试论道德的经济操作功能——道德的经济功能探索之二

任何经济机制的运行都需要适当的道德基础,任何时期的经济发展都离不开道德的参与和介入.道德是如何参与和介入经济领域发挥其经济功能?对此,本文就道德规范对经济活动的操作功能进行三个方面的探讨①道德经济操作功能含意辩析;②道德的经济操作功能之作用机理;③社会主义市场经济条件下重构经济道德原则的思考.     

试论道德的经济导向功能

任何经济机制的运行都需要适当的道德基础,任何时期的经济发展都离不开道德的参与和介入.道德是如何参与和介入经济领域发挥其经济功能?本文就道德的经济导向功能进行了探讨.     

犯罪——道德功能的弱化

道德作为调整人与人之间关系的行为准则,在维护社会稳定,遏制犯罪方面起过重要作用.但随着社会主义法制的不断完善,犯罪率却有所上升.文章阐述了道德的三大社会功能,列举了当今道德功能弱化的表现,并经分析认为道德功能的弱化是犯罪率上升的一个不可忽视的原因.     

论道德认识的功能

道德认识作为以道德活动和道德现象为对象、以道德价值为取向、以实践—精神的方式掌握世界、发生在人类道德实践活动中的认识活动 ,具有理论和实践的双重功能。其理论功能包括 :理论反思功能、建构道德知识体系和道德规范体系的功能、建立道德关系之理想模型的功能。其实践功能包括 :对道德实践的范导和评价功能、对道德教育的矫正和增效功能、对道德心理结构的优化和完善功能。     

制度论的视角:经济竞争制度的道德保障

在经济竞争中 ,经济竞争制度对道德的保障功能主要体现在 :为道德建设提供适宜的环境 ;沟通经济发展与道德发展 ;对经济竞争具有合乎道德的规范性。     

道德对经济的二重适应——兼评道德与经济关系上的两种错误观点

近几年来,在如何认识和实施社会主义道德建设的问题上,存在着种种不同看法,这些分歧往往又与对道德应如何适应经济问题的不同理解相关。因此,深入探讨道德对经济的适应关系,对于促进我国的社会主义道德建设有着重要的现实意义。关于道德对经济的适应问题,一些同     

道德价值观的代际分化整合与未成年人道德建设

在现代社会，道德价值观的代际分化和代际整合是社会整体价值观分化和整合的重要方面，无视这一点，社会整体道德价值观的分化和整合就得不到完整和科学的说明。笔者认为，现代社会道德价值观的代际分化是客观存在、不容置疑的，道德价值观的代际整合也是一种客观的和基本的事实。在中国，改革开放以来道德价值观的代际分化和代际整合与未成年人道德建设问题的凸显直接相关。这种相关性主要体现在两个方面：一是道德价值观的代际分化使未成年人道德建设尤显迫切，同时也十分艰巨；二是道德价值观的代际整合应该成为未成年人道德建设的重要任务和根本目标。     

中国梦实现的道德力量

提高了每个公民的道德素质,就能凝聚中国道德力量,实现伟大的中国梦。本文认为,道德的个体功能的内涵丰富,特点鲜明。它有利于建构主体性道德人格,促进人的全面自由发展,因此,有必要对道德的个体功能进行教育转化、处理好道德的个体功能和社会功能的关系、充分发挥道德功能的作用、培养全面发展的高素质人才,为中国梦的实现涵养道德力量。     

论我国社会转型期道德与经济的协同发展

世界各国当处于社会转型期时经济发展与道德滑坡通常有一个相伴而生的阶段。但是经济与道德的内在统一关系决定了一个社会的道德水平并不必然地与经济状况发展成正比或反比。社会转型期道德面临着一个与经济协同发展的重塑过程,应该走经济与道德协同发展之路,对传统道德批判性地承接,及时构建与转型期经济发展相适应的新的道德规范和道德体系。     

论我国社会主义初级阶段的道德建设模式

<正> 长期以来,由于没有制定社会主义初级阶段道德建设模式,我国道德建设成效不大,存在一些严重问题。一曰随意性。人们自觉不自觉地把计划经济与商品经济对立起来,把计划经济与产品经济等同起来,认为社会主义社会是搞产品经济的社会,因而在道德建设时,不是按照社会主义商品经济的要求去进行,而是依据产品经济的要求去进行,这就未能遵循经济关系决定道德的规律进行道德建设。二曰超前性。没有弄清楚社会主义与共产主义社会在道德建设方面的区别,企图在社会主义初级阶段广泛推行共产主义道德,超出了人民群众的     

论道德心理

社会道德原则或规范,是从人们实际的经济关系即利益关系中抽象出来的,对于制约和指导每一个社会成员的行为,无疑是有效的。然而,只有当它求得人们的认同,变成人们的知识、情感、意志、信念,习惯等道德心理意识时,才能产生自觉的道德行为。伦理学所研究的道德心理,主要是指人们的道德心理要素及其结构和人们的道德心理功能。本文拟就此作一探讨,就教于方家同仁。     

民间组织道德整合：社会整合的新趋向

20世纪70年代以来,民间组织蓬勃兴起并在各领域内展开形式多样的道德实践活动,表现出强大的道德整合功能。在现代公民社会,社会整合主体由一元主体向多元主体发展,整合方式由一元方式向多元方式发展,而且,民间组织道德整合的内容、过程、方式和效果等独具优势,逐步形成社会整合的一种新趋向     

论自然道德的特征及其功能

本世纪中叶,一门新学——生态伦理学问世。生态伦理学是和传统伦理学相异的伦理学的分支之一。传统伦理学、无论是亚里士多德的伦理学、康德的伦理学、穆勒的伦理学,还是经典的马克思主义伦理学,究其实质均属于人际伦理学的范型。在传统伦理学中,善恶等道德观念;义务、良心、荣誉、幸福等道德范畴;集体主义、英雄主义等道德原则;勿偷盗、勿奸淫、公正、友爱等道德行为规范,都主要是针对人与人(或人的社会)的关系而言的。一句话,它是关于人际道德的学说。生态伦理学则不一样,它把伦理学的知识领域从人与人的关系扩大到人与自然的关系,把道德现象的范围从人类共同体扩大到“人—自然”共同体;把道德待遇、道德关怀的对象由人类自身扩大到自     

社会主义道德和共产主义道德

在我国现阶段的社会生活中,调节人们之间关系的道德原则和道德规范,究竟是社会主义道德还是共产主义道德,争论不一。一种观点认为,只能提倡和实行社会主义道德;另一种观点则主张,应当提倡和实行共产主义道德。这两种观点都是值得研究的。我们应当从我国现实的经济政治关系实际出发,并在社会主义社会的不断发展过程中,实事求是地研究这个问题。社会主义社会与社会主义道德在一定社会阶段上的人际关系中,究竟是何种历史类型的道德起主要调节作用,这是不以人们的主观意志为转移的,恩格斯说     

10年青年道德演变特征探析

道德现象涉及社会各个领域,渗透于各种社会关系,与每一个社会成员及所有社会生活关系甚密.道德现象不是单纯的、孤立的现象,它受着政治、经济、文化、习俗等诸多方面的影响,故而又是一种复杂的现象.这里,仅就10年来青年的道德演变情况作一粗浅探究.10年来,青年的道德演变可以分为如下几个阶段:第一阶段(1978年     

转型期农村社会道德整合机制的分化与构建

当代中国农村社会正处在加速转型期。道德作为社会整合手段的一些功能或在弱化或在强化 ,道德规范体系、道德调节方式、道德传播方式和道德评价标准等正在不断分化 ,目前农村社会很难形成稳定具有权威性的道德规范体系 ,人们的道德行为出现多样化选择混乱 ,道德的社会整合力降低。为保证农村社会的良性运行 ,必须更新思想观念 ,构建与社会主义市场经济相适应的道德整合机制     

社会主义市场经济与道德建设

一、发展社会主义市场经济与道德建设的关系道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态,是社会经济关系的产物和反映.社会经济基础的性质决定了道德的历史类型和性质,决定了道德的基本原则和主要规范.经济基础的变化和发展必然引起道德的相应变化与发展,而作为意识形态的道德对于社会主义经济基础和社会生活又起着巨大的反作用.因此,在建设有中国特色的社会主义过程中,发展社会主义市场经济和加强道德建设是内在的有机整体.是辩证统一的关系.(一)发展社会主义市场经济和加强道德建设互相依存.发展社会主义市场经济和加强     

法律理想与道德底线

法律性与人性会有一定冲突,冲突源于道德与法律互动的历史进程。法和德之间有一定的历史渊源,在现实社会中它们也有不同的功能领域,法律是道德的底线。分清法律与道德的功能范畴,厘定其关系,实现德治与法治的互补与良性循环,也就廓清了法治理想主义的迷雾,把握了法治国的理想与现实。     

道德资本的经济效应

在现代市场经济的运行中,道德资本的作用已经渗透到生产、交换、分配、消费等各个环节中,道德资本在生产环节确保了生产的双赢性、人本性和生态性;在交换环节有效维系了市场、简化了交易的不确定性和复杂性、降低了交易费用、内化了负外部性;在分配环节兼顾了分配的效率与公平;在消费环节构建了消费者的自主性消费理念。为市场经济的有效运行搭建了伦理平台,从而解决了经济与道德的二元对立问题。     

加强执政道德建设

党的执政道德是指党在执政活动中处理与其他主体关系的行为规范体系,是社会主义道德体系的重要组成部分。和一般道德相比,党的执政道德具有自身的特点。首先,执政道德属政治道德范畴,是关于党执政活动的行为规范。其主体是执政党,包括党的各级组织和广大党员干部;其核心是执政活动中的执政取向问题,解决执政为谁服务的问题。其次,执政道德是对社会主义社会中的先进分子的道德要求,同对一般的社会组织、社会成员的道德要求相比,其道德要求相对较高。再次,作为一种道德要求,执政道德是执政党的党法,具有一定的强制性。对于党的组织和党员个人…