汉正街市场伦理道德与文明建设研讨会综述

中共硚口区委宣传部、汉正街市场管委会、轿口区工商局、区个协与江汉大学课题组于不久前联合召开了“汉正街市场伦理道德与文明建设研讨会”。中国伦理学会副会长、北京大学魏英敏教授,中国伦理学会副会长、中国人民大学许启贤教授,中国伦理学会副会长兼秘书长、中国社科院陈瑛研究员,中国伦理学会理事、武汉大学陈楚佳教授,中国伦理学会理事、中南财经大学王福霖教授,及武汉地区有关专家学者、硚口区有关部门的实际工作者和汉正街市场个体劳动者代表,共一百多人参加了会议。会议以汉正街市场道德建设为典型,对当前     

加强市场道德建设 促进市场健康发展——“汉正街市场伦理道德与文明建设研讨会”发言摘要

中共武汉市硚口区委宣传部、汉正街市场管理委员会、硚口区工商局、硚口区个协与江汉大学于近期联合组织召开了“汉正街市场伦理道德与文明建设研讨会”。现将到会的北京及武汉地区部分专家、学者的发言摘登于此。     

汉正街市场建设的目标定位——兼议内地中心城市的市场结构与市场建设

在经济全球化与电子商务迅猛发展、“入世”将加剧国内外企业和新兴业态同台竞争的新形势下，内地中心城市的市场结构如何变化，对其市场建设将有何影响 ?汉正街市场建设发展的未来目标如何定位 ?本文试从剖析汉正街市场的由来、特色和生命力切入命题，提出一些似乎保守，但求务实的看法。 　　 一、汉正街市场的由来和发展 十五世纪中叶汉江改道经龟山北麓汇入长江以后，以两江交汇和两湖平原为依托的汉口镇一直是我国中部地区农副土特产品和手工业品的集散中心，汉正街则是这座商业重镇的中心市场和水陆码头。 1861年汉口开埠以后，近代…     

探索发展思路 再创名街辉煌——“汉正街商贸旅游区发展论坛”发言摘要——建设文明、繁荣、发达的现代商贸旅游新区

汉正街具有500多年历史，是武汉商业文明的发源地。明末清初就已是“十里帆樯依市立，万家灯火彻宵明”的繁荣商埠，全国的四大名镇之一。改革开放初期，汉正街以敢为人先的勇气，率先将个体私营经济推上市场经济的大舞台，成为全国个体私营经济的排头兵。1982年8月28日《人民日报》发表了题为《汉正街小商品市场的经验值得重视》的社论，使汉正街享誉全国，赢得了“天下第一街”的美称，被誉为中国改革开放的“风向标”和对内搞活的典范。     

汉正街市场建设的目标定位--兼议内地中心城市的市场结构与市场建设

在经济全球化与电子商务迅猛发展、"入世"将加剧国内外企业和新兴业态同台竞争的新形势下,内地中心城市的市场结构如何变化,对其市场建设将有何影响?汉正街市场建设发展的未来目标如何定位?本文试从剖析汉正街市场的由来、特色和生命力切入命题,提出一些似乎保守,但求务实的看法.     

发挥品牌优势加快二次创业：汉正街市场调查

改革开放二十年来，汉正街小商品市场创造出一个又一个奇迹，汉正街产生的“经济现象”、“文化现象”引起国内外广泛关注。汉正街市场是中国改革的“试验田”，是武汉对外开放的“窗口”，也是一个时代的缩影。目前，汉正街既面临着机遇和挑战，更面临着许多潜在的危机。口区领导带领有关部门，深入汉正街市场调查研究，并结合实际，提出了要抓住发展机遇，发挥汉正街品牌优势，加快实现汉正街二次创业的思路和对策。 一、汉正街市场发展的现状分析 　　(一 )现状和优势 　　汉正街市场的发展大体经过了三个阶段。 1979年至 1985年为…     

汉正街市场在中国改革开放历史进程中的典型意义

汉正街市场自1979年开办以来,一直在市场经济建设中起着"中国改革开放的风向标"的作用,受到国内外的普遍关注。本文试图通过对汉正街的历史文化传统回顾、汉正街市场与其他"典型模式"比较、汉正街市场四个发展阶段特征概括以及市场发展内在规律分析,揭示汉正街市场在中国改革开放历史进程中的典型意义。     

汉正街市场与义乌、柯桥市场的比较分析

汉正街以其市场的繁荣号称“天下第一街”,人民日报曾于1982年8月28日发表专题社论《汉正街小商品市场的经验值得重视》,使汉正街成为商品市场改革开放的排头兵。浙江义乌市,原本是一个小县城,因得市场繁荣之势,兴商建市;柯桥,几年前也不过是个小镇,在市场发展的带动下为绍兴县所在地。而今,义乌、柯桥两大市场呈现产销一体化、营销品牌化、贸易国际化的特征,正建设成为国际性(小商品/纺织品)流通中心、展示中心、制造中心、研发中心,直取全球最大的小     

进一步发挥汉正街名牌市场效应

汉正街小商品市场经过10多年的发展,已经形成为“万商云集,货销八方”,享誉全国的名牌市场。它所产生的社会效应和经济效应不可低估。第一,中西部广阔市场的集散地。改革开放以来,汉正街小商品市场迅速发展,目前经过两期市场改造,已初步形成一个2.56平方公里的经济圈,由“平面”到“立体”,成为全国性的小商品批发交易中心和中西部市场的集散地。到1993年底,汉正街小商品市场的辐射力不仅遍及全国各省、自治区、直     

促进汉正街市场与都市工业园产业对接

生产企业集群的形成一般与贸易集群(或专业化市场)相伴而生。生产与贸易市场的这种共生组织形式有助于中小企业克服市场交易分散性和风险不确定性，降低中间产品交易成本，具有较强创新力和竞争优势。生产集群与专业化市场共生机制成为区域经济快速发展的一种重要模式。汉正街市场要实现发展商贸旅游区这一目标，就必须借鉴国内外的发展经验，依托市场拉动产业、产业支撑市场，促进汉正街市场与正在建设的汉正街都市工业园的产业对接，实现”产贸结合、产贸互动”的发展态势。     

进一步发挥汉正街的市场优势

汉正街需要从新的角度、新的高度来研究它的定位、建设与发展，以在新形势下长期保持和进一步发挥汉正街的市场优势。     

以体制创新促市场发展—汉正街市场探索“二次创业”

改革开放20年来,武汉市汉正街发挥承东启西、引南接北的商贸流通优势,坚持城乡交流和公平竞争,形成了开放统一的市场,赢得了“天下第一街”和“中国改革开放风向标”的美誉。面对“入世”的新形势和经济结构调整的要求,面对新一轮发展机遇,硚口区针对制约汉正街市场发展的难点问题,提出并着     

论马克思环境伦理思想与生态文明建设

随着生态文明建设步伐的加速,人与自然的和谐相处已成为我国生态文明建设的核心内容。生态文明建设重视人与自然的伦理关系,体现了新的价值转向,促使人们伦理道德观念的深刻转变。本文通过具体阐述马克思环境伦理与生态文明建设的密切关系,并进一步明确了马克思环境伦理思想对生态文明建设的意义,提出在马克思的环境伦理思想指引下生态文明建设应该如何通过具体的举措以取得更好更快的进步。为我国的生态文明建设提供精神动力和智力支持,为解决当前和今后一段时期人与自然环境的突出问题、加强环境保护、促进经济社会可持续发展、加强国际间的合作、建设和谐世界指明了方向。     

建设荆楚新文明

历史一再向我们提出要求：经济发展必须与精神文明建设比翼齐飞。这就是小平同志反复强调的“两手抓”、“两手都要硬”的真谛所在。湖北自古就是文明之乡、礼仪之邦。我们知道：黄河文明与长江文明是中华文明的两大源泉，荆楚为长江文明的中心区域。光辉灿烂的楚文化其源之深、其流之远，实令世人瞩目。“惟楚有才”之说或许过于自负，但说“楚文化是当时世界第一流的文化，决无溢美之嫌”，这是专家们的实见。有学者曾把大体处于同一时代的楚文明与希腊文明做过一番比较，结论是“从文化的总体成就看，楚与希腊难分轩轻。它们从不同的方向…     

谈武汉市场体系建设

在社会主义市场经济理论的指导下,武汉的市场体系建设进入了一个全面按照社会主义市场经济理论构筑现代化市场体系的新时期,市场体系建设进展迅速,成绩显著,同时也存在着许多急需改进和解决的问题。其主要表现如下: 1.起点低、层次低、规模小、不集中。 要使市场在社会主义宏观调控下对资源配置起基础性作用,就必须把市场建设成高层次、大规模的市场,有效地调度和重新组合各种生产要素。而目前武汉所建的各类市场中,除了金融市场和汉正街小商品市场规模较大,在华中地区乃至全国都有一定影响外,其他的市场层次都较低,规模也太小,缺乏规模效益。 2.市场体系不健全、不配套 武汉的市场体系中虽然包括了商品市场、生产要素市场和市场中介组织这几部分,但市场门类不够齐全,各种市场之间也不配套,很少有横向联系,因此不能形成一个完整、健全、统一的市场体系。 3.“硬件”不够硬,“软件”更加软 市场体系的“硬件”主要是指交易的场所、市场设施和仓储、铁路、公路、机场、码头等设施。目前武汉的“硬件”建设集中于交通和市政建设方面,在交易场所和仓储建设方面显得较为落后。     

乡村振兴背景下农村伦理道德建设问题研究

以伦理道德建设促进乡风文明,是乡村振兴的应有之义。但是,当前农村道德建设却面临诸多问题:传统美德遗落、道德“恶俗”蔓延;情感关系“物化”、育养问题频发;土地情愫淡化、精神家园“失根”。这一系列问题产生的原因,既有时代快速更替带来的道德迷离,也有农村建设片面化导致的道德失范。因此,要加强农村伦理道德建设,必须明晰道德判断和评价标准、建立有力的载体依托、创新伦理道德建设方式方法,从而实现农村伦理道德水平的提升,重构农村美丽“乡愁”。     

发展规模经营 建设大型市场

位于西汉正街的武汉市大型农副产品批发市场(以下简称大型市场)坚持树立“发展是硬道理”的观念,抓住当前改革发展机遇,积极推行两个根本转变。他们一方面积极拓展多元经营,自我积累滚动发展,男一方面加强市场建设,加速市场开发,优化资产营运,使企业步入良性发展的快车道。在前两年经济效益保持稳步增长的基础上,今年头九个月商品销售达15170万元,同比增长234％;综合效益实现118.96万元,同比增长117.81％,提前四个月完成全年目标任务。     

社区建设与家庭文明工程

评比、建设“五好文明家庭”是家庭文明工程的具体实施方式。经过大量的基层工作 ,已经收到了良好的效果。不过 ,目前“五好文明家庭”的建设都是以对单个家庭的教育作为出发点。无论是从评选的标准看 ,还是从评选的方式看 ,都是以单个的家庭为主要对象 ,大量的工作都落实在家庭内部的建设 ,而较少在家庭的社会环境建设。例如 ,“五好文明家庭”的标准与内容仅针对家庭 ,评选“五好文明家庭”也是通过家庭的自评与群众评议相结合的方式。这虽然促使许多家庭参加到家庭文明工程建设中来 ,但因为受个人的思想水平影响 ,个别的家庭始终游离在家…     

论基础文明建设

一 基础文明的内涵 精神文明是一个包容性很广的体系。其内容从低级到高级。由简单到复杂可以划分为若干不同的层次。党的十二大就提出了“努力建设高度的社会主义精神文明”这一战略目标,可以看作是上述划分的依据,表明精神文明有“基础”与“高度”之分。那么,什么是社会主义的高度文明?如何才能建设高度的精神文明?从理论上解决这些问题就要求我们首先搞清楚“基础文明”的含义。在这里必     

略述黔东南苗族习俗与两个文明建设

苗族是一个历史悠久、文化灿烂,在国内拥有五百多万人口的民族。主要分布在贵州、湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省区。由于历史、地理原因及生活条件的不同、各地苗族的风俗习惯也不尽相同。现仅就黔东南苗族习俗与两个文明建设关系作一简述。笔者认为,这不仅对“四化”建设有现实意义,而且对研究苗族的社会历史以及苗族人民的心理素质包括伦理道德、性格情操等方面也有裨益。