我对中国的第一观感

我仅仅在中国生活了九个月,在一个非常短的时间内去观察一个国家,并且做出判断,我的经历是相当有限的,但是我感觉我已经对中国有了一个非常好的印象。可能你,亲爱的读者,觉得读这篇文章是件乐事,可能更好的是,本文能使你睁开双眼,看到或意识到在你的国度中你不曾注意到的有价值的事情。 首先我必须告诉你,我来自一个非常小的国家——丹麦,翻开地图很难找到它,它是如此的小,可以想像中国的     

老鼠与大象之争

老鼠是山神的宠物,它向山神要求下凡当一名普通的动物。山神说:在动物世界中,大象是最强大的,你下凡后,必须战胜大象,你才有资格回到我身边,否则,你就永远留在动物世界吧。老鼠答应了山神的条件。但老鼠一来到动物界,便感到,它向山神承诺是     

英伦女孩的海上人生

我开始意识到,海水的美丽,只有你在面对它的时候才能欣赏,用任何方法你也不能复制它,更无法带走。我为此疯狂地着迷,总是努力想更多地了解它。我爱上了航行,我不能想象我的生命中没有大海。 ——爱伦·麦克阿瑟     

声音

领导能力“我做梦也没有想过能当CEO。可是,为什么我能管理那些技术人才呢?尽管我不是学技术的,但我一直在技术公司做工作,我知道技术是什么,我了解一些东西,了解领导和管理力方面的东西,就是你必须知道你知道什么东西,你也必须知道你不知道什么东西。我不知道怎么给计算机编程,但是我确信计算机能够释放多大潜力。所以我     

调整心态

我开始与自身病残做斗争时就用以下3种方法调整了心态,这些方法帮我维持了积极向上的生活态度。1.接受自身的残疾。不是你要成为残疾人,而是命运使你变成了残疾人。要接受自身的残疾是人生最大的挑战之一。你必须正视现实,振作起来。要接受残疾就要跟与自己有相同或相似残疾     

外国人眼里的新中国文化人类学

在本篇论文的开头，我必须作些一般性的声明。这是一位前研究非洲的专家所从事的事业。从某种意义上来说，这位专家还谈不上是一位研究中国的专家。在域外人眼里，它有这么两方面的含义：其一，是一位外国人对中国和日本人类学的研究；其二，从研究的背景来看，其研究的地区不同。它也是自我教育方法的一部分，代表我对中国主体描述的一个阶段。通过各方面的努力，我大体上能通读这一作品并能与在本书中所描绘的学者们进行沟通和对话，所以，当我表达他们对我的帮助这一观点上，我必须强调的是，他们对我一而再，再而三的无知不必承担任何责…     

上学的第一天(节录)

随着岁月的流逝,上学第一天的阴影变得越来越浓厚。那是圣诞节后的一天,我母亲对我说:等春天来了,你就该上学了。这是必须迈出的严肃的一步。你得学会老老实实坐在那儿。总之你必须学习,学习,因为不然的话你就只能成为一个废物。 自从向我宣布了这件事,我大为震惊。我应该成为一个什么样的人。难道我不已经是个这样的人?对此我真不理解。我的过去可跟我完全是一回事呀,就永远这样生存,活下去,是我过去唯一的、也几乎是本能的愿望,我就安于此。自由、太平、欢乐、     

一瓶空气

你是一个百万富翁，在生活上几乎没有一丝缺陷；我是一个拍卖者，因为金钱的缺乏不得不向你拍卖我的每一件物品。我把你引到一幢豪华的别墅旁，你毫不理睬地走开了；我把你领到一辆华丽的轿车边，你却不好意思地说“对不起，我想睡觉”；我把你带到一群美女的包围之中，你却愤怒地离去。这一切，你都拥有，不再需要。然而，当我把一瓶纯净的空气展示在你的眼前，你也许会不顾一切地买下它，甚至还怕有人跟你抢似的———在这繁华的都市里，你最需要的竟然是它。无色无味，无形无声的空气这么重要吗？在很长一段时间里，我们还不知道它的宝贵…     

包容是文化不变的本义

中国的传统文化里有一个很好的原则，那就是“已所不欲，勿施于人”。发展到了今天，在这个基础上，还要进一步形成一个新的观念，那就是“己所欲，如何予人”。我们以前往往认为，我认为好的，你也必须认为好，所以我要把它推广给你，要你学我，这是我的一种好意。其实这种心态是不正确的，为什么呢？因为你认为好的，人家不一定以为好。如果人家以为好，也要考虑人家该怎么样向你学习。所以，不要急于把你自己认为好的文化去推广，更不能够强制推广。     

美学方法论

美学方法论按照其不同的概括程度和适用范围可分为三个层次,即一般方法论、具体方法论和具体方法。 所谓一般方法论,是指适合于一切科学研究的最普通的方法论原则。具体说来,是指唯物辩证法。它是一种适合于自然科学、社会科学和思维科学的正确的哲学方法,是指导人们进行科学研究和社会实践活动的正确的思想。它既是世界观,又是方法论。它比一般科学方法的概括程度更高,从而指导一般科学方法论的研究,为一切科学方法规定了应当遵循的普遍原则。