淡是无涯色有涯 独领风骚翰墨香——当代实力派书画家朱飞跃速写

识飞跃兄已十年有余,其人品、艺品印象至深。每有朋友聚会,介绍时我总说其是“著名花鸟画家”,可飞跃兄便总纠正为“山水画家”。原因不仅出自我酷爱牡丹,更因为自己喜爱飞跃兄画的牡丹,便不自觉地把其曲识为“花鸟画家”。赏飞跃兄笔下的牡丹,笔墨清新飘逸,构图别致新奇,工写兼具,无不给人独抒性灵、别开生面、独出心裁之感,给人强烈     

管理就是“絮矩”

“絮矩之道”出自《大学》，是孔子的学生曾子在阐述“经”的时候提到的概念。用现在的话说，协同好上级与下级之间，部门与部门之间，历史与现实之间的各种关系，使之合乎制度的要求，就是管理的真谛。“絮”字在中国上古的文字学中含有中心平衡点的内涵，指的是一种度量；“矩”是古人在测量中画方形的用具，可引申为法度。管就是“絮”，协同；理就是“矩”，规范；因而管理就是“絮矩”。     

法国人的笑话

田力合为男，女子和为好。男人——难人也：女人——好人也! 七画是“男”，三画是“女”，“七”加“三”才是十全十美。于是，男人有七分权利，女人只有三分的反抗!     

布什为何相中伯南克?

2月6日,已在总统经济顾问委员会主席位置上热身了大半年的本ˇ伯南克正式宣誓接任美联储主席一职,布什总统亲临捧场。在外界看来,一个管理中央银行的人,把好监管之“方向盘”,握紧利率之“刹”,踩好货币供应的“油门”,保持经济体稳定的“车速”,这就足够了,没必要离政治舞台那     

没有真相

年近九旬的吴冠中在接受采访时，还是那么尖锐锋利。记者问他潘玉良的故事。他说：“潘玉良我很熟。她是很好的人，但是画卖不掉。我们在吹‘世界名画家’呀，像这样的画家在巴黎不知有多少。客观地讲，潘玉良的画不算好，格调不高……潘玉良一直在法国，画得不好，卖不掉，就用宣纸画裸体，也很庸俗，     

无病不如“发烧”

广州人管某些人对某些事物忽然的情有独钟为“发烧友”,我就算一个。我的“发烧”由来已久,中学的时候“发烧”诗歌,一写就是500多行一首的浩瀚之作。那年头,若谁有心思稍微翻翻成语词典,便可成为“诗人”。当然那首巨作早已付之一炬,即便还在也难以入目。但堂堂500行的气魄于今天的我说来却影响非浅。到了“广阔天地”后,便弃“诗”从“画”,跟一山水画名家学画。但涂鸦一番后便心不     

才华横溢两大才子为何要遁入空门

苏曼殊与李叔同是近代史上两位充满神秘色彩的旷世奇才，在文学艺术领域内都有很深的造诣：苏曼殊的诗清新隽永，有“灵界诗翁”之称；其画被柳亚子赞为“千秋绝笔”；其颇具红楼笔意的《断鸿零雁记》开中国近现代文学自叙体小说之先河；其译作有拜伦的诗集和雨果的《悲惨世界》（未译完），他与林纾、严复一道被推为20世纪初三大翻译家……     

好德胜于好色

爱好美色是人之天性，对女色尤然，圣贤在所难免。孔子说过：“吾未见好德如好色者。”孟子亦云：“食、色，性也。”然而，古往令来，多少帝王将相英雄豪杰，拜倒在石榴裙下，沉迷女色，败国亡身。因此在道德与美色二者不可得兼时，应有所选择，以免贻“不爱江山爱美人”和“英雄难过美人关”之讥。     

完美周瑜为何遭后世狂贬

在史书《三国志》里，陈寿对于周瑜的评价很高，多次以“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”盛赞之，并评价其政治上高瞻远瞩，忠心耿耿；军事上“胆略兼人”，智勇双全；人格修养上，“性度恢廊”，情趣高雅。     

我的文革婚礼

1968年1月6日晚间，我和祖莹侠在黑龙江日报社编辑部会议室里举办了一场“文革”婚礼，并留下一组打着特殊时代印记的婚礼照片。     

《八十七神仙卷》历险记

公园里有一个大坑，坑里有水——那水有多黑，古玩行当里的人心就有多黑，这些人甚至连徐悲鸿都算计。我说的是《八十七神仙卷》,《八十七神仙卷》为“画圣”吴道子现世仅存的一部白描绢本，场面宏大，气势恢宏，画中人物神情华妙，‘线条圆润劲健，被历代画家奉为圭臬。徐悲鸿得之，铃以“悲鸿生命”之印，足见珍视程度。同时，徐悲鸿也为自己能从外国人之手赎由这幅价值连城的国宝，感到欣慰，感到快意。     

人是否生来就具有犯罪心理

“人是一种社会动物”这一命题的正确并不能否认人同时也具有生物属性这一事实。因而人天生就具有攻击性、破坏性、追求快乐欲望这一本能。于是有学者提出“人性本恶”这一观点。如中国古代思想家荀子认为“人生就性恶，有好利、疾恶、悦声色之心，使人变好     

好句子总难忘

多年来,我记下了一些句子,犹如一个沙滩上贪玩的孩子拣拾到一些奇异的贝壳,每每捡视,时有心动。记得歌德曾说过:“人应该每天起码听首小歌,读首好诗,看幅好画,如有可能。说几句合情合理的话。”这挺简单,不奢侈。 好句子是可以在高处或低处诵读的,是可以在远处或近处回味的。日月精华、山河故人,但在回首之间,却又能在明朝路上。 我把这些喜爱的句子作出分类,并主观评点,愿与朋友们赏析。     

“孙子兵法”与“芝麻开门”

日本人把《孙子兵法》列为经理们的必读书,国内也有不少人著文立说,把《孙子兵法》里的战术演绎为工商业的竞争之术,认为在国际商战中要“兵不厌诈”。初到广州时,记者认为广州利用外资的成功,是精明的广州人的“战术成功”。论工业基础、技术实力广州不能和沿海、内地几座大城市比。但是开放9年,世界各地投资者对中国这座南大门的兴趣越来越大,他们没有成为飞鸿似的匆匆过客,却对这里产生恋情,这里中外合资合作次目数量之多、范围之广、经济效益之好,全国都屈指可数。那么,《孙子兵法》究竟是不是广州人“芝麻开门”的秘诀?     

平庸的王平与多谋的魏延

诸葛亮用人，基本上沿袭的是汉朝“举孝廉”遗风，注重表现出来的“德行”。而好德胜于好才，必有虚伪无能之徒表演的舞台。奉行德治的诸葛亮，在用人方面极为苛刻。“水至清则；毛鱼、人至察则无徒”是史学界对他的普遍指责。诸葛亮要求众将群臣“又红又专”，如果“专”而“不红”，他宁可不要；而倘若“红”而“不专”。他却可以将就使用。“蜀汉无大将”时，有着“一颗红心”的廖化不也是作了先锋吗？自古君子真伪不可分，但真才与草包总该分得清。     

刊中刊公民指南

“古代希腊有供养正义之神者,其造象也,左手握衡,右手提剑,衡所以权权利之轻重,剑所以护权利之实行。……”这是《新民说》里的一段话。大约100年前,广东志士康有为、梁启超痛感自鸦片战争以降,中国四万万人众却“无一人有国家之责任”,“无一人祖国事如己事”。     

秦淮八艳：她们谋生亦谋爱——卞玉京：听说爱情回来过

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，     

刘金侠建会要学会“借力”

在房山区石楼镇的行政辖区42.5平方公里内,100％企业建会,100％职工入会……说到这些数据,不得不提一个人,她就是房山区石楼镇总工会工会服务站副站长刘金侠. 2007年11月,40岁的刘金侠通过社会招聘来到北京市房山区石楼镇总工会,成为一名工会协管干部.起初,看似简单、舒服的辅助性工作,让她觉得工会工作就是“按点上班,喝茶看报”.随着上级工会组织开始对协管岗位人员进行培训,通过学习,刘金侠发现工会工作并不简单.从2008年下半年开始,她才体会到什么是真正的工会工作.2009年刘金侠参与建会工作后,一年比一年忙.     

一体推进不敢腐不能腐不想腐的逻辑理路、重要价值与实现路径

作为新时代全面从严治党的重要方略，一体推进“三不腐”是马克思主义反腐败理论的内在要求，是对中国共产党反腐败斗争历史经验的重要总结，也是全面从严治党的必然选择。贯彻落实这一方针不仅有助于严肃党内政治生活、净化党内政治生态，回应人民群众对反腐败治理的期待、改善党群关系，还有助于遏止腐败现象的蔓延、加强党员队伍建设。在一体推进“三不腐”的过程中，必须下好反腐败治理“一盘棋”,坚持统一领导、协同推进；必须织好反腐败斗争“一张网”,健全一体推进“三不腐”体制机制；必须画好反腐败规划“一张图”,做到融入大局、统筹兼顾。     

社会如何杀人?

才华横溢的巴布鲁阿尼将“社会之恶”浓缩在一场惊世骇俗的杀人游戏中。好社会需要秩序,坏社会同样需要秩序,“社会之恶”便是通过规则或秩序完成杀人的目的并支付“血酬”的。