我把副业做成了主业

<正>如果把我曾经执著追求的文学梦想比喻为"主产品"的话,那么,我现在所从事的公安宣传工作显然属于我得到的"副产品"。经过六年的摸索和努力,曾经的"副产品"已经变成了"主产品"。爱好是最好的动力2006年,我一边写散文一边学写新闻短评,并陆续刊登在《现代快报》《扬子晚报》和《宿迁晚报》上。2008年8月,我带着一摞发表我文章的报纸到公安机关应聘,经过笔试、面试、体检     

论略萨创作中的理想主义

巴尔加斯·略萨的创作期盼美好社会理想的实现,表现出对自由主义理想的向往。解读略萨创作中的理想主义,可以看出诺贝尔文学奖中理想主义内涵实质上蕴含着世界文学的普世价值理念。以世界文学的眼光,审视略萨创作中的自由主义理想,它给予我们的启发是应该努力使中国文学具有世界文学的品格。     

梁晓声北大荒知青小说的理想主义叙事

梁晓声有着浓厚的＂北大荒知青情结＂,他的北大荒知青小说有着鲜明的理想主义特色。他的小说充分挖掘知青立志垦荒戍边的往事,张扬知青们在经历激进、狂热、忧伤甚至迷失之后,仍然执著进取坚守尊严追求崇高的北大荒精神。作为一个有责任感的作家,他为青春作证,为＂沉默的大多数＂代言,再现历史真实,拒绝涂抹,彰显了军垦生活带给知青们在灾难中不迷失自我的巨大力量,从而使他理想主义叙事的知青小说成为了中国知青文学乃至于中国当代文学史上的一个地标。     

一本好书 一生财富

罗素在《我的人生追求》一文中写过，“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生单纯而强烈的三种感情。”这位大哲学家对知识的追求，来自他不离手的书。     

天机能不能泄露?

《中国天机》腰封上,有几个粗体大字很是显眼:我要跟你讲政治!7个字,仿佛一拍惊堂木,让人不自觉提起精神,准备聆听。这样的气势,唯王蒙这样经历、背景的作家才有吧。王蒙自然有理由"跟你讲政治"。按他自己话讲,5岁到11岁,他追求是当一名好学生;11岁开始,追求当一个革命者,而且是职业革命家;不到15岁,他已离开学校,成为一名青年工作干部了;19岁,他开始对文学义无反顾的追求;23岁,却又在"反右"斗争中落马……"如此这般,我与政治难分难解。是我的幸运还是不那么幸运呢?"     

评新时期文学中的非理性主义倾向

<正> 新时期文学在走过最初的复苏、振兴和繁荣以后,于八十年代中期,出现一种非理性主义倾向。部分作家疏离了我国文学的现实主义传统,热衷于描写本能、直觉、意志,极力张扬人类意识中的非理性成分。一时间,似乎唯有写“本我”,写“内宇宙”,写感官刺激的作品,才是文学的“正宗”;唯有标榜非理性的作家,才是真正有才华的作家,这股非理性主义的逆流由注重文学中的非理性成分,而逐渐发展到唯非理性是举;又由非理性一步一步地走向非传统、非道德、非社会的邪路,最终陷入历史唯心主义的泥坑。分析文学中非理性主义倾     

写在徽班进京230周年

正早先有一种说法,就是社会上始终存在着两种文学:一是写的,一是说的。写的文学主要表现形式就是诗词歌赋。而说的文学如果写在纸上,就是小说;如果写在舞台上,则为戏剧。一早先有一种说法,就是社会上始终存在着两种文学:一是写的,一是说的。写的文学主要表现形式就是诗词歌赋。而说的文学如果写在纸上,就是小说;如果写在舞台上,则为戏剧。最早出现在舞台上的戏剧应该是昆曲。昆曲原名"昆山腔"或简称"昆     

从我的“屡败屡战”看当今教育

在当今中国,"呼唤教育家和教育家精神"是一个理想主义的话题。我说过:教育本身就是一个理想主义的事业,没有理想主义精神,     

文学的“兼”性

说文非文,非文是文,是文学非文学。文学本真不是事物内在的必然联系,而是＂本然有他＂,＂本根在界＂,＂本相非己＂。文学本真在文学的本源处隐现,非文的胚胎中已有文的成全,文学自性开张离不开本根处的深文隐蔚。在情态上说,文学亦幻亦真,与自然科学追求物质客体的必然性不同,文学在可见与不可见之间交织。文学兼性在根底处是檃栝的文德,文之德不离人之文、道之文,文学在人学的拘囿下探究的是文学的自本质,而忽略了文学是我非我孕育的场域,文学是一种不断自我否定、自我超越的兼在、兼通、兼而化的存在,道之文因人文而天地参,人之文因道文而归化。     

政声人去后?

<正> 对历史“理想化”,自然不是我们的“国粹”,比如英国作家卡莱尔就相信“历史蒸馏谣言”。从批判历史虚无主义的角度看,相信历史的公正性。固然有着积极的一面。但如果脚踏实地看,把毁誉大权交给“历史老人”,我看至少有两点不幸:一是使人象荀子那样追求“生则天下歌,死则天下哭”的人生理想主义,     

关于警察的形象

几年前,曾经就侦探文学的问题写过一本书,我对作品中描写过的警察形象,作过一种概括:“神”、“智”、“力”。我不知道这种概括是否准确,但直到现在我依然认为,如果不是落实列某一个人而作为警察的群体形象应该是这     

我要跟你讲政治

五岁到十一岁,我的追求是当一名好学生。十一岁开始,我的追求是当一个革命者,而且是职业革命家。不到十四岁,我已经离开学校,成为青年工作干部了。十九岁我开始了我对于文学的义无反顾的追求。二十三岁,我却又在反右斗争中落马……     

折断的翅膀——从一个女大学生的随笔看自杀的原因

“泰戈尔说过:‘天空投有留下翅膀的痕迹,而我已飞过’。虽然我们也很现实,但我们不能失去激情,即使不成功,只要我们努力过,真心实意地活过,这种生活方式难道不算是我们追求的一部分吗?”“有道是:爱一行,钻一行。我相信,凭着自己扎实的英语功底和文学对自己的熏陶,我一定能够胜任英语教学工作,成为一名优秀的人民教师。”以上引言出自××大学中文系汉语言文学专业92级女生小A之口。然     

第一现场·国内

<正>我每年都写长篇,每一部小说都排在销售榜第一的位置,这样的作家都不能算中国最好的?—郭敬明是由"新概念"作文大赛捧红的,却以自己主办文学新人选拔赛来与"新概念"叫板。他在文学新人选拔赛新闻     

应当实事求是地评价“五四”时期的鲁迅

鲁迅说他在一九一八年之所以开始写小说,是由于他对热情者们的同感,“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”他把自己从事的文学事业叫做“遵命文学”,他说:“不过我所遵奉的是那时革命前驱者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令。”近年来,有人在评价鲁迅时,硬说鲁迅的“遵命文学”是遵早期马克思列宁主义者之命。说他的小说《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等提出了农民问题的重要性,这是对无产阶级“革命前驱者”政治号召的一种呼应。我认为这是不合乎历史事实的。     

俚俗与幽深,同归于真情——公安派与竟陵派比较

在晚明特殊的政治环境、经济环境、社会环境以及个性主义高涨的人文环境下,公安派和竟陵派是其中影响很大的两个文学流派。公安派和竟陵派都反对拟古,主张"性灵",虽然公安派流于俚俗,竟陵派走向幽深,在艺术手法、语言风格以及文学追求上看似南辕北辙,两派对于"性灵"的认识也不尽相同,抛开这些"形式"的不同,其本质都是追求真"性灵",追求抒发作家的真情实感,做"真人",写"真神",从这个意义上可谓是殊途同归。     

真善美的歌者——著名画家秦宝春其人其画

秦宝春是农工党党员、画家、我的友人,认识他已有近二十年了。他已过不惑之年,宽宽的额头,明眸浩齿,阳刚之气盎然;其性情豪爽,善于谈吐,语言诙谐,人缘颇佳。对他在绘画艺术上多年不倦的追求,虽知晓的不甚详尽,但亦有所了解。早在上世纪八十年代初,秦宝春就师从齐白石大师弟子娄师白先生,专攻写意花鸟。在近10年的时间里,他的作画务求师承,其所绘花卉草虫,多工写结合,粗细相间,设色鲜明;一笔一画一丝不苟,可看出他对艺术追求的执著。这期间,外人见到他的画作虽不多,但在其笔墨韵味中已可见齐家面目。然而,齐白石大师曾说过,“学我者生,像我者…     

民主的霸权与霸权的民主

追求霸权和推广民主历来是美国对外战略的重要组成部分,其实质都是为了美国的国家利益。这种同时以民主为目的和手段的霸权心态根源在于美利坚历史上根深蒂固的“使命感”和“美国例外论”,表现为并行不悖的理想主义和现实主义的外交指导思想。“9.11”后,融合了理想主义和现实主义传统中极端因素的新保守主义思想占据了美国对外政策的主导地位,给世界和美国的前途带来了新的不稳定因素,阻碍了真正的国际关系民主化进程。     

理想主义如何来到今日——我读陈映真

<正>陈映真,无论其人还是其文,在当下几乎成了"理想主义"的代名词,但《理想主义如何来到今日》却以一个中学老师的角度,提出怎样让那些似乎不知"理想"为何物的学生接受"理想主义"的问题。其中的关键,是陈映真的作品能否成为联通两者的有效媒介?究竟是如《我的弟弟康雄》那样,从不切实际的空想走向无可奈何的幻灭,还是像《云》一般,走出狭隘的自我,奔向更广阔的天地:"你应该多     

对事业当怀敬畏之心

持悲观主义态度的人,把自己做的每一件事情都看做是苦役,什么时候都是愁眉苦脸的样子;持职业主义态度的人,知道自己在干啥,但没有更高的追求;持理想主义态度的人,认为自己走的每一步路都是有价值的,他的付出一定会得到最终的回报。