游离于边缘地带的权利——滑稽模仿

滑稽模仿作为人们表达思想和进行艺术创作的一种方式,原则上受宪法和著作权法保护,在西方国家也通常享受合理使用抗辩。滑稽模仿进入中国公民视野的"一个馒头引发的血案"已过去八年,可我国至今未针对其立法。为了避免今后在涉滑稽模仿侵权案件起诉、审判、执行上再遇困境,中国应当将其明确纳入著作权权利限制体系加以规范。     

双关的滑稽

中国老百姓说的俏皮话里,常用双关技法。这种语音上的谐音常会产生滑稽感。如前面的文章中曾说过的,老太太上电车——您先别“吹”里面的“吹”字,这“吹”字有两个意思,一是吹哨的“吹”,另一个是吹牛皮的“吹”。老百姓说的“死鬼要账——活该”,这“活该”是活着的时候该的账和骂人的“活该”之双关含义。北京城老式的公共汽车,最早由售票员吹哨来提示司机往下一站可以开车了。说“汽车司机闹情绪——想不开”,这里使用的“想不开”就有双重含义,是“想不开车”和“心里想不开”闹情绪,弄不好会走上极端的意思。有人要寻死,人会劝他说:“…     

谐音的滑稽

前几年,外国驻北京的记者们邀请我到长城饭店去讲幽默。我讲到,幽默是随着社会、文化进步发展而自然形成的一种语言方式,是经过艺术加工的艺术语言。我说,中国有数千年文明史,中国人是很理解幽默的。但当时社会上一些人看到转载在报刊上的一些外国小幽默作品,认为中国人是看不懂也不大读得懂什么是幽默的。记得在讲课的现场,就有一位华裔的外国记者向我提出,中国人懂不懂得幽默等问题。我就用前面讲到的,河南一位农民说有一块地不上肥,说那是块“卫生地”的事,来证明中国人不但懂,而且还非常有幽默感。我说,中国人运用的一些幽默技法,外国人…     

比喻的滑稽

人说话有个习惯,爱用比喻,因为语言总是概括性的词儿。如说某人品质坏,就说他“吃人饭,拉狗屎”。就很形象,很具体。因为“品质”两字儿是个概念性的词儿。如果说“集体富了,个人收入就多”这句话就不如说成:“锅里有了,碗里就有。”就是一位文化水平很低的人,一听也能明白这是什么意思,还特别能记得住。用形象化的语言表述人和物时,往往给人的感觉很具体,关系交代得很清楚,因为,在特定情况下使用的比喻,都是人所熟悉的事儿。幽默是一种语言形式,俏皮话:“阎王爷出告——鬼话连篇。”“十五个吊桶打水——七上八下。”听来就有趣。说什么人…     

巩俐：我的自信来自于工作

在世界影坛，只要提起巩俐，人们很自然的就会把她作为当今中国银幕上最具代表性的美丽女性。她是威尼斯国际电影节的首位华人影后；她主演的电影已荣获戛纳、柏林、威尼斯——欧洲三大国际电影节最高奖项；她先后担任柏林、威尼斯、东京等国际电影节的评委会主席，同时也曾出任戛纳电影节评委；今年，她又成为了上海国际电影节首位女性评委会主席，并成为整个电影节的灵魂人物……     

大出意料的滑稽

在上个世纪30年代,一位朋友讲了个笑话。他见另一位牵着一条狗,个子很小,腿很短,是给孩子玩的那种小狗。人问狗的主人:“这是什么狗?”回答说:“是一种警犬。”一听人都不信。警犬都是又高又大,跑得快,样子也凶,像这么个小东西,它怎么当警犬呢?谁信啊!他小声回答说:“不是一般的警犬,是便衣的。”人一听都乐了,知道这是说笑话,说来出人意料,但也有情理可通之处,就觉得滑稽了。有一次,记得是看高凤山的快板表演。他一上台,在旁边取一碗水喝,还边喝边用牙嚼着。同台的演员问:“喝水你嚼什么?”他回答说:“北京的水硬。”听了非笑不可。现在人…     

融环境教育于生活世界之中

环境法治需要特定类型的文化作为根基，这种类型的文化特点是公泉有强烈的环境权利意识。能自觉遵守法律，并在环境立法、执法、司法过程中能够广泛地参与。只有公束参与，环境法律文化结构中的观念文化与制度文化才能和谐统一，环境法治才可以实现。公泉法律意识的提高需要大众化的环境教育，公泉认同是环境权的本原。法科大学生作为公粟内的一个群体，对其进行环境法学专业化教育要立足于公粟生活世界基础上。     

滑稽模仿作品的合法性分析

滑稽模仿作品作为一种"公共善品",它的合法性地位理应得到证实。本文重点分析滑稽模仿可否构成合理使用,分别从法条解析与法理解构两个方面进行论证,进而找寻合法的滑稽模仿作品需具备哪些评判要素。文章采用层层递进、找寻突破、引用案例的方法展开分析,写作目的是为我国相关立法与实践操作找寻较为成熟的经验以供参考。     

浅析滑稽模仿与网络恶搞

随着胡戈的《一个馒头引发的血案》(以下简称《馒头》)对电影《无极》的恶搞在互联网上的迅速传播,人们对“网络恶搞”产生了广泛的关注。人们在讨论网络恶搞是否构成对原作著作权的侵害时,往往借助于法律对滑稽模仿合法性的审查加以论证。     

滑稽模仿引发的著作权问题

近年来,滑稽模仿、山寨成为社会生活的关键词。从他人作品中挪用其有影响的部分,并对其进行讽刺、调侃甚或批判,成了一种不可忽略的文学创作形式。在挪用他人作品并对其进行讽刺、调侃的过程中,滑稽模仿涉及他人的名誉权、商标权、著作权等。因此,滑稽模     

论滑稽模仿作品之合法性

一、问题的提出《一个馒头引发的血案》(以下简称《馒头》)有可能引发我国2006年第一场广泛吸引眼球的牵涉著作权的民事纠纷。陈凯歌决定起诉胡戈的消息传出之后,网络上网民议论纷纷,也有专业学者、律师参与讨论。该案反映了技术发展给法律带来新的问题。尽管在以前也存在对电影作品等进行修改的情况,但需要较高     

滑稽模仿作品的合法性分析

滑稽模仿作品是文学艺术史上一种富于创造性的艺术手法,其独有的模仿性和批评性特征引发了滑稽模仿是合理使用还是侵权行为的争论。本文以著作权法原理为基础,结合世界各国著作权法的相关规定和判例,对滑稽模仿的合法性进行分析,认为滑稽模仿作品是利用原作的合理使用结果,不宜认定为侵权。     

烧香反腐：无奈中透着滑稽

信仰缺失造成的危害，有目共睹。没有信仰，人的欲望就像脱缰的野马，祸害社会或他人。非分欲望对社会的危害，与个人的公共权力大小成正比。掌握着公共资源分配、调配权力的官员，其欲望只有受到限制，才谈得上“公正”二字。对欲望的限制，     

“滑稽”竟然是一种酒器

言语、动作令人发笑叫“滑稽”,南方还有一种叫滑稽戏的曲艺形式,同北方的相声相近.“滑稽”一词战国时期已经开始使用了,不过含义跟今天不同.屈原在《楚辞·卜居》中控诉黑暗的世道:“突梯滑稽,如脂如韦.”“突梯”是委婉顺从的样子,“滑稽”是圆滑随俗的样了,“脂”和“韦”分别指油脂和软皮.屈原指责贵族大臣们就像油滑的脂韦一样,对国君婉转顺从,阿谀奉承.     

论滑稽模仿对我国著作权法的挑战

视频短片《一个馒头引发的血案》(简称《馒头》)所触动的文化、经济、道德和法律等各个层面的广泛讨论目前已趋于平静,但由此带动的网络“恶搞”1却成为一股势不可挡的潮流,将著作权法推到一个前所未有的尴尬境地。由于我国著作权法并没有对此类作品做出明确规定,司法实践中也缺乏相关纠纷判决的先例,学界关于滑稽模仿合法性的讨论众说纷纭、莫衷一是,这不能不说是网络环境下我国著作权法所面临的一个新的挑战。为了回应这一挑战,笔者认为有必要对滑稽模仿的合法性做进一步反思。一、滑稽模仿的含义和特征“最为高级的那种滑稽模仿可以被定…     

成功来自于机智和勇敢——处置“8.6”劫持人质案战后记

1993年8月6日21时许,由湖北鄂州来福建的李雄志、李荣清窜入南安市水头镇,持刀将正准备闭店的长谋小百货商店的老板娘李淑真逼住,向其勒索钱财,李大声呼救,人们闻讯而至。歹徒抢劫不成,便劫持李和6岁女儿吴春燕做人质来对抗。水头公安分局接报后,快速出击包围了现场,将围观的群众疏散开,并根据现场实际,适时制定了"现场营救,诱敌就范,伺机抓捕"的行动方案。参战干警面对两名穷凶极恶的持刀歹徒,沉着冷静,随机应变,靠着自身的大智大勇,不费一枪一弹,仅用两个小