关于治理“庙穷方丈富”现象的思考

目前，我国国有企业改革已经到了攻坚阶段。而众多的国有企业亏损业已引起社会各界人士的关注。时下人们议论最多的是这些企业中的“庙穷方丈富”现象。所谓“庙穷方文富”的现象，即一些国有企业连年亏损，甚至资不抵债，濒临破产，职工生活难以为继，而这些企业的法人代表却吃喝依旧，挥霍无度，私囊中饱，已引起广大职工的强烈不满。国有企业的深化改革和扭亏为盈必须首先根治这种消极腐败现象。一、“庙穷方文富”现象产生的原因一些国有企业之所以出现“庙穷方文富”现象，是由多种原因造成的。举其要者，大致有以下几种。其一，一些企…     

晋城市“先富带后富 后富赶先富”的调查

晋城市“先富带后富，后富赶先富”的调查籍希晋近年来，晋城市委、市政府把帮助穷县、穷乡、穷村、穷户尽快致富作为重要工作来抓，推动了向共同致富目标前进的步伐。首先，市委组织调查组深入贫困县乡调查，掌握了大量第一手材料，摸准了穷县、穷乡、穷村、穷户“四穷”...     

关于「穷庙富方丈」现象的思考

关于「穷庙富方丈」现象的思考胡秀梅目前，我国国有企业改革已经到了攻坚阶段。而众多的国有企业亏损业已引起社会各界人士的关注。时下人们议论最多的是这些企业中的“穷庙富方丈”现象，即一些国有企业连年亏损，甚至资不抵债，濒临破产，职工生活难以为继，而这些企业...     

黄金路上情与爱——重庆市烟草公司南川公司以烟富民纪实

渝东南南川市境内有一座金佛山,莽莽沧沧,巍峨挺拔。她拥有"国家级风景名胜区"、"国家级森林公园"、"国家级自然保护区"和"国家首批科普教育基地"四顶桂冠,她以"金山天下富"著称于世,但也"因山而穷"闻名远近。这似乎矛盾但并不矛盾的原因是:富在资源、富在开发、富在将来;穷在过去、穷在守旧、穷在现在。南川市烟草专卖局(重庆烟草公司南川公司)的广大干部职工,不仅以拥有金佛山而自豪,更以立足本职、开发金山、服务山区、以烟富民、不懈奋进而骄傲。     

“攀穷”情结

“攀穷”情结草萌＂穷处闹市无人问，富在深山有远亲。＂此说是对于一班势利小人全身心攀附权贵而远离平民现象的一种抨击。不管你承认与否，这种现象，于今并未绝迹。正是因为有着城乡差别，贫富悬殊的事实存在，因而也便有个如何对待＂攀穷＂问题的派生。说到底．作为一...     

立足县情办文化

丰县是苏北欠发达县份之一,经济基础比较薄弱。在经济建设任务十分繁重,加快发展的压力日益强大的形势下,丰县县委、县政府没有放松文化建设,而是把文化建设放在与经济建设同等重要的地位,并且形成了这样一个共识:富地要办文化,穷地也要办文化;搞文化建设,富有富办法,穷有穷道道。而坚     

警惕“富庙贪方丈”

警惕“富庙贪方丈”□江苏申泰“穷庙富方丈”是人民群众最痛恨的腐败现象之一。目前全国各地都在强化“剖亏”工作，在亏损企业中深挖“蛀虫”；不少地方还建立和强化了审计监督制度，有效地堵塞了“穷庙”的漏洞。但我们应该看到，以权谋私并非亏损企业经营者的专利，富...     

贫困、土地与和谐：扶贫攻坚，构建和谐

古人云：“贫富常交战”。穷与富是一对古老的矛盾，也是一对现实的矛盾。从某种意义上讲。人类的文明史就是一部处理穷与富的历史。穷与富的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，就可能激化矛盾，丧失和谐。今年“两会”之前有媒体调查。关注社会公平、缩小贫富差距，排列在群众关注的十大焦点问题之首。而构建和谐社会也成为“两会”期间代表、委员们关注最多的话题。中国是人口众多的发展中国家，由于历史的原因，中国的贫困人口主要集中在农村。而贫困与土地又有着千丝万缕的联系。对农民而言，土地是生计之本，是财富之源，无地、失地无疑有切肤之痛，一本城市户口簿抵得了一亩三分地吗？本期特别关注，从重庆市人大常委会组织的关于“扶贫”和“土地”的检查工作切入，关注贫困，关注土地，更关注公平与和谐。     

全球贫富差距在不断拉大

在近十几年来的全球经济一体化中，虽然有1．37亿的穷人脱离了贫困线（平均每天收入低于1美元），但从总的情况看，南北国家的贫富差距、富人与穷人的差距，乃至发达国家内贫富差距，不但没有缩小，反而在加大。的确，“富的越来越富、穷的越来越穷”。     

沉默的企鹅

清朝学者彭端淑在其名作《为学》中讲到这样一则故事：四川有一穷一富两个和尚。都想去南海，富和尚打算驾舟前往，准备多年但终未成行；而穷和尚靠着一路步行化斋，三年后终于由南海而返。这则故事足以说明，有为之士无一不是刻苦进取、锲而不舍的实干家，但凡坐而论道、纸上谈兵者，即便满腹经纶，才华横溢，最终也不会有所作为。     

富有与贫穷

外国媒体有好事者,每年推出一个世界富豪排行榜。上榜者,极尽荣耀。大富大豪,古已有之,不胜枚举,而比富摆阔者,更不可胜数。某日,笔者突发奇想,比富者乐此不疲,而比穷者从古至今鲜有所闻,为什么没有人愿意站出来比一比,看看谁比谁穷,到底世界上谁最穷?若拿夺魁争冠之论言之,最富为富者之魁,无尚光荣;最穷亦为穷者之冠,也是第一,由此推论,同样光荣无比。何谓富有?有人说,位高权重、声名远播是富有;有人说,穿名牌、开小车是富有;有人说,泡迪厅、包二奶是富有……何谓贫穷?有人说,缺吃少穿是贫穷;有人说,没住房没存单是贫穷;有人说,老脑筋、赶…     

论贫穷——读钱钟书札记

般地说，贫穷没什么值得赞美的。犹太经典《圣哲箴言》中说：“世界上没什么比贫穷更糟糕的了─—它是所有痛苦中最可怕的。……如果把世界上所有的痛苦都放在天平的一边，天平的另一边放的是贫穷，而贫穷在重量上将超过所有痛苦的总和。”英国十八世纪诗人哥尔德斯密斯说，“法律压榨穷人，而富人却支配法律”（《旅行者》）。我国谚语有云：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”；“穷不跟富斗，富不跟官斗”；“穷棒子下饭馆─—肚子空啦啦，钱克儿光搭搭”；“穷人的饭，拿命换”……。西汉的政论家晁错也说：“民贫则奸邪生”（《论责粟…     

和村民交朋友

地方发展，穷有穷的苦衷，富有富的苦恼。像我们戴村镇，虽然地处经济发达的萧山区，去年实现地区生产总值16亿元，农民人均年收入达到13950元，但经济快速发展的同时，社会管理却滞后了。由此积累的一系列社会矛盾，让我们一线基层干部倍感压力。     

脑袋与口袋之我见

脑袋与口袋之我见郑也夫（北京社科院副研究员，特约撰稿人）宏观而言，“脑袋富”与“口袋富”是相关的：一个更重视知识的民族与社会，大多经济上也更发达。犹太、日本民族即其明证。但微观而言，情形则要复杂得多。吃脑力饭的既有富律师，也有穷教员。缺少教育的人中既...     

庙与方丈

时下,老百姓形象地把企事业单位及行政机关比作"庙",把那里的厂长、经理或行政长官称为"方丈"。穷庙里的富方文、贪方丈倍受世人指责,可谓千夫所指,人人喊查。可是也有人为此忿忿不平:只盯住穷庙的富方丈太不公平,更应     

加大税收力度 缩小贫富悬殊

邓小平说过“走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕”。在发展生产力的基础上，不搞两极分化，而是最终实现共同富裕，这是社会主义与资本主义的一个根本区别。在中国这样一个大国，要实现全国人民的共同富裕，需要经历一个长期的发展过程。发展的不均衡性是难以避免的客观现实，允许有条件的地区先发展起来，先富起来的带动、扶植贫穷的，逐步解决贫富差距问题，我们才能找到最终实现共同富裕的现实道路。但是，如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，就会造成社会不安定因素。     

扶贫扶人 扶志扶文——扶贫攻坚工作札记

“我饿着，但是我坐着”我赞成一位来自上海的干部的说法：“穷”与“愚”有着互为因果关系，“愚”者多为“穷”，“穷”都多属“愚”，但又不能简单地认为，穷者必愚，愚者必穷。有“穷”者并不“愚”，是因为客观条件限制了他们的发展，也有因天灾人祸造成的，还有主观不努力，甚至有好吃懒做的；有“愚”者也并非“穷”，是机遇和机会使他们获得了富裕。所以，在扶贫工作中不应机械地理解“治穷必先治愚”这句口号。明白什么是贫困？恐怕连贫困的人自己也不一定明白。不知生，何知死？没有见过富，也就不知道穷。家家都没有电视看，也就…     

27年发展模式开始转变

转变符合邓小平多年前的预计 对于改革中将会出现的问题,邓小平在1992年的南方谈话中就曾有预见:如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化.解决的办法之,就是先富起来的地区多交点利税,支持贫困地区的发展.可以设想,在本世纪末达到小康水平的时候,就要突出地提出和解决这个问题.     

“穷庙”何以出了“富方丈”

“穷庙”何以出了“富方丈”张宝江这些年来，怪事颇多，有件怪事就被新闻媒体炒得火热，一些国有企业，职工看不起病，揭不开锅，而厂长、经理却是“洋车照坐，洋酒照喝”。试想，一私营企业，如果经营失败，老板可能纵身跳楼；外资企业，业绩不佳的经理，往往被砸了饭碗...     

论普遍贫穷的假社会主义的欺骗性和反动性

科学社会主义从诞生之日起,同各种假社会主义的斗爭,就沒有停止过,在19世纪,真假社会主义之爭,主要限于思想理论范围,而到了20世纪,当着社会主义由理论变为现实以后,真假社会主义之爭,不仅仅是理论之爭,而且是实践之爭了。在无产阶级掌握政权的国家里,一旦假社会主义流行,势必导致社会主义实践上的严重挫折和失败。因此,分清真假社会主义,是一个迫切的直接的实践问題。什么是社会主义?林彪、“四人帮”一伙认为,社会主义就是穷,只能穷,必须穷;不能富,“富则修”,富必资”。这种假社会主义曾经骗过许多人,风行十年之久,把我国国民经济引到崩溃的边缘。现在,这种假社会主义虽然已被中国人民前进的