凤凰：逃离百年边城

一个人、一本书, 改变了一座城市的命 运。 这个人叫沈从文, 这本书叫《边城》,这 座城市叫凤凰。 边城百年的历史 是孤独的,因为孤独, 所以成为习惯:于喧嚣 的人群的梦幻之地;凤 凰人的生活是简朴而 安于拮据的,因为他们 生活在边城。 这一切,在城市 化、商业化的号角声中 突然裂变--从此,边 城将不再是边城?     

World Cultural Heritage Site：Shuanglin Temple

QIAOTOU is an ancient village in Pingyao, Shanxi Province, that is home to both men and gods. Its 2,000 villagers live in a walled compound accessed by four gates, while more than 2,000 deities and immortals occupy the Shuanglin Temple, located in the village center.     

少数民族传统体育资源的文化价值及其开发

少数民族传统体育资源的文化价值,内涵丰富,形式多样,其传承、保护与开发,既可打破中国体育文化偏重西方竞技体育文化的单一格局,也可为少数民族地区文化产业的发展提供有效的文化支撑,从而在推进少数民族地区经济增长方式转变的同时,也推动着民族地区社会主义文化的大发展和大繁荣。     

新形势下云南少数民族优秀传统文化保护与传承

<正>我省历来重视少数民族优秀传统文化的保护和传承,支持和鼓励少数民族优秀传统文化的传承、创新和发展。省委、省政府紧密结合实际,正确把握民族文化工作的特点和规律,创造性地贯彻落实好党和国家关于加快少数民族文化发展繁荣的各项部署,相继制定出台了一系列政策法规,为保护传承少数民族优秀传统文化提供了政策上的指导和资金上的支持。2012年6月,省委、省政府出台《关于建设民族团结进步边疆繁荣稳定示范区的意见》     

湘西凤凰县文化资源市场化的调研与思考

凤凰县位于湖南省西南部边缘，地处武陵山脉南部，云贵高原东侧，湘西土家族苗族自治州境内，西邻贵州省松桃县和铜仁市，东与本省泸溪县相连，北与花垣县和吉首市接壤，东南与麻阳县为邻。总面积1759平方公里。全县辖9个镇22个乡，344个行政村。距湘西州府吉首52公里，怀化市93公里，铜仁63公里：距铜仁（凤凰）机场25公里，张家界荷花机场280公里。G209国道、G308省道贯穿全境，枝柳铁路穿境而过。2006年末人口38．75万人，苗族、土家族等少数民族人口27．94万人，占总人口的72．1％，其中苗族20．5万人，土家族7万人，为典型的少数民族聚居县和传统的山区农业县。     

北京，永恒之城

所有的劫难，都无一例外地证明了它的坚定；而所有的流血，在渗入土地之后，都将变成灿烂的花朵，在城市的每个角落盛放。     

整合人文资源开展“根在中原”活动

平顶山位于中原腹心,在远古就是华夏祖先繁衍生息所垂青的地方,历史人文资源丰厚。因此,在开展“根在中原”活动中有不少文章可做。一、平顶山境域是黄帝部落及其子部落高阳氏、青阳氏繁衍生息过的地方。境域内现有众多的中华文明起源遗迹。在现今中华大姓中,刘、叶、沈、董、许、张、梁等姓源于或其一支源于平顶山境域。冯、韩两大姓虽不起源于平顶山,但平顶山是其郡望所在。平顶山有孔子后裔十大派中的“鲁山派”和“郏县派”。鲁山元姓出有元结,汝州柳姓出有柳浑,郏县马姓出有马燧,这些人物在唐代名声显赫。牛皋的故里在鲁山,苏姓名人苏…     

海南黎族传统村落、织锦和民谣文化的审美价值

海南黎族传统文化的精髓是它独特的审美价值。本文从文化审美的角度，就海南黎族传统村寨民居文化、传统织锦文化、传统民谣文化中的审美价值加以阐述。     

城镇化进程中少数民族传统文化的传承

我国少数民族在长期的生产生活实践中创造出丰富多彩的民族文化。但近年来在农村城镇化的影响下,少数民族地区的生产生活方式发生了巨大变化,造成少数民族文化主体丧失,少数民族传统文化逐渐衰落。要有效保护和传承我国少数民族传统文化,必须加大对民族文化主体的培养力度。     

弘扬传统文化与创建文明城市

在创建文明城市活动中,许多地方提出以弘扬传统文化为内涵。那么现代文明城市到底应把传统文化摆在什么样的位置?如何处理城市发展与文化的关系?这些无疑是文明城市创建中的深层次问题。一、传统文化内涵的挖掘与弘扬弘扬传统文化首先要挖掘其内涵。传统文化的内涵也可以说内核,就是其人文价值观念。这种人文观念深深根植于人们的头脑中,构成一个地区社会经济发     

土家族摆手舞文化校本课程传承现状与策略研究

采用文献资料梳理、实地调查与个案研究等方法,对重庆市土家族传统文化之摆手舞实施校园课程开发与传承状况进行研究,探讨土家族传统文化的教育价值与功能、实现校本课程传承的现实意义、课程实施过程中遇到的困难和深化土家族传统文化校本课程改革的策略。     

临沧市民族文化资源的保护与开发

浓郁的少数民族传统文化和优美的自然生态环境是临沧市可以依托的旅游开发优势资源。围绕"优化软环境、增强软实力"的战略目标,从临沧市少数民族传统文化抢救保护现状和临沧市少数民族文化旅游资源开发现状来看,通过多年以来的努力,临沧市少数民族文化旅游资源得到了进一步优化配     

贝叶文化的社会经济价值

贝叶文化是我国傣族地区的一种“活着的”文化形态,不仅具有重要的社会人文价值,而且蕴含着巨大的“文化经济”开发潜力。     

公安文化:内涵、结构与功能

公安文化是公安作为一个职业群体、一个组织体系所共有的观念系统,是一个由警察个体与公安机关的价值观、信念、仪式、符号、处事方式、组织结构等组成的特有的文化形态。包括表现为导视符号系统、内部办公系统、宣传告示系统的物态文化,民警个体在日常工作、生活、人际交往中所体现的职业态度、情感、作风、精神以及人际关系模式等的行为文化,公安机关的行为规则、常规和全部程序的制度文化和由忠诚、为民、公正、廉洁核心价值观、以人为本的管理哲学组成的精神文化四个层级,并以此培育、诱导民警,锻造警察精神,使之内化为民警的生活方式、工作常态,并以为基本的信仰,达到育警、励警、律警、悦警和强警的目的,形成制度忠诚、行为规范、情感理性、人格文明的文化人,并再生产出良性的体制制度,促成成员——组织——文化的互动性发展。     

乡村旅游价值取向的维度分析——以贵州少数民族地区乡村旅游为视角

乡村旅游价值取向,可以从两个维度来考虑:既是一项经济活动,也是一项文化活动。前者涉及乡村旅游受益主体、开发客体,后者为时间、空间之维,显示民族文化的生命力。贵州少数民族地区民族文化旅游资源丰富多彩,发展乡村旅游能让少数民族尽快脱贫致富;还能唤起人们共同保护少数民族文化,以增强人们保护非物质文化的观念和意识。     

论少数民族优秀传统文化与社会主义精神文明建设

本文对少数民族优秀传统文化与社会主义精神文明建设的关系作了认真研究，提出了少数民族优秀传统文化蕴含的民族精神是社会主义精神文明建设的宝贵资源；少数民族优秀传统文化积淀的文化遗产是社会主义精神文明建设的重要素材；少数民族优秀传统文化传承的教育方式是社会主义精神文明建设的基本途径等观点，阐明了深入研究少数民族优秀传统文化，对进一步加强社会主义精神文明建设具有重要的意义和作用。     

贵州少数民族森林文化初探

生活在贵州的各少数民族对森林的认识形成了独特的森林的文化,它主要融合于传统宗教,传统习俗、传统制度以及森林栽护的地方乡土知识中,这些尊重自然、顺应自然的传统文化体现了朴素的人与自然和谐相处的可持续发展思想,对于保护森林,提高森林林分质量,保护生态环境起到了重要的作用。     

弘扬祖国传统文化 提高大学生人文素质

中华民族在悠久的历史发展过程中孕育了辉煌灿烂的文化 ,这为当代大学生的人文素质教育 ,积累了深厚的人文资源 ,有效地运用民族优秀文化 ,有利于养成大学生全面的人文素质     

湖南凤凰:灾后帮扶政策助古城重迎风采

正2014年7月14-16日,湖南省凤凰县遭遇了有水文记录以来罕见的特大暴雨袭击。降雨量大,雨势迅猛且持续时间长,引发了大规模的严重洪涝灾害:凤凰全县24个乡镇340个行政村,村村受灾,全县直接经济损失高达12.48亿元。面对如此严重的灾情,7月21日,凤凰县发布了《关于灾后恢复建设有关事项的通告》,出     

当下视觉文化时代的审美心理

本文在阐明当代视觉文化与大众审美意识的概念、特征的基础上,探讨分析了视觉文化时代的艺术的教育功用与"娱乐功用"两者之间的关系,认为艺术的娱乐功用是以教育功用为前提的,娱乐的观看快感满足了人们低层次的最基本的心理需求,而人们的价值需要是会沿着一定的层级需要上升的.人们已经逐渐地在追求审美对象的审美价值,以求获得极大的审美愉悦,由初始的耳目愉悦逐渐走向精神愉悦,反映了受众对优秀的艺术作品的审美需要,同时优秀的艺术作品也反映了艺术家对现实生活的解读能力与审视能力.本文还对图像艺术的审美价值、审美关系与审美创造提出了自己的见解.