界;他尤其强调对于马克思主义方法论的掌握和运用,谱写了马克思主义方法论的新篇章。     

中国式现代化新道路的“总体性”阐释

中国现代化极具特殊性与复杂性,不宜仅用单一视角进行学理与特征阐释,在方法论上应该诉诸马克思主义的“总体性”。中国式现代化新道路是不同于资本主义经典现代化和传统社会主义现代化理论范式与实践模式的新型现代化道路。在总体性方法论的视域下,这种新型现代化道路与现代文明的特殊性应该予以整体性、系统性观照。在论述、补齐马克思恩格斯关于“现代化”释义的基础上,鲜明提出“总体性”方法论阐述了“中国式现代化新道路”的内容与特征。     

马克思恩格斯的实践智慧及其当代价值探微——以《共产党宣言》及七篇序言为例

《共产党宣言》及七篇序言是马克思主义诞生和进一步发展的重要文献,也是对马克思、恩格斯坚持解释世界和改造世界相统一的实践智慧及其内在规定性的经典诠释。深刻体悟这些丰富的实践智慧,对我们坚持马克思主义基本原理和进行中国特色社会主义建设具有十分重要的指导和借鉴意义。     

《宋诗选注》的诠释学探讨

将西方诠释学理论应用于宋诗研究,从诠释主题、诠释对象、诠释方法、诠释价值的角度描述了钱锺书在其《宋诗选注》是如何诠释宋词的。从数量众多的两宋诗歌选录进《宋诗选注》的诗歌只是其中一小部分,因此从诠释学的角度探讨钱锺书对宋代诗歌艺术评价标准,才能够了解他对宋诗诠释的重点、诠释的角度,有助于我们对宋代诗歌有更深入的了解。