倔强的 "优越感"

"送外卖的狗,死在你爹怀里."这是一名在校大学生要求外卖员优先配送遭拒后,对外卖小哥进行的极为恶劣的辱骂.此类事件在近期频繁发生,也频频登上热搜,例如去年底有一个外卖小哥因联系不上学生导致延后配送,被学生骂做"底层猪"事件也引起社会关注.     

外卖小哥的书

一天和朋友吃饭,从餐厅出来,看到一个外卖小哥坐在电动车上,正低头看着什么.朋友不禁大声感叹:"这年头,谁都离不开手机,到处都是低头族."我也以为外卖小哥是在玩手机,没想到经过他身边时,才发现他正捧着一本书,津津有味地读着.     

互联网助力居家养老

正接单,取餐,送餐……看上去,在广东省广州市工作的外卖小哥蒋峥每天的工作并无特别之处。但在广州市越秀区老人何婆婆的眼里,这位朴实热情的送餐小伙子却像是一位最亲近的街坊,平日里大事小情都可以找他帮忙。从外卖小哥到邻里亲人,这一变化背后体现着一种新型的"互联网+养老"产业正在逐步兴起。从去年9月开始,网络订餐平台"饿了么"在广州市越秀区、     

拍案惊奇

正报警抓自己上海一男子李某点了一杯饮料,外卖小哥送达后,李某认为杯子里的饮料少了,怀疑外卖小哥偷喝,一怒之下竟拨打了数个110电话报警。万万没想到的是,民警接警后发现报警人李某,竟是一名网上通缉的在逃犯罪嫌疑人,随后立即将其抓获。杠杠点评:寻衅滋事,就是没事找事。临时课堂近日,吉林松原,一名高三生物老师直播讲课,网络上走红。因开直播上课准备仓促,设备也不齐全,老师就用厕所门临时当黑板,教鞭就在厨房找了根大葱。印印点评:老师让课堂别有风味。     

为镜头对准外卖小哥点赞

央视新闻频道《为了可爱的中国》第七集中,来自秦皇岛市青龙满族自治县的外卖小哥周磊和杨利伟、郎平等一同畅谈了自己成长路上的追梦故事。这事看起来似乎不大,但央媒把镜头对准最基层奋斗者——外卖小哥的指向意义却令人感奋。把镜头对准人民群众,体现了“以民心为心”的理念。“我们的政策,不光要使领导者知道,干部知道,还要使广大的群众知道。”对于党和政府的重要会议、重大决策及取得的成果等,这些人民群众欲知、应知的大事情,镜头理应聚焦群众,以此感召群众凝心聚力跟党走。     

闲话“包装”

随着商品大潮的泛起,包装在人们的生活中,特别是商品生活中日显重要。如果你有空到街上或商场遛达一趟,那些包装精致的商品名目繁多,真是令人眼花(?)乱;但这些商品就其质来说,名符其实者有之,名不符实者有之,假冒伪劣者也有之,这同样让你大开眼界。 时下,由于人们“商品”观念的增强,在生活中人们也在进行自我包装。诸如有的人当了官,     

推动新就业群体融入首都城市治理

随着互联网技术的飞速发展，以快递小哥、外卖小哥为主的新就业群体成为城市发展不容忽视的重要力量。面对新就业群体人员复杂、分布广泛、流动性高、保障偏低等特点，推进新业态、新就业群体在党的领导下健康蓬勃发展，海淀区通过实施“新就业群体伙伴行动计划”，推出有温度的多种措施，切实解决新就业群体发展难题，构建“党建引领、服务为本、共建共治”格局，形成了推动新就业群体融入首都城市治理的海淀实践。     

新就业群体有了温暖的家

<正>近日,湖南长沙细雨绵绵。下午2时30分,外卖骑手张毅已完成20单配送任务,骑行距离长达150多公里。穿过市中心繁华的五一商圈,张毅来到天心区坡子街街道楚湘社区党群服务中心门前,只见门牌上写着“快递外卖小哥红色之家”。停好车、推开门,一杯热茶下肚,张毅全身暖和起来。     

新就业群体权益该如何保障？

<正>“不出事还好,一出事,挣的辛苦钱都会付之东流。”近日,外卖小哥李运州对记者吐槽。之所以这么说,是由于他送外卖的这些年,见过不少骑手与平台之间的劳动纠纷。最近的一次,是在去年。当时正值下班高峰期,他的一名年轻同事在配送外卖时,与一辆汽车相撞。经相关部门认定,这名骑手为工伤,并被鉴定为九级伤残。但没想到的是,其家属在追究其工伤保险责任时,相关平台却表示,骑手与平台只是合作关系,并未签订劳动合同,因此不承担任何责任。     

党建引领“筑巢” 小哥快乐安家

<正>大兴区黄村镇党委围绕新业态、新就业群体融入城市基层党建格局这一课题开展一系列探索，结合农村自建房产业化、组织化、社区化“三化”模式，为新就业群体打造了“小哥之家”这一集温馨、宜居于一体的综合性服务项目。最近，外卖小哥牛虎搬进了位于大兴区黄村镇刘村的“小哥之家”。“跑了一天的单子，回家只想洗个热水澡，舒舒服服睡一觉。”牛虎说，“以前与人合租的时候用浴室还得排队，有几次等着等着就睡着了。现在下班回来想什么时候洗就什么时候洗。”     

2022，致敬英雄的重庆

<正>2022年12月4日,重庆又恢复了往日的热闹和喧嚣。疫情期间,为居民配送生活物资的巴南鱼洞片区外卖小哥黄鑫鑫,回到了自己的工作岗位,争分夺秒地为人们送去热气腾腾的餐食;在一线参与疫情防控的重庆本土品牌呼啦面馆创始人韦一,忙着对店铺内外进行彻底消毒,准备开业……从挺身而出到回归日常,每一次大战大考,重庆人都谱写了一首英勇的战歌。     

以“三个规范”破题新就业群体党建

<正>为做好快递物流、外卖送餐等新就业群体的党建工作，昌平区委城南街道工委成立了新就业群体党支部，并通过制定城南街道“先锋骑队”支部建设规范、“马甲党徽”党员行为规范、“红色领队”党建指导员工作规范“三个规范”，帮助辖区内的党员快递、外卖小哥找到组织、找到“家”，获得实实在在的归属感和获得感。     

社会主义市场经济与金融改革

一、市场经济下的宏观金融调控与中央银行的改革 从1993年第二季度开始,我国政府针对金融界存在的一些混乱现象(主要是各地银行出现的“三乱”即乱集资、乱融资、乱拆借)开展了对金融秩序的整顿工作。在这种形势下,社会主义市场经济条件下的宏观金融调控成为金融理论研究者和实际工作者普遍关注的一个问题。讨论气氛之热烈,令世人所瞩目。但实际上早在党的十四大确立社会主义市场经济体制之后,围绕这一论题,就已经开始有学者发表了自己的看法。     

外卖垃圾治理影响维度研究——基于扎根理论的探索性分析

外卖垃圾治理是推进城市绿色可持续发展的一项重要工作,逐渐成为学界关注的热点问题。对S市相关人员进行半结构化访谈,运用扎根理论进行编码,治理主体、宏观指引与微观落实是制约城市垃圾有效治理的关键变量。治理主体多元化是影响垃圾治理有效性的关键驱动因素,包括纵向上各层级政府间的"条条联系",横向上政府与社会、市场、公众等主体间的"块块联系";宏观指引作为顶层制度设计起"总体引领"效用;微观落实作为技术路线发挥"基础保障"作用。加强多元主体协同治理,密切纵横双向联通,正确引导宏观价值走向,强化战略指引以及夯实微观技术基础,提升治理新位阶的有效治理路径,对提高城市外卖垃圾治理水平大有裨益。     

“城市路客”如何成为社区伙伴

<正>2021年9月,昌平区回龙观街道成立由快递员、外卖小哥等组成的自治组织——路客联盟。同年10月,路客联盟党支部成立。联盟现有成员300多名,其中党员6名。昌平区委回龙观街道工委在扩大组织覆盖、开展暖“新”服务等方面持续发力,提升了“两新”组织党建工作的引领力、组织力、凝聚力。     

背街小巷为什么难治理

<正>生活在北京,相信很多人都有这样的经历,穿过宽阔整洁的大街,走进背街小巷,有时会看到另外一番景象。这里开墙打洞者有之,占道经营者有之,胡写瞎画者有之,乱倒垃圾者有之……这些景象与首都的国际化大都市形象形成了鲜明反差。其实,背街小巷乱象由来已久,相关部门也下了很大功夫,在治理上取得了不小进展,但仍然存在不少问题,其中的原因是多方面的。从宏观层面的城市规划看,这是历史悠久的城市在迭代发展进程中容易出现的现象。历史较长的城市通常经历了不同时期的建设规划,由于     

为快递小哥打造温馨家园

北京市充分发挥党群服务中心阵地平台优势,加强顶层设计,鼓励工作创新,强化服务实效,扎实做好对快递小哥的关心关爱工作,为快递小哥打造温馨家园,推动快递小哥有效融入城市基层治理,形成了阵地有体系、服务有内容、治理有路径、信息化有效运用的“三有一化”快递小哥服务工作特色。     

凝“新”蓄力 共酿幸福

<正>“咔嚓”,随着外卖配送员孙宇拍摄照片、上传照片,一条关于“解放路汉口街路北的面馆门前有生活垃圾,需要清理”的信息被反馈至属地西长社区。如今,在辽宁省锦州市,像孙宇一样的助理网格员,每个社区有5名。他们积极投身“外卖随手拍,网格随时办”活动,及时向街道、社区反馈在配送外卖过程中发现的问题。     

运用“马太效应”科学构建大学生奖励机制

一作为人类活动的一种特殊形式,道德是人类社会发展、变迁的产物。人类在共同的生活中由契约生发了诚信、善良等日常生活要求,这种要求不断沉淀,发展成为风俗、习惯、舆论、社会意识等,并进一步由日常生活渗透到社会生活的方方面面,成为协调人与人、个人与社会关系的行为准则。荀子曰:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求……故礼者,养也。”从中我们可以看到,道德是人类基于发展需要的一种自觉,没有这种自觉,人与人之间不可能达到契约,形成规范…     

论道德教育中的人文关怀

一作为人类活动的一种特殊形式,道德是人类社会发展、变迁的产物。人类在共同的生活中由契约生发了诚信、善良等日常生活要求,这种要求不断沉淀,发展成为风俗、习惯、舆论、社会意识等,并进一步由日常生活渗透到社会生活的方方面面,成为协调人与人、个人与社会关系的行为准则。荀子曰:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求……故礼者,养也。”从中我们可以看到,道德是人类基于发展需要的一种自觉,没有这种自觉,人与人之间不可能达到契约,形成规范…