马子杰两次受伟人接见

1956年12月16日是马子杰终生难忘的日子。他这个旧社会过来的民族工商业者作为特邀代表晋京参加了全国工商联代表大会扩大会议,受到了毛泽东、刘少奇、朱德、陈云、陈毅、薄一波等党和国家领导人的亲切接见。这一天的中南海勤政殿前,来自全国各地的2000多名工商界代表欢欣鼓舞,热血沸腾。下午3点整,庄严、热烈、隆重的时刻来到了,毛泽东主席身穿灰色风衣,红光满面,风度翩翩地向代表们走来。走在他身后的是朱德委员长,刘少奇主席,陈云、陈毅副总理……顿时,人群沸腾了。时值严冬,代表们却纷纷摘下棉帽,挥舞着高呼口号,任热泪流淌。毛主席也热情地向大家问好:“代表们好,大家好!”并绕代表们转了一周,然后坐下合影留念。马子杰热泪纵横,做梦也没想到自己这个新社会要接     

商人

我们为什么总把经营买卖的人称其为商人呢?究起商人的来历还得从范蠡说起。对了,就是那个传说中最后和西施最后双宿双栖的范蠡。春秋末期,范蠡曾为越国大夫、上     

人·商人·中国商人

作为企业家,首先是＂人＂,接下来是＂商人＂（以笔者的定义,广义的商人就是企业家）,然后才是＂中国商人＂。本文拟先谈谈商人举世皆然的共性,再总结中国商人的特性。     

新商人论

这里讲的新商人,有两个意思:一是与工、农、商、学、兵中的"官商"有区别的商人;二是指十一届三中全会后出现的一大批从事商业活动"民商".为有别于习惯的提法,故而在"商人"前冠一"新"字.党的十一届三中全会以后,我国的商品经济迅速地发展起来,一大批新型的商业经营者在城市市场上崭露头角.江苏海安县的农民运销队伍,河北蠡县的四万晴纶衫推销员,武汉市     

三个商人

三个商人在死后见上帝时,讨论他们在尘世中的功绩。其中一个商人先开了口:"尽管我经营的生意濒临倒闭,但我和我的家人并不在意,我们生活得非常快乐。"上帝听罢,     

一品商人王炽

云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县虹溪镇,自古人杰地灵,历史文化蕴含深厚。雄镇东门的“三代一品封典”石牌坊,透过百年岁月的时空,凸显着这片红土地的光荣与梦想,悠悠述说一个鲜为人知的故事……     

豪言商人宗庆厚

“跨国公司有的时候是狼，但也有的时候它们是纸老虎!”谁说的这番豪言?是宗庆厚，杭州娃哈哈集团有限公司的老总。     

商人和蜘蛛

有三个商人,一个是卖布的,一个是卖米的,还有一个是卖炭的。有一天,这三个商人一起去一个集市上做生意,不巧的是,他们刚摆好摊子,天空就下起了瓢泼大雨,他们的商品都被打湿了。雨停后,三个人只能重新装起自己的商品,推着车子往回走。他们在半路上经过一个凉亭,就停下来进去休息。在凉亭里,他们看到一只蜘蛛正在墙上爬。由于墙壁潮湿,它爬一阵就会掉下来,然后再一次往上爬,又再一次掉下来……就这样反反复复,它始终没能爬上去。卖布的商人看到后,叹着气说:“这只蜘蛛不正是我的写照吗?忙忙碌碌一辈子,却一点收获也没有,我再也不做生意了!”     

先秦文学中的商人

先秦文学是我国文学光辉灿烂的源头,中国商人文学作为中国文学中的—部分,在先秦文学中就开始了。先秦文学中主要写了两类商人:一类是曾经做过商人的政坛人物,一类是社会上的普通商人。先秦文学中所描写的商人体现出了诚信、智能、好利和勤劳的价值观念,先秦文学对后世描写商人的文学作品具有深远的影响。     

矜持的中国商人

正大概在古罗马时代,中西之间就有贸易往来了。东西方恰好在同一时段,出现了两个巨大的帝国,一边是罗马,一边是汉朝。两个帝国山海阻隔,中西之间的贸易,一直由中间人来操办,先是安息人,后来是阿拉伯人。中西之间的贸易,总的来说,西边的积极性要高些。所以,各种面目的胡商来得就多,隋唐和宋朝的都市里,熙来攘往的,尽是些高鼻深目而且虬髯的家伙,害得唐三彩里也尽是     

天才商人的秘密

有一天，他在大街上捡到一只老鼠，便决定用它为资本做点买卖。     

葡萄牙商人在中国

今年十一月份,我有机会陪同一个二十四人的葡萄牙代表团访问中国。这次访问是由萄中工商协会组织的。我在北京见到了他们。一星期后,我在广州加入了这个代表团。我陪同这个代表团,乘坐着舒适的、有空调设备的小汽车从广州到澳门,做了一百三十公里的旅行。沿途碧绿的稻田,无数的     

要有一点商人意识

要有一点商人意识周一平下海经商已成了近年来中国大陆最风靡、最有争议的话题。商人的地位扶摇直上，令人刮目相看。至于神州劲吹经有风的得失，笔者不想随便下结论，但由此不禁心生一念，一个人可以不做商人，但要想成功，却不能没有商人意识。毛泽东的父亲是富农兼商人...     

清末商人与立宪运动

舒城 (即刘军宁 )发现 ,“通常 ,对中国近代宪政运动的研究都把重点放在民国时期 ,对清末立宪运动则常常是一笔带过 ,或只是对学界的知识分子 (如康梁 )在宪政运动中的作用和作为大加铺陈 ,而对中国商人的宪政情怀和追求则往往一笔带过。”① 从现有资料看 ,舒城的发现至少切中了近代中国宪政研究的一个误区。通常认为 ,由于中国长期实行抑商贱商政策 ,中国商人不仅缺乏受法律保护的社会地位 ,而且缺乏相应的参政意识 ,形成了政治上的冷漠主义与孤立主义 ,“在商言商” ,不问政事 ,是大多数中国商人的准则。如梁启超就说 :“我国自昔贱商 ,…     

台湾商人在北京

在北京，有许多从商的台湾人．他们的成功，为这座城市增添了光彩。今天，我们走进这些台湾人、体味一下他们的人生。 杜旺龙：“情订奇缘” 这一天、杜旺龙特别忙．那些被化妆师打扮得花枝招展的新娘在他眼前晃来晃去。记者等了一个小时才与他搭上话，他疲倦地靠在椅子上，伸出五个手指头说：“一个婚纱照要拍５个小时，为了节省时间，三对新人交叉着照，真有点吃不消了”已经是下午２点半钟了，杜旺龙还没有来得及吃午饭，天天如此，已经习以为常了。 六年前、３０岁的杜旺龙还是台湾博爱中心的一名艺术指导教师，到北京参加与中央美术学…     

施祥鹏政论家＋商人

虽认真做了一些事，付出时间、精力、财力，无怨无悔，但仍有愧，自己仅是个杂家，尽一点自己的本分、职责。     

问题商人与问题干部

在绝大多数的腐败案件中，不管其间故事如何，在行为本质上都有一个行贿与受贿的对应关系。有人在谈到这个问题时，讲到了问题商人与问题干部这样一组概念，虽然没有太多的展开，却是非常有见地。在这些年的腐败案件中，问题干部倒在问题商人的脚下，问题商人栽在问题干部的手里，屡见不鲜，可以开出长长的一串名单。     

商人法产生的背景、特征及现代商人法的兴起

商人法产生于中世纪的欧洲,其产生有深刻的历史背景,如城市的蓬勃发展、商人阶级的出现以及宗教观念的变革。商人法具有国际性、自治性等特征。随着现代国际贸易的大规模发展,出现了商人法的复兴和回归的趋势,即现代商人法的兴起。     

唐宋商人与商业信息传播

唐宋时期商品经济发展到一个新的高峰,商业信息的传播在其中发挥了重要作用。商业信息蕴含商机,商人对商业信息最敏感,他们通过多种途径和方式获取商业信息,通过商业信息精准地掌握商品的供需、物价的涨落,从而促进商业活动发展,促使商业交易频繁,商业效率提高;他们也是商业信息传播的重要源头和媒介,因他们的活动而构建起较健全的商业信息传播网络,唐宋社会商品经济因此而不断健康发展。     

大唐商人与外部世界

唐代不仅是陆路丝绸之路的黄金时代,也是开启和发展海上丝绸之路的时代。古代的"一带一路"是以商贸为依托的文化媒介,承载着物质层面的需求互惠与精神层面的交流融会。丝绸之路作为中国与外部世界联系沟通的重要通道,从汉代发展到隋唐时期,从商业贸易路线逐渐延伸至东西方经济、政治、文化等多方面的交流,有着深厚的历史文化内涵。