为人民服务:马克思主义政党伦理的内涵及影响——以中国共产党九十年历程为例

为人民服务是中国共产党的根本宗旨,它体现了马克思主义政党的精神价值所在,因而又是精神层面的存在。作为精神形态的为人民服务,集中展现了马克思主义政党伦理的应然性与本真性的统一——对现世现实的改变。为人民服务体现了马克思主义政党理论与中国相结合的特殊性意义,同时也显示了中国伦理文化资源对马克思主义伦理学的普遍性意义。     

科技伦理视角下的食品安全问题——以食品添加剂为例

食品添加剂是现代食品工业的重要组成部分,但目前在使用中也存在一定安全问题。作者在阅读大量文献资料的基础上,从食品添加剂与科技发展的关系出发,对当前食品安全的热点问题和研究重点进行了归纳和综述,以期对该问题更深入的了解和进一步的研究。     

战争想象：国家建构的动员机制——以攀枝花三线建设为例

查尔斯·蒂利提出“战争制造国家,国家制造战争”经典命题近半个世纪以来,一直争议不断。新中国的政权建构诞生于战争,却通过战争想象进行战备动员,而战备是为了防御而非制造战争。文章以20世纪60年代中期攀枝花三线建设为案例,讨论新中国政权如何想象与准备战争,嵌入社会并推动全方位动员,实现中央集中意志与社会积极回应的互动关系。战争后诞生的新兴政权把战争想象作为国家建构的动员机制,经验上为解释中国三线建设提供新视角,理论上提出“国家战争想象”新命题,以部分修正蒂利命题。     

对媒介伦理的原则与选择探析——以南京教授换妻报道为例

社会发展过程中往往会出现某些热点性的新闻事件,而事件背后隐含的根源性问题是新闻媒介探究的主要任务,它追求的目标是"真相",这个真相应该是深刻的、必要的.新闻学以及伦理学规避困境的探索已经成为了一种交叉学科的焦点,就媒介报道中出现的伦理困境,着重对应遵循的基本原则以及应对方式的选择作一可行性途径的探析.     

地方性知识中的生态伦理与环境保护：以藏族旅游村寨神座为例

环境保护有赖于本土性生态知识和智慧的充分发挥。地方性知识中的生态伦理是人们在深刻认知当地生态系统的基础上,建构起的一套有利于生态环保的地方经验和习惯,是民族地区解决环境问题的重要方式和手段。通过对藏族旅游村寨神座的田野考察,深入探究了地方性知识中蕴藏的丰富生态伦理知识,进一步分析了其对生态环境保护的显著正面效应。研究发现,文字性的村规民约从现实层面上直接明确地规定了村民们的行动方式,不成文的生态习惯法则从精神层面上深刻影响村民的旅游参与行为,并形塑着村民的行为习惯。在二者的共同作用下,旅游业发展给自然环境带来的众多不良影响,例如对森林草地资源的破坏、给当地造成的卫生环境污染和土地资源占用扩大的问题得到缓解,进而走上了一条经济社会与生态环境良性互动的和谐发展之路。     

道家生态伦理视域下的江西省低碳经济建设——以鄱阳湖生态经济区为例

道家生态伦理思想博大精深,物我为一的整体观念、知止知足的开发原则、热爱自然的伦理情趣,这些都显现出道家生态伦理所特有的东方神韵。道使生态系统趋向平衡,当今世界提倡低碳经济建设,以道家生态伦理指导城市低碳经济建设,有助于我们掌握低碳经济建设的原则,把握低碳经济建设契机,推动其发展。     

政府行政伦理失范的外部根源及对策建议——以现代化为视角

政府行政伦理是社会主义现代化建设的重要思想基石。现代化进程中政府行政伦理失范的外部根源有：行政环境等体制外影响、来自体制和机制方面的原因、行政职权过于集中、行政管理体系层次太多、行政职责不够清晰、行政规范存在“真空”、行政权力的监督和纠偏机制失灵。为此，要通过创造良好的外部环境、深化行政体制改革、注重导向宣传、强化制度规范、完善行政机制等途径，加强政府行政伦理建设。     

先秦儒家对君臣伦理困境的解决——以《左传》《论语》《孟子》为中心

春秋时代,君臣伦理受到严重冲击,最极端的情形是弑君。在《左传》所载多起案例中,弑君者都面临一个选择困境:当君不君时,臣何以为臣?孔子主张有条件的、相对的君臣关系,面对君臣伦理失范的现实,他要求臣要臣,君要君,君臣各守自己的本分,以维持合作关系。孟子认为君的权力来源于天,却要通过民,据此他提出民贵君轻的主张。当君不君时,则君自动失去为君的资格,臣杀之则不为"弑君",只是杀一个独夫民贼而已。这样,春秋时代的君臣伦理困境,就被孟子从理论上给予彻底解决。当然,孟子的理论并不是为了替春秋时代的"乱臣贼子"们辩护,而是为了支持他的仁政主张,这是应当着重指出的。     

公共利益：现代行政强制的逻辑起点——以责任行政的伦理精神为视域

责任政府作为现代民主政治的一种基本价值理念,是责任行政模式的一种制度安排,它"必须回应和满足社会和民众的要求,承担政治责任、行政责任、法律责任和道德责任"与"实现社会公平和正义"的价值追求与新公共行政所主张的社会公平理念相契合。而现代行政强制作为责任制政府的制度和机制安排之一,在实施过程中所表现的伦理缺失显然与责任行政追求公平正义、回应和满足公众利益诉求的这种"应然性"相背离。因此,现代行政强制,要从伦理的维度出发,站在公共利益的基点上,真正合乎维护社会正义的正当目的,回应和满足民众利益,重塑政府行政的伦理精神,以实现现代责任制政府的精神底蕴和价值追求。     

论德性伦理在医德生成中的作用——关于医德逻辑主体的探析

西方德性伦理对德性主体的重视,是我们探析医德生成的一个重要视角。纵观西方的伦理思想,从德性伦理到规范伦理,再到德性伦理,表现为一种否定之否定的辩证运动规律。当代德性伦理的旗手麦金太尔提出共同体主义德性伦理思想,揭示了共同体与个体的辩证关系,为分析医德逻辑主体提供了理论的视角。医德不仅指医务工作人员的道德,还包括医学伦理的道德,它既是规范,也是活动,因此,医德包含人类共同体、中华民族共同体、医学专业共同体、医院共同体、医务工作人员等五种主体。     

功利主义与康德主义视角下新闻报道的伦理难题——以“8·12”天津爆炸事故的新闻报道为例

功利主义和康德主义作为规范伦理的两大基本观点,二者的原则在新闻伦理中的运用也不例外。"8·12"天津爆炸事故这一案例中,天津本地媒体偏向于功利主义,非天津媒体则偏向于康德主义原则。基于功利主义和康德主义的原则分别对两方媒体的新闻报道进行分析,能够发现功利主义在权利和信息分配、个体差别以及新闻正义性遇到伦理难题;而康德主义在新闻原则可普遍化和新闻的社会效果遇到难题。功利主义和康德主义注重行动所遇到的问题的难以解决,也促使新闻伦理的研究者们换一种视角去思考问题。     

浅析天职观对西欧资本主义兴起的影响——以马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》为研读蓝本

关于宗教改革与现代资本主义之间存在的内在关联,世界范围内的诸多学者都关注并研究过,但韦伯却提出了一种标新立异的观点,本书将"天职观"视为新教伦理的核心,将禁欲主义作为天职观念的根本,突出表明资本主义的发展需要人们对财富进行累积,而促使人们对财富积累愿望的原动力与其在宗教思想领域所受的影响大体相契合。基于以上观点,本文将重点探讨新教伦理的核心观点"天职观"对西欧资本主义兴起的影响以及将这种内在关联的本质与当代中国国情相结合进行实际领域的应用与探讨。     

浅析俄国形式主义理论——以什克洛夫斯基笔下的托尔斯泰为例

俄国形式主义批评是20世纪最重要的理论流派。代表人物什克洛夫斯基的"陌生化"理论最具影响,为文学批评提供了新的视角。通过分析什克洛夫斯基笔下的托尔斯泰的作品,发现形式主义批评理论是将"陌生化"的功能定位在人的感受的复苏上,具有文学性使文学成为可能的特点。     

哲学中的问题与问题中的哲学相结合——以解读《论犹太人问题》为例

哲学中的问题与问题中的哲学不仅是哲学研究要分清的,对于我们解读哲学文本和研究哲学问题来说也是很重要的。以读《论犹太人问题》为例,具体说明如何解读马克思主义哲学文本和进行马克思主义哲学研究。     

电子政务云在政府职能转变中的应用研究——以广州为例

针对政府职能中应用传统电子政务平台在处理海量数据信息时存在性能瓶颈问题,利用云计算技术及服务型政府制度的融合,设计了"电子政务云"服务机制,探讨了职能转变与云服务的技术机制和服务形式,理清了政府职能与云政府、政府云和电子政务等相关概念;论证了电子政务云中心的建设模式是符合民主政治诉求、实现无缝隙政府的一种组织形式;并设想构建符合未来信息社会要求的广州电子政务云模式。     

本科生导师制在法学实践教学中的应用——以河北工业大学为例

法学教育应注重学生实践能力的培养,为此,在法学教学课程体系中不断地提高法学实践教学课程的比重。但是,在法学实践教学的开展中遇到很多问题,使法学实践教学的效果不尽如人意。本科生导师制在指导老师和学生之间建立了稳定的、确定的指导与被指导关系,能够有效地解决法学实践教学中存在的问题。因此,应当将本科生导师制与法学实践教学结合起来,由指导老师主要承担被指导学生实践课程的指导,从而有效提高实习效果,确保法学实践教学的顺利开展,切实提高学生的实践能力。     

公私合作在城市管理中的应用分析——以杭州市为例

后G20时代杭州城市管理不能有效地促进杭州社会的良性运行,急需转变。公私合作作为新型的城市管理治理理念,在国外得到充分的验证,具有较好的前景。通过对杭州城市管理中公私合作的探索分析,阐释了公私合作的优越性。提出从多元合作模式、学习型政府构建、智慧城市建设与顶层设计四个层面促进公私合作在城市管理领域的推广。     

略论现代新儒家的生态伦理思想——以杜维明的生态伦理观为例

当"生态危机"已经威胁到人类整体在地球上的持续生存,人类最优秀的文明都在探索人类的出路问题,而儒学思想作为东方文明的代表之一,也积极加入到这一行列之中。学者们都在寻找人类如何持续性     

临空经济产生的机理研究——以首都国际机场为例

以航空运输、外向型和产业高端性为特征的临空经济对解决产业结构高级化程度偏低,产业结构转换升级能力弱等问题具有重要的理论和现实意义。临空经济作为首都经济的有机组成部分,在制度上将与首都经济保持明显的一致性。当前,首都的临空经济发展面临着难得的机遇,认清规律,把握机遇,积极将首都临空经济区建成国际知名的特色经济区已成为专家学者和实际政府部门共同面对的课题。     

构建中国特色社会主义伦理文化的三重向度——以马克思主义﹑儒家与基督教为视角北大核心

构建中国特色社会主义伦理文化,一方面应牢固树立马克思主义的指导地位,另一方面也需要从悠久的以儒家为代表的传统文化中汲取生生不已的源头活水,并理性辩证地吸收以基督教为代表的西方文明,以古鉴今,融会中西。深度的本土化与高度的国际化如鸟之两翼﹑车之双轮,唯有在坚持马克思主义为指导的前提下,从这两个维度上深层推进,提炼精髓,方能夯实中国特色社会主义伦理文化的内涵与底蕴。