考古所见战国时期燕与中山的文化共性

战国时期燕国与中山国的文化存在诸多共性。在器物形制方面，两国出土的青铜器鼎、豆、匿多有相似；陶稿则是两国特有的日用炊具，中山国的陶精应是受燕文化影响而出现的。在铜器纹饰方面，两国青铜器上的图像纹都具有突出的狩猎主题，狩猎纹饰部分面积大、内容丰富、形式写实。在货币文化方面，燕国的明刀币和中山国的尖首刀币都存在随葬现象。两国文化中的这些共性符号是北方民族文化的共同烙印。     

中日忠孝伦理对照研究

中日两国虽然都深受儒家文化的影响,但是两国的忠孝伦理文化是在各自特殊的社会历史条件下发展起来的。两国虽然都强调“忠”“孝”,但是二者有着巨大差异。这种差异影响着两国的文化,以及中国人、日本人的思考和行为方式。     

巨龙集团

巨龙集团（原云南国通实业集团改为巨龙集团），全称为云南巨龙集团有限公司，是从事投资、开发、管理的综合性、集团性企业，由香港巨龙投资集团有限公司、云南国通电信工程建设有限公司、云南国通实业集团房地产开发有限公司、昆明远望再生能源科技开发有限公司等6个全资公司和12个分公司和项目部组成。开展的业务有通信工程、建筑工程、能源、房地产、工业产业及文化、教育等。     

电信网络诈骗涉“两卡”犯罪的特点及侦查研究

抑制当前电信网络诈骗犯罪的高发态势,必然要加强电信网络诈骗涉“两卡”犯罪的打击力度。通过梳理分析2020年1月—2023年3月31046份判决书,发现电信网络诈骗涉“两卡”犯罪存在发案数量大、涉案人员文化程度低以及线上线下交易并存等特征。结合侦查实践,分析侦查此类案件存在的困境,从加强阵地控制、强化大数据应用、全链条打击、全面收集证据四个方面提出侦查机关打击电信网络诈骗涉“两卡”犯罪的对策建议。     

半个世纪来的中埃关系--文化和经济领域的合作

不可否认,中埃两国的政治关系和两国国内政策的影响会波及到两国的文化和经济关系。这一事实在中埃两国文化经济关系中得到了明显的体现。正因为如此,世人在20世纪50年代和60年代目睹了中埃文化和经济关系的浮浮沉沉。中国的文化大革命,1967年和1973年中东战争,都给中国和埃及的文化和贸易关系带来影响。20世纪70年代末,凭借许多巧合事件中埃政治关系已完全恢复并得到了改善。自1978年以来这些关系得到加强。对文化和经济方面的分析如下:第一,就文化方面而言,文化关系包括访问、艺术活动、翻译、语言教育、互换留学生以及与经济相关的文化活…     

中日猫谚语对比研究

在我国的语言学研究中,注重文化与语言关系的研究一直受到人们的关注。谚语是来源于人民生活的语言,与人们生活的关系非常密切,它能够反映一个国家的民俗、文化和心理。文章从猫相关谚语的表达方式入手,对中日两国的猫谚语从数量、喻体取向方面进行比较分析,并探究中日两国猫谚语所蕴含的不同的文化内涵。这样有助于我们全面、科学地看待和理解中日两国的历史文化、思想差异,缩小文化差异带来的距离更好地掌握和运用语言。     

性别角色与婚姻家庭观的比较研究

中美两国虽然在文化及制度背景上有着显著的差异 ,但就性别角色而言 ,却是相似甚至是相同的。性别角色的相似性同样导致了两国大学生婚姻观的相同或相似 ,差异只是程度的不同     

冷战后中日战略文化的碰撞与交集

中日战略文化具有同质性和异质性两个方面,在冷战后时代,这尤其表现在两国的世界观、战争与和平观、战略认知以及战略选择等方面.战略文化作为一个重要变量,对冷战后中日两国的自身定位和相互定位具有重要影响,由此引起中日双方战略文化以及国家战略的碰撞与交集,并影响正在变化中的中日关系乃至亚太地区国际关系的发展方向.     

中韩公务员制度比较

中韩两国作为文化传统相似，现代社会制度不同的两个邻国，建立了不同的公务员制度。两国公务员制度性质不同，但在公务员文化等领域又存在许多共性。本文在对韩国公务员制度进行综合评介的基础上，将其与我国的公务员制度进行比较，以期为我国公务员制度的发展与完善提供借鉴。     

壮泰民族民间传说中的牛崇拜文化比较研究

广西壮族与泰国泰族本为"同根同源",两族文化存在着普同性,也存在着差异性。以壮族、泰族的民间传说中都有两族牛崇拜文化现象,通过对两个民族牛崇拜文化的比较研究,有助于我们了解两个民族、泰中两国的共同文化,为中华文化与世界文化交流互鉴的研究提供借鉴。     

中韩反腐败法律制度之比较研究

在历史渊源 ,社会思维 ,文化传统 ,人民意识等多方面 ,中韩两国存在着极其相似之处。由此 ,两国在腐败问题的背景和困惑等方面也惊人的类似 ,但从处理方式和效果上来看 ,我国与韩国之间存在着明显的差距。我们试图通过分析比较两国在反腐败工作中的法律制度的设立 ,从而找到我国制度设计中不合理的地方 ,吸取经验教训 ,建立适合中国自己的反腐败法律体系     

谈美国辱华报道的根源及应对措施——以ABC辱华事件为例

美国媒体对我国的负面报道体现出中美两国的文化冲突,两国文化价值观的冲突作为客观存在,必然会在媒体报道时有所反应。因此,我国更需要积极的外交战略,提高对外宣传的技巧,用符合西方人审美方式的宣传手段展示我大国的风采。     

“一带一路”背景下中越非传统安全合作:优势、挑战与突破路径

在推进"一带一路"战略的过程中,中越两国所面临的非传统安全问题日益突出,对两国的安全合作构成严峻挑战。两国在区域性公共产品供给、国家利益、国际制度三个角度体现出合作的必要性。在非传统安全合作领域两国存在着地缘优势、战略协作的同质性优势、经贸合作的需求激励优势、文化优势。为突破合作面临的挑战,应以共促发展为目标,努力打造"命运共同体"以增进互信,加强双边、多边机制建设,成立第三方协调机构为推进两国全面战略合作伙伴关系创造条件。     

中美刑事侦查制度比较分析

中美两国在法律文化上存在很大差异,这些差异深刻反映着两国在刑事侦查制度、刑事侦查主体、刑事侦查权配置、刑事强制措施以及在犯罪嫌疑人、被告人权益保护方面存在很大差别。相比较而言,美国付出了相当的代价以保障个人权利的刑事调查和程序正义;而我国在借鉴与吸收某些西方的诉论理念与制度的过程中,不应忽视中西方在法律文化上存在的差异。     

论中美人权斗争的文化因素

冷战结束后 ,中美两国在人权问题上存在着尖锐的矛盾和斗争 ,原因是多方面的。不同的文化传统和价值观念是中美人权斗争的重要因素。美国文化是欧洲传统文化与北美特殊环境相结合的产物 ;中国继承的是与美国不同的五千年一脉相承的独立的文化传统。美国社会以个人为本位 ,崇尚个人主义 ;中国社会以集体为本位 ,崇尚集体主义。美国社会以权利为本位 ,强调个人应有的权利 ;中国社会以义务为本位 ,强调个人应尽的义务。美国蔑视权威 ,反对政府对个人的干预 ;中国崇尚权威 ,主张强有力的政府。中美在人权领域的斗争在很多方面是由于文化传统的差异造成的。中国认为 ,尽管中美两国的文化差异很大 ,但可以互相取长补短 ,共同进步。美国在与中国的交往中以及在国际活动中 ,却极力推行“文化霸权主义” ,企图将自己的文化传统和价值观念强加于人 ,中国必然要捍卫自己的文化传统和价值观念。这就决定了中美两国在人权领域斗争的长期性     

论改革开放后中国人的美国观

中美两国———最大的社会主义国家和最大的资本主义国家之间,存在政治制度、社会文化、经济发展状况等差异,因而两国间的外交摩擦很容易发展成国民感情的对立,而对对方国家的舆论和国民感情的变化又往往使这种摩擦进一步激化,从而成为影响中美关系健康发展的一个因素。正因如此,中美两国民众之间的相互理解不仅显得尤为重要,并且将对两国外交政策的基本框架产生重要影响。     

中国—文莱文化交流的历史与未来

中国和文莱自古就有友好往来的传统，从南北朝时期到明朝末年，中国和文莱的商品贸易、官方往来频繁，促进了商品交换和文化交流。1991年中国和文莱建立外交关系，两国通过文化艺术活动、教育合作、文化旅游等方式开展形式多样的文化交流。中国和文莱的历史友好传统、当代两国政府间不断增强的政治互信、日趋紧密的经贸合作以及两国独特多样的文化元素，必将进一步推动两国人民之间的文化交流，促进民心相通。     

中日青少年传统道德教育比较分析

中日两国都是受东方传统文化影响深刻的国家,目前两国的青少年道德教育也都还保留着传统的道德价值理念.虽然在二战以后日本传统文化价值受到美国的强烈冲击,但日本青少年道德教育却保留了十分浓厚的传统伦理道德.通过比较分析中日两国青少年传统道德教育,我们可以摒弃日本青少年传统道德教育负面因素,吸收借鉴日本青少年传统道德教育的有益经验与方法,从而提高中国青少年传统道德教育水平,全面加强和提升中国青少年的综合素质.     

从中韩端午之争谈中华文化观的树立

2005年11月,韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为＂人类口头和非物质遗产＂.韩国申遗的成功,引起了中韩两国对＂端午节＂和＂端午祭＂的热烈讨论,同时也引起了国人对如何看待本国文化和他国文化、如何保护和发展中华文化的反思.本文将以中韩端午之争为起点,分析中国文化发展中存在的问题,进而探讨文化全球化的背景下如何树立正确的中华文化观.     

政治文化视野下的近代中日两国现代化比较分析——基于19世纪60年代-90年代的考察

相对于日本来说,近代中国经过同治中兴后,开展了洋务运动,表面上看来生机勃勃。而当时的日本则由于地缘和资源的原因,现代化的条件并不很充分,但两国经过甲午战争后,差距逐渐扩大。笔者从两国当时的政治文化角度出发,从政治体系、过程、政策三个层次来分析这一独特进程。