农地保护之忧

我对农地保护前景有三忧：一忧对农地保护的认识不到位,二忧农地保护重数量轻质量,三忧保护机制有缺陷.为什么我讲＂农地保护＂,不是讲＂基本农田保护＂这个标准的官方说法,因为没有视野更大的农地保护政策体系,基本农田保护的＂红线＂就难守住.     

林安梧：先公民后君子

传统儒学以希圣希贤、以作为传统社会下的＂君子＂概念优先。《论语》中对＂君子＂描述为：＂君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食＂,＂君子喻于义,小人喻于利＂,甚至到汉代更强调要＂正其谊而不谋其利,明其道而不计其功＂。＂重点变成好像以‘道义’为主,‘利’好像不能谈了。＂林安梧说。     

加强和创新社会管理 努力化解民怨解除民忧

＂天下顺治在民富,天下和静在民乐＂、＂天下可忧在民穷,天下可畏在民怨＂。作为人力资源和社会保障部门,加强和创新社会管理,就要努力化解民怨、解除民忧,千方百计让老百姓的日子一天天好起来。     

说“南”道“北”

说“南”道“北”草萌《当代建设》在当今建设界，影响大，名气响，责任编辑有意让我涂鸦，故迟迟未敢应承。乙亥仲夏，忽然想到一个主题，即何不在一个＂人＂字上挖点题材？李白名句＂人生不满百，常怀干风忧＂。这个＂忧＂并非独揽＂忧愁＂，还可作＂谋虑＂解。是呵，短...     

浙江以改革释放文化力

浙江的文化体制改革进入了攻坚关键期。国有文化事业单位力凿坚冰,转企改制,在市场竞争中＂强筋壮骨＂;一批文化企业跨地区、跨行业、跨所有制兼并重组,打造文化产业的＂航空母舰＂；一批文化企业主动与教育、旅游、工业等产业融合，延伸链条，开辟全新的产业＂蓝海＂……     

陇南市五保家园和敬老院建设走出新路子

近年来,甘肃省陇南市在进一步提高五保对象生活质量上,敢于＂摸着石头过河＂,积极探索新的工作思路,使全市16000多名五保对象的住房质量、生活水平得到提高,五保对象切实感受到了＂老有所养,老有所居,老无所忧＂。主要做法：一是新建五保家园和敬老院859所,解决五保对象住房问题。2008年＂5·12＂地     

话说"忧德贺贫"

近读《国语》,看了叔向贺贫的故事,很受启发。战国时,韩宣子为正卿,官位显赫,却家中贫困,＂有卿之名,而无其实＂,心里颇觉不平衡,正在＂忧贫＂之际,叔向去见韩宣子,向他表示祝贺。不贺别的,单单＂贺贫＂。韩宣子大惑不解,叔向不慌不忙,举出栾、郤两大家族兴衰的事例说明,贫可贺,富可忧,只有甘居清贫,推行美德,争取民心,     

宏扬传统文化的一个实际问题

宏扬传统文化的一个实际问题高夙胜本世纪以来，中国文化领域的主导倾向是反对传统文化。＂五四＂新文化运动高举打倒孔家店的旗帜，对以儒家为核心的传统，进行猛烈的批判和最大限度的扬弃。＂文革＂十年以＂破四旧＂为名，提倡与传统实行彻底的决裂，更是一次传统文化的...     

沉重的反差

沉重的反差何求知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。──《诗经·小雅·黍离》经济专家们几乎无不乐观地指出：＂２１世纪将是中国经济发展的黄金世纪＂。然而，我们正面临着的居民收入、城乡之间、地区之间经济发展水平和贫富程度的强烈反差，正令人揪心地缠绕着我们，缩...     

LTV:为经典文学聚焦

ＬＴＶ：为经典文学聚焦孙慧＂十月怀胎，一朝分娩＂。当ＬＴＶ（文学电视）走上屏幕亮相时，我是忧喜掺半的。我说不清为什么会这样，或许创作本身所带来的就象是分娩时的阵痛．．．．．．１９９３年１１月当我从朋友手中接过张洁的散文体小说《世界上最疼我的那个人去了...     

家庭文化建设与经济接轨的新尝试

家庭文化建设与经济接轨的新尝试山东威海市妇联近几年来，威海的家庭文化建设一路升温，日益红火，如何使这一活动向深度发展，保持其勃勃生机？威海市各级妇女组织积极探索，在家庭文化建设与经济接轨方面踏出了一条新路。在各地举办的＂特色家庭技艺展＂、＂巧手姐妹剪...     

休闲文化：社会发展的新机遇──张鸿雁教授访谈录

休闲文化：社会发展的新机遇──张鸿雁教授访谈录本刊记者陈麟辉１９９５年５月１日，中国实行＂双休日＂工作制，引起了海内外的关注。早在这一制度还未实行前，南京大学城市科学研究中心主任张鸿雁教授就提出了有关发掘＂休闲文化＂正功能、发展＂休闲产业＂等建议。＂...     

栟茶印象

在长江之畔、黄海之滨的江苏省如东县有个1400多年历史的古镇,名叫拼（ben）茶。近日,受朋友之邀,我踏访了从未去过的拼茶镇。据介绍,远古时期,栟茶这片土地静静地沉睡在大海中,经过斗转星移,聚沙成陆,才成为今日的沧海桑田。历史厚重的耕茶文化栟茶处处渗透着漫漫的文化积淀。从古到今,古镇经历的不仅是时代的变迁,更是文化的交融。宋代名相范仲淹在这里留下了＂先天下之忧而优,后天下之乐而乐＂的千古名句。     

怪哉！“中外合文”

怪哉！“中外合文”──谷言托改革开放的福，发展经济新招迭出，诸如＂两头在外＂、＂三来一补＂、＂中外合资＂、＂中外合作＂、＂中中外＂，等等。文坛也随之拂过一阵清新之风，充满时代气息的新词汇呼啸而来，大大繁荣了祖国的文化。然而，缘于开放，近来文坛出现了一...     

朦胧诗人与儒、道文化精神

朦胧诗人们对儒、道文化有一种自觉的孺慕。在精神血脉上他们既有对五四文学精神的承接，更有对延续不绝的儒家与道家文化的继承。道家文化追求自由、反叛理性权威的精神和清高淡远的生命情调，儒家文化“忧”与“刚”的思想内蕴构成了朦胧诗人文化根性的重要内容。由传统文化人格酿造的诗歌，其内在精神一定会和民族的文化精神同在。     

论王船山对宋儒圣贤气象的继承与发展

宋儒推崇＂圣贤气象＂,以圣贤的人格理想作为自己的人生目标。这种＂圣贤气象＂体现的价值关怀对以后的儒家学者产生了深刻的影响。王船山继承了宋儒所倡的关怀社会、心忧天下、＂民胞物与＂的价值理念,但同时又根据明末社会的变迁,对圣贤气象提出了新的诠释,增添了豪杰精神。     

经济文化与文化经济

经济文化与文化经济高云编辑点评：市场经济如春风化雨，中国大地一切事物都在变，人的观念也在变。它正在改写传统的＂经济＂与＂文化＂的关系，拓生出一些全新的概念和完全有别于过去的价值取向。本文较为贴切地反映了这种变化，议论也颇为精妙，请有识之士不妨一看。本...     

范仲淹何以能写出“先忧后乐”的千古绝句

邹平有处范公祠,范仲淹曾在那里生活了18年。 ＂先天下之优而忧,后天下之乐而乐＂,这是范仲淹留给后世的千古绝句。他何以能写出这＂先忧后乐＂的千古绝句呢？纵观范仲淹生平,以下三个因素当是其主要成因。     

忧党，新时期党建的一个重要命题

党的十七届四中全会指出．全党必须居安思危，增强忧惠意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责。作为一名党员，应把忧国忧民忧党相联系，努力改造自己的世界观、人生观、价值观。     

惊闻建183个"国际大都市"

近日读报有一忧一喜： 忧的是，我国共用183座城市提出要建国际化大都市，约占全国667座城市总数的27%。