独步医林——记民建会员、肛肠病专家林绍初

据报载:金堂县在1995年“8.11”洪灾州间,一个“个体医生向灾区捐赠了价值近1000元的消毒、预防药品”,这位“个体医生”就是民建会员、金堂县官仓镇虎形卫生站站长林绍初。     

“雙頭虎”

在中國民間,認為虎為百獸之王,是威武雄壯的象徵蚨趥鹘y工藝品中,出現很多虎的形象,如小孩戴的老虎帽、穿的老虎鞋、睡覺用的老虎枕頭等。雙頭虎是山東省的民間工藝製品,係用棉布縫製而成,內墳糧食作物的皮殼,如穀殼、蕎麥皮等。其大小不一,既可以作兒童玩具或工藝品陳列,又可以當作小孩枕頭用。製作時,採用誇張和變形手法,着重突出老虎的頭部。色     

小麦地冲的跳虎习俗

在彝族人的宇宙观念中,虎是万物的主神,是创造万物的神君。 彝族史诗《梅葛》中记载说:天地间什么也没有的时候,是神灵把虎尸解开,用虎的四根大骨作撑天的柱子,用虎的肩膀作东南西北方向,才把天撑起来了,这样才使天地稳定了。此后又将撑天剩下的虎继续分解:用虎的左眼作太阳,右眼作月亮,牙齿作星星,虎油作云彩,肚脏作大海,虎血为海水,虎肠为江河,虎     

虎年话虎

一年春作首,百兽虎为王。2010年是中国的庚寅年,传统生肖中的虎年。虎是百兽之王,自古以来备受国人尊崇、敬畏和喜爱。中国虎文化源远流长,历代诗人留下了许多咏虎的诗篇,或以虎喻苛政,或以虎喻亲情,或以虎讽无义。值此虎年新春到来之际,将笔者收集的有关     

虎年谈虎

按中國農曆今年是丙寅年,寅属虎,故稱虎年。今年的年畫、年曆以及賀年片上,各有虎的形象。古老的習俗中常以虎威驅邪,祈求平安吉利,以至認為虎年出生的孩子(屬虎),很可能是吉星高照。虎為百獸之王,我國人民喜愛虎,因為我國有老虎——東北虎、華南虎和南亞虎三個亞種。 東北虎是現存最大的虎種,身軀一点八米左右,體重近二百公斤,體魄健美,威武雄壯。由於它生活在我國東北等較寒冷的地區,有一身     

虎缘——记戊寅年生肖邮票“黎侯虎”原型制作者高秋英

我国民间的玩具布老虎品种极多,南北各有差异,有带头虎、四头虎,双头虎、子母虎、套虎、对虎等。而制作布老虎的材料、工艺也各有千秋,因地而异,可谓千姿百态。但多数布老虎是用棉布、绸缎等纺织品剪裁,拼缝成形,内部再填以谷糠、锯末、麦桔,表面用刺绣、剪贴、挖补印染或彩绘等手法勾勒出老虎的五官、斑     

彝族虎图腾质疑

虎作为一种文化符号,在彝族生活中曾占有重要地位。彝族聚居区有许多与虎有关的地名,许多与虎有关的民间传说,至今有的彝族还在门上悬挂虎头葫芦瓢。这一文化符号的全部内涵是什么呢?目前学术界对这一问题的探索基本上是单一的,平面的,都主张虎图腾说。虎图腾说尤以     

为“武松不打虎”把脉

人们通常把作奸犯科且横行霸道的犯罪分子喻为“虎”，而又把专门“打虎”、“降虎”的各类执法者纪律检查者喻之为“武松”。既有“虎”害民，当有“武松”打“虎”除害，此乃时代之要求，百姓之所望。改革年代，“武松”大多是嫉“虎”如仇打“虎”必绝者，但也总有那么...     

虎族·虎节·虎舞——双柏县小麦地冲彝族虎文化

彝族源于古代生活于中国西北的氐羌游牧族群。彝族崇虎尚黑,以虎为图腾的历史源远流长。中国最早的神话集《山海经》中记载甘肃古氐羌中的一支为“有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。”古代彝族先民就有“以虎皮裹尸而焚”的习俗。这在元代李京的《云南志略》中就有明确的记载。明代陈继儒《虎荟》中也说：“罗罗——云南蛮人,呼虎为罗罗,老则化为虎”。文献中所说的“老则化为虎”,说的是彝族认为。人年老死后经火化会还原为虎。     

虎族·虎节·虎舞——双柏县小麦地冲彝族虎文化

彝族源于古代生活于中国西北的氐羌游牧族群。彝族崇虎尚黑,以虎为图腾的历史源远流长。中国最早的神话集《山海经》中记载甘肃古氐羌中的一支为“有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。”古代彝族先民就有“以虎皮裹尸而焚”的习俗。这在元代李京的《云南志略》中就有明确的记载。明代陈继儒《虎荟》中也说：“罗罗——云南蛮人,呼虎为罗罗,老则化为虎”。文献中所说的“老则化为虎”,说的是彝族认为。人年老死后经火化会还原为虎。     

父母出资买房归属哪一方?

小虎大学毕业后得到了一份银行的工作,有了稳定收入,很快便与相恋三年的女朋友结婚。婚后夫妻感情融洽,小虎的父母非常欣慰。为了改善儿子的生活环境,小虎的父母拿出自己的积蓄,全款为小两口买了一处房屋,产权理所当然的登记在儿子小虎名下,儿媳妇对此     

虎从北方来

虎从北方来关长波据国际组织的统计，目前地球上已有上千种野生动物因种种原因而灭绝，另外，有相当数量的野生动物已濒临灭绝危境，老虎，就是其中的一种。其中，巴里岛虎和里海虎已经绝迹，孟加拉虎（与印度虎同类）、西伯利亚虎（与中国东北虎同类）以及中国华南虎也已...     

白虎神话的源流及其文化价值

自有史以来,人与虎即结下了不解之缘。世界各民族中都有关于虎的传说或神话:中华各民族中广泛地流传着虎的故事。虎和龙以至成为连结各族人民的纽带和民族精神的象征,故中华民族有“生龙活虎”、“龙腾虎跃”之譬。本文试就白虎神话略谈管见,以就教于各位专家、学者。     

虎年说虎

虎林,这个因"虎"而兴,因"虎"成名的地方有太多关于虎的故事。边防民警们有志让虎年的虎林能够更加平安,更加繁荣。这也是所有虎林人的信念和愿望。     

满目翠绿看虎峪--国务院国有资产监督管理委员会机械机关服务中心虎峪创业纪实

虎峪位于北京市昌平区西北9公里八达岭高速路北侧,这里有著名的虎峪自然风景区,国资委机械机关服务中心虎峪园林山庄就坐落于此。虎峪园林山庄是原国家一机部的绿化基地,创建于195 8年,绿化责任区5 0 0 0亩,有效栽种面积374 4 .75亩。经过机械干部职工几代人,历经4 6载的不懈奋斗,把昔日树木稀少、生态环境恶劣的荒山秃岭,建成了今日林木茂密、野草没径、水秀谷幽、负氧离子充足的自然风景区。虎峪绿化基地在绿化、美化的同时向种植、养殖、会议、培训、旅游等多元化发展。目前的虎峪园林山庄是国资委机械机关服务中心集会议、培训、旅游为…     

闽西北：远去的的虎患

读县志，时常听见闽西北的虎啸。那一声声的低吼，代表着大自然的发言。虎是何等的威风啊!它暴跳，它咬人，甚至吃了人!它似乎在警告：这块土地并非人类所独有!而今，虎已成了动物园里的玩具。从谈虎色变到逗虎取乐，我为虎的远去而怅然若失，为一个物种仅余淡淡的背影而痛惜，更为那些失身于虎口的人们而悲伤。人类与虎，     

东北虎的人工饲养和繁育

“噢噢”的虎啸声,震撼着四周的山岳,回荡于深深的幽谷里。牛马闻之,颤栗不前,豺狼听罢,魂飞胆丧。这里便是东北虎饲养繁育基地——中国横道河子猫科动物饲养繁育中心,现有六十二只东北虎。该“中心”所在的黑龙江省海林县,过去是东北虎经常出没的地方,也可以说是东北虎的故乡。场区坐落在一个羣山环抱的山谷里,夏天满目翠绿、林涛送爽,冬季银装素裹,白雪皑皑。一条清清的溪流从山顶哗哗地流淌下来,贯穿整个场区。场区占地面积五万八千平方米,建有虎舍六十九间,虎     

“虎不敌牛”推论

谚云初生牛犊不怕虎,大抵是说牛犊天真幼稚,有点不知天高地厚;可我却视牛犊为后生,赞其朝气十足,胆气勃发。牛不惧虎,虎不敌牛,如今竟得实证:一动物园喂养了几只东北虎,长得威猛凛凛,某日放进一头牛,以为饲虎之食。好奇的观众满以为能亲历饿虎扑食的场景。孰料那头牛抵死不作俎上肉,与吊睛白额大虫展开抗争,以一对双角同几副虎口、虎爪相搏,竟"杀"得几只"百兽之王"狼狈不堪,败下阵去。围观者大大的扫了一回兴,都怪老虎太没用。古有虎落平阳被犬欺之说,今则是园中之虎不敌牛。倘说虎远离了山林草莽,威风大减,只好受群犬围攻的气,那末动物园中之虎,以多对少,怎的也做了牛的角下败将呢?虎不敌牛,事出有因,盖在生态环境变     

自成一派的写意虎

自成一派的写意虎唐书中国人画虎历来以工笔居多，牛德光恐怕算得上是当代画家中较早尝试用大写意笔法画虎的了。他从６０年代开始与虎为伴，研究虎的形态、骨骼、神情、习性，探索画虎传神的技法和决窍，到８０年代初逐渐形成独具一格的大写意虎画派，人称“牛派虎”。百...     

虎年·虎地·虎联

虎年·虎地·虎联葛磊１９９８年是农历的戊寅年，按照中国传统说法，寅属虎，今年应为虎年。虎为百兽之王，形象威武雄壮。色彩斑斓，步伐矫健，一声长吼，威震山河。人们常把勇猛的士兵称为“虎贲”，把勇敢的将军称为“虎将”，把险要的关口称为“虎口”。在中国不少地...