论马克思人学思想的生态本质

马克思的人学思想之所以能够超越以往任何时代并掀起一场人学思想上的革命,并不仅仅是因为他所论证的人是社会关系的总和,还因为其开创性地把生态学思想纳入到对人本质的基本规定中,即将人与自然的本质统一性视为人的本真存在形态。正是人同自然界完成本质的统一,才能将人从异化存在中拯救出来,进而使自然界得以真正的复活,使人与自然之间的物质变换活动得以真正实现。因此在当下中国,深刻领悟马克思人学思想的生态内涵并以此为指导来构建化解生态危机的具体路径就具有了十分重要的现实性和迫切性。     

马克思恩格斯继承权理论与中国遗产税

马克思恩格斯就继承权的形式、存在和消亡的经济条件、社会主义时期继承权的措施等作了系统的研究,以此为指导,在社会主义初级阶段,我国还要继续允许继承权存在,还要征收遗产税,这是马克思恩格斯继承权理论的实践,也是中国实现社会稳定、发展的现实需要。     

马克思、恩格斯新闻思想简论

本文略述了无产阶级革命导师马克思、恩格斯在紧张繁忙的革命活动和党政领导事务中,所从事的报刊实践活动;文章着重介绍了马克思、恩格斯作为革命民主主义者的“人民报刊”新闻思想和作为共产主义者的“无产阶级党报”新闻思想,并通过具体论著总结了他们的新闻思想和观念。文章强调马克思、恩格斯的新闻活动和新闻思想是无产阶级新闻传播学宝库中的一份珍贵财产,开创了无产阶级新闻事业的新纪元,奠定了无产阶级新闻事业的理论基础。新闻传播工作者学习和研究革命导师的有关新闻论著及其思想,理解和掌握他们提出的一些基本原理和基本原则,对于建设有中国特色的社会主义新闻传播事业是非常重要和必要的。     

马克思恩格斯关于保持无产阶级政党先进性的组织建设经验

马克思和恩格斯为保持无产阶级政党的先进性,在党的组织建设上做了积极的探索。他们初创了党的民主集中制原则,提出了正确对待党内矛盾和斗争、维护党的团结统一、反对搞个人崇拜等重大组织要求。马克思、恩格斯党的组织建设经验,在今天对各国无产阶级政党尤其是执政党保持其先进性,仍具有极为重要的现实指导意义。     

习近平法治思想的生态文明法治理论

习近平法治思想的生态文明法治理论是马克思主义法治理论结合中国国情在推进生态文明建设过程中的理论创新,是植根于中华传统文化、从中国法律传统中汲取智慧和力量的理论创造,是借鉴世界文明发展和国际可持续发展研究的新成果、并在中国生态文明建设实践中实现扩展与升级的理论贡献。生态文明法治理论以"生命共同体"为核心,创新生态文明法治建设价值论;以"整体观"为要旨,创新生态文明建设法治方法论;以"协同推进"为目标,创新生态文明建设法学理论。生态文明法治理论的实现路径包括完善生态文明法律规范体系、完善生态文明法治实施体系、严密生态文明法治监督体系、健全生态文明法治保障体系。     

论马克思和谐社会思想的逻辑起点与理论基础

和谐是发展着的有机过程.马克思的社会发展理论和社会有机体理论以实践为基础,以辩证唯物主义和历史唯物主义相结合的方法,在揭示人类社会发展一般规律的同时,系统全面地为和谐社会思想提供理论支撑.     

马克思恩格斯教育思想及其现实意义

通过对马克思和恩格斯的教育思想学习,本文着重论述了关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了它们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及它在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。     

马克思、恩格斯对恐怖主义的认识及其时代价值

马克思和恩格斯在一百多年前即对当时出现的恐怖主义活动进行了评价和研究，正确区分了历史上两种不同性质的恐怖主义，并根据他们的社会历史作用表明了自己截然不同的态度。他们的经典论断在反恐斗争形势日趋复杂的今天仍然很有启发意义。     

论马克思《关于现代国家的著作的计划草稿》的宪政思想

马克思对现代国家有着深入而全面的认识。在《关于现代国家的著作的计划草稿》及其他著作中马克思对现代国家的人权、民主、法治、政党进行了深刻的宪政层面的思考，形成了丰富的宪政思想。     

将生态文明有机的融入思想政治教育

党的十七大明确提出建设生态文明,确立了生态文明作为我国当前和未来发展的重要战略地位和指导意义.而思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,并且我国的思想政治工作有着广泛深入的群众基础和优异经验.我们在深入开展思想政治教育过程中,将生态文明有机融入到其中,对促进生态文明建设和思想政治教育的发展都将大有所益.     

一切为了人的自由与解放——马克思恩格斯权力配置思想研究

马克思恩格斯的权力配置思想是人类法律思想宝库中的精华。以人的自由与解放为核心的政治社会哲学是马克思恩格斯权力配置思想的哲学基础。在这一哲学基础上,马克思恩格斯提出了分权思想、司法独立于政治权力的思想和法律规范权力的思想。     

马克思、恩格斯宪政思想初论

马克思、恩格斯虽然对宪政问题没有专门的著述,但他们对宪法、民主、法治和人权等宪政要素深刻的阐释,形成了较为系统的宪政思想。马克思、恩格斯通过对资本主义宪政的批判与超越,为无产阶级宪政观奠定了深厚的理论基础,同时为社会主义宪政建设指明了科学的发展之路。     

高校思想政治教育中生态文明教育思考

高校不仅承担着为社会培养合格专业人才的目标和重任,而且还承担着培养学生生态环境保护意识和生态文明素养的重任。在高校思想政治教育中必须要通过一系列行之有效的途径和方法,积极开展生态文明教育,不断提高师生生态文明素养,这对于促进当前五位一体现代化建设总体布局具有重要意义。文章阐述了高校思想政治教育中开展生态文明教育的重要意义,分析了我国当前高校生态文明教育中存在的问题,探讨了高校加强生态文明教育的主要途径和措施。     

论生态文明的思想渊源及重要意义

生态伦理思想是我国传统文化的主要内涵之一,中国儒家主张"天人合一",道家倡导"道法自然",董仲舒提出了"天人感应"理论体系,这些理论为我国生态文明建设提供了坚实的哲学基础与思想源泉。针对我国已经非常严峻的生态形势,党的第十七次全国代表大会首次提出了生态文明并将之确定为全面建设小康社会的新目标。这一思想的提出为我国新时期的社会主义建设指明了发展方向,唤醒了人们的生态保护意识,促进了人与自然的和谐发展。     

论马克思主义自然观视域中的生态思想及其对构建社会主义生态文明的启示

马克思主义的自然观是自然与人和自然与社会辩证统一的实践意义基础上的自然观,马克思恩格斯的自然观视域中的生态思想,不仅科学合理地阐明了人与自然的合理关系和应有关系,更为我国构建社会主义和谐社会和建设社会主义生态文明奠定了坚实的理论基础,也是我们解决当前日益严重的生态危机的行动指南。     

论马克思恩格斯公平思想及其当代价值

马克思恩格斯的公平思想是一个科学的理论体系,认真学习和研究马克思恩格斯公平思想具有重要意义。马克思恩格斯的公平思想为我们建设有中国特色社会主义现代化提供了理论上的基石,有利于我们正确的解决当今社会存在的矛盾和问题,有利于社会主义和谐社会的构建。     

论马克思关于人与自然的关系及其生态价值——读《1844年经济学哲学手稿》

人与自然的关系问题不仅是一个理论问题,而且是一个现实问题。在马克思青年时期的《1844年经济学哲学手稿》这部著作中关于这个问题有许多精辟的论述,本文则试图从《手稿》中的"人"和"自然"、人与自然的基本关系及其生态价值三个方面对这些思想进行探讨,以寻求一种合理的人与自然之间的关系,从而使其对现实生态问题的解决具有指导意义。     

习近平法治思想的生态文明法治理论之理念溯源与实践路径

习近平法治思想的生态文明法治理论是指导我国新时期生态文明建设与中国特色社会主义法治建设的行动指南。马克思主义生态观和法治观、中华传统生态智慧与法制理念以及可持续发展理念,为生态文明法治理论提洪了思想根基、本土资源与全球视野,并为生态文明法治理论继承和发展。生态文明法治理论的发展经历了产生阶段、发展阶段和成熟阶段。推进生态文明法治实践,应以法治国家建设推动生态文明法治的顶层设计,以法治政府建设完善生态文明法治的体制机制,以法治社会建设保障生态文明法治的社会基础,这也是践行习近平法治思想的生态文明法治理论的内在要求。     

探索生态文明建设视阈下的高校思想政治教育新路径

在倡导生态文明建设的新时期,高校思想政治教育应当与时俱进,自觉将生态文明教育纳入其任务范畴中,并探索生态文明教育的现实路径,通过高校思想政治教育的内容拓展和生态文明校园建设等办法,达到优化思想政治教育功能的目的。