由传说演变成神话的实例剖析

研讨神话发展规律时,不可避免地要涉及“神话的历史化”,也不可避免地引发“历史的神话化”问题。其实,无论是“神话的历史化”,还是“历史的神话化”,都离不开一个中间环节——传说化。“神话的历史化”过程应当是:“神话——传说——历史”;而“历史的神话化”过程则是:“历史——传说——神话”。本文拟举一些实例,探索一下传说是怎样演变成为神话的。     

名物由来三则

“新郎”的由来 “新郎”是新婚男子的专用名称,说起它的由来,要追溯到我国汉朝时期。 那时,中央官署里的侍从官通称为“郎”。开始有了郎官的称呼。到了唐朝,六品以下的官通称为郎。在官贵民贱的封建社会,百姓尊称这些“郎”为“郎官”或“郎君”。唐朝时中了进士的人就具备做官资格,可任校书郎,秘书郎等郎职。所以,人们便称新科进士为“新郎官”。     

香山庙会

每年农历三月半,是香山庙会最热闹的一天,人们从四面八方赶往香山,或进香,或赏景,或购物,占地三千余亩的偌大一座香山,漫山遍野都是人!香山庙会的正日之所以定在农历三月半,据说因为这一天恰是道教先祖真武祖师在武当修行得道之日。每年农历三月十三或十四日,他从武当山腾云驾雾来香山祖师殿,坐殿接受香火,三月十六日或十七日又腾云驾雾回武当。他来去之日,香山地区必有小雨,这叫洗山。因了这传说,香山庙会从三月十二、十三日开始,至三月十八日为止,历时一周左右。其实,农历三月半,正是暮春三月,花飞草长,景物鲜明,踏青春游的大好时机,又值农闲时节,庙会上的物资交流,又便于农民购买夏忙之前的农用物资。     

香山雪景

香山是我的最爱,春夏秋冬我都去过美丽迷人的香山。香山位于京城西北30华里处,700多年前这里山峦起伏,林深草密、清泉甘冽、风云月露、朝夕变幻。它既是拱卫京城的一道天然屏障,又是避暑狩猎的场所：那里有皇家的寺庙和园林,有帝王的行宫和世纪伟人的故居;有千年松柏和碧波静湖,还有历代文人留下的绝诗名句;有动人心绪的深秋红叶,更有美丽高洁的寒冬雪景。     

香山纪事

香山纪事刁培德九七仲秋，住香山饭店起草文件。历经五日，得万余言。如鱼饮水，冷暖自知。仿毛主席《好八连》诗体戏作俚句，以记其实。上香山，喜盈盈，园林好，空气清；居华堂，嚼三丁；不付现，只签名。年近老，添毛病，床忌软，食厌精。昼伏案，夜难寝，头初眩，耳复...     

香山秋色

香山秋色李远航十月三十日是公休日，农工中央组织参加十二大的代表游览香山。我们几个南方人结成一伙，邀请“老北京”老胡当响导，兴冲冲地出发了。从西郊宾馆去香山公园，四十多分钟便到了。一下车，老胡说：“往北是上‘碧云寺’，诸位或许去过。”有几个人点了点头。...     

香山前区

“香山前区“这个名字是我取的，事实上并不存在这么一个地名。叫作：有其地而无其名。我觉得，这个地方怪有意思。首先是内容丰富，可看的地方多，而又不大为外人所知，挺可惜的，应该介绍出来。其次，我曾多次光顾这些地方，而且差不多都是利用节假日骑自行车去的，一去就是一天，甚至长时间地躺在那里的草地上，     

香山饭店小记

正一般人有所不知,香山饭店是坐落在清代乾隆皇帝的香山行宫静宜园内寝宫中宫的遗址之上,追溯其历史源流,则更能阅读出岁月沧桑。香山饭店是由著名美籍华人建筑师贝聿铭先生为寻求中国现代建筑民族化道路而主持设计的一座新型现代化高级饭店,于1983年4月1日正式接待宾客。香山饭店作为香山公园里的一处别致景观,多年来十分引人注目。而一般人有所不知,香山饭店是坐落在清代乾隆皇帝的香山行宫静宜园内寝宫中宫的遗址之上,追溯其历史源流,则更能阅读出岁月沧桑。     

北京人的香山情结

北京的“靠山”“香山其实就是一座山,海拔400多米,傻乎乎地站在那里”,这是一本书的开篇,像很多年岁稍长的北京人一样,作者施袁喜有着浓厚的香山“情结”。早年读《骆驼祥子》,老舍对香山的偏爱自不必说,后来遭遇杨绛先生的《洗澡》,印象深刻的竟是男女主人公游香山的情景。上     

鹰手营子的传说

承德市有个鹰手营子矿区,人们口头说简称“营子”。这个名字的由来,有一个传说故事,其传说已列入了2013年10月省政府公布的河北省第五批省级非遗名录。     

万里长城的传说

在中国民间,有许多关于万里长城的传说,这些传说并不一定是史实,但由于它们表现了古代劳动人民的智慧和思想感情,便流传下来了。这里只选载其中的两则。嘉峪关的城砖嘉峪关在西北的甘肃省境内,它坐落在曾是著名的「丝绸之路」的沙漠原野上,被认为是长城的终点。在嘉峪关西门城楼后面的墙台上,放有一块长方形的灰砖,相传是当年修城时,能工巧匠和监工打赌而留下来的纪念物。当时承揽修     

鱼尾狮的传说

妈妈远行归来,送给我一件十分别致的纪念品——打火机。其别致之处,就在它的造型上,雄狮的头部,鲤鱼的尾巴,反正是狮不狮,鱼不鱼的。看着我疑惑的眼神,妈妈给我讲述了鱼尾狮的传说。     

黄帝的传说

在传说中的中国远古史上，先是盘古开天辟地，女娲补天造人，然后是三皇五帝。三皇通常指的是伏羲氏、燧人氏和神农氏，五帝指的是黄帝、颛项、帝喾、尧、舜。     

潭柘寺的传说

正历史上的潭柘寺在宗教、政治、经济、文化等诸多领域都有着重要地位,有"京都第一寺"之称。潭柘寺位于京西门头沟区的潭柘山麓,是一座历史悠久的千年古刹,也是北京地区最古老的佛教寺庙之一。提起潭柘寺,民间素有"先有潭柘寺,后有北京城"的俗谚。"寺古神话多"。有千年之久的潭柘寺,自古以来就流传着不少神奇故事。     

春节的传说

春节,为农历之元旦,俗称年,是我国汉族人民一年中最盛大的节日。“过年”一说,并不单指农历正月初一这一天,老百姓把年头年尾都计算在内,几近一月。旧时中原地区流传着:“腊八、祭灶,新年来到”的俗语。所以进入腊八,特别是腊月二十三祭灶以后,城乡人民纷纷置办年货,准备过年了。为什么把过春节称作过年?关于“年”的来历,有一个很古老的传说。相传商朝时期,有一位青年叫万年,以打柴为生。万年天性聪敏好学,尤善观测天象,研究时序。他听说天子祖乙因节令混乱,影响农事,而设坛祭天。便带上自己设计的日晷仪和漏水壶,求见天子,被授以类似后来…     

拜年的传说

<正>人们通常把春节说成过年,把春节期间的访亲问友叫拜年,这个习俗从何而来呢?据民间传说,很久以前,有头凶猛无比的野兽叫年,每到隆冬季节,食物发生短缺,年就要出山骚扰。有一次,它刚到村口,看到一个小牧童在放鞭炮,年感到很惊恐,吓得赶紧躲开。没跑多     

曹娥的传说

<正>孝女曹娥的传说,出于东汉时代的浙江。据《会稽典录》记载,曹娥(130-143),上虞曹家堡村人。母早亡,曹娥的父亲曹盱,能抚节按歌,婆娑乐神。汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。相传在东汉汉安二年(公元143)的五月五日,曹盱为迎伍君,在江上逆涛而上,不幸失足坠江而死。年仅14岁的曹娥痛失慈父,昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时,     

金鸡的传说

金鸡的传说，是奶奶给我讲的童年故事。 无论自己的生命过程走到如何苍老的季节，这个故事肯定会始终保持着一种清纯和灵动。     

九九重阳的传说

重阳节是我国五大民间传统节日之一。重阳节这天,人们通常要举行登高、赏菊、放风筝、插茱萸等活动,还要喝菊花酒、吃花糕等。关于重阳节的来源有三种说法:其一为先秦说。最早见于《易经》。说九为阳数,农历九月九日两阳相重,故称     

丹江的传说

丹江的传说□郑慧生丹江，也叫丹水，一名粉青江。源出于陕西商州西北的冢岭山，经过商南，来到淅川，和淅水会合，直奔均县，流入汉江。汉人桑饮在其所著《水经》中说：“丹水出京兆上洛县西北冢岭山，东南过其县南，又东南过商县南，又东南至于丹水县（明《一统志》说，...