不要忘记历史的经验教训

今天在这里召开“纪念五四运动90周年座谈会”，我想谈几点感想。首先，我觉得我们这代人，也可能包括了我们以后的几代人，对于五四运动的精神和五四运动在中国近代史上的作用了解的并不多，或者说很不了解。我们只知道五四运动倡导“科学与民主”，“反帝反封建”，但一遇到具体的问题就说不清楚了。比如“五四”是否导致了全盘西化、导致了对中国传统文化的全面否定，     

继承五四的忧患、担当、包容、改造意识

我觉得“五四”有几个意识应该受到重视。第一是忧患意识。“五四”时期,当中国文化跟世界文化接触的时候,明显感觉到自己的弱势,“五四”前辈表现出强烈的忧患意识,因此就提出向西方学习,科学民主就是从西方借鉴过来的。我认为“五四”的方向是完全正确的。有一个问题我很是想不通,为什么我们能肯定古代历史上北魏孝文帝“全盘汉化”的改革,但是却总是对“五四”的向西方学习颇有微词呢？     

为了乡邻走向富裕──记新野县政协常委、农民企业家胡聚国

为了乡邻走向富裕──记新野县政协常委、农民企业家胡聚国姚德谦，郭峰“我生长在熊楼村这片土地上，是这片土地养育了我，是这一方乡邻支持了我，是党培养我。我办企业，就是要帮助这方乡邻共同富裕起来。”这就是新野县政协常委、农民企业家胡聚国的追求。八年来，胡聚...     

历史感是一个知识分子的基本品格

今天的讨论题目出得很有意思，叫“穿越历史”。它使我们反思我们可以在多大跨度上穿越历史。我一直觉得，有历史感是一个现代知识分子应该具备的基本品格。同时我认为今天要真地认识“五四”的意义也必须要有一个大跨度的历史眼光。     

张果喜的财富观

10年前，有一颗小行星以我的名字命名。自从有了这颗“张果喜星”，我的压力和责任感便增大了很多，它似乎在远远地督促着我，让我努力把企业做大做强，同时也更多地回报社会。——全国政协委员、江西果喜实业集团有限公司董事长、民营企业家张果喜     

五四运动：纪念的纪念

1919年的五四运动,孕育了爱国、进步、民主、科学的五四精神,加速了中国共产党建立的进程。中国共产党自成立之日起,就为争取人民民主进行了艰苦卓绝的长期斗争。今年是五四运动八十八周年,为了纪念这场伟大的运动,本刊从中国共产党成立后报刊上发表的有关“五四”的纪念文章中做了一些摘编,从中可以看出五四运动对现代中国历史进程的深刻影响。在革命战争年代,“五四”反帝反封建斗争的爱国性质得到了突出的强调,并作为新旧民主主义革命的分界线,凸显了五四运动的政治意义;新中国成立以后,五四精神鼓舞着人民由新民主主义向社会主义迈进,伴随着社会主义探索的曲折过程,纪念“五四”也曾经在一些特殊的时期留下“左”的色彩以至“文革”的印痕;进入改革开放的新时期以来,作为“五四”两个号角的民主与科学,重新被凸显出来,其内涵和时代特征不断深化、升华;爱国主义则作为一条主线贯穿了“五四”纪念的始终。今天,中国共产党正在领导全国人民为逐步完善社会主义民主和法制,实施科教兴国战略,建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家进行不懈的努力。正如胡锦涛同志所说:中国共产党是五四精神最忠诚的继承者。中国共产党自建立以来,总是根据不同历史时期的形势和任务,把五四精神与人民群众推动社会进步的实践结合起来,使爱国、进步、民主、科学的五四精神始终具有广泛的群众性和鲜明的时代性,不断升华到新的境界。2006年5月4日,温家宝同志在北京师范大学的讲话强调要继承“五四”的光荣传统——民主与科学,并阐明了“民主与科学”新的时代内涵。2006年11月13日,温家宝同志在中国作协全国代表大会上又一次指出:五四运动高举“科学、民主”的旗帜,就是追求真理。中国要有光明的未来,必须发挥全体人民追求真理的积极性,让自然科学家、社会科学家、哲学家、文学家、艺术家在更为自由、民主的学术气氛中,探索自然界的奥秘、社会的法则和人生的真谛。我们要进一步挖掘“五四”的思想资源,把民主与科学的传统内化到爱国主义精神之中,切实地继承和发扬五四精神。民主化、科学化和现代化一样,是一个过程,要一步一步走,我们一定要在中国共产党的领导下坚定不移地朝这个方向前进。     

企业家的四种境界

如今，关于企业家、企业家精神及其理论的书籍越来越多，让青年人应接不暇，真有些“百家争鸣”的味道。现实中对“企业家”并没有一个统一的解释，但这并不影响我们的理解：企业家是企业的所有者或最高经营者，即我们通常所说的“老板”。当下，如果是即将走出校园的大学生，该选择一个什么样的企业？如果是职业人，不满足现在公司，下一步要选择什么样类型的企业7面对当前中国食品业的乱像，我们需要什么类型的企业家来扭转“乾坤”？我们的社会到底需要什么样的企业、企业家？这类问题，足以令人窒息。我们可从企业家的境界来分析企业家和他所在的企业特点，同时也来帮助职业人与企业家理清思路。根据我的理解，企业家有如下四种境界。     

论“五四”时期知识分子的民主思想

论“五四”时期知识分子的民主思想吴乃华“五四”时期，陈独秀、李大钊等先进知识分子提出了民主和科学的口号。民主和科学成为“五四”的旗帜，反映了“五四”启蒙思潮的精神实质。“五四”民主思想是中国近代民主思想发展的总结，它深化了中国人民对民主的认识，但其本...     

为民与做官

我们这里说的“为民”当然是指“执政为民”中的那个“为民”，中国共产党的“三个代表”理论早已阐述得很清楚：“代表最广大人民的根本利益”。“做官”呢，一般理解就是跻身国家公务员队伍，担债一方或一地或一域的公职，且官无论大小，职责也是“为人民”。说起来“为民与做官”并不矛盾，某种程度就是一回事。然而，现实里有些事情原委往往和理念上还是有千差万别的，不然党中央就不会反夏告诫为官者要“代表人民的利益”了。这其实从另一方面说明我们干部队伍尤其“有权者”存在违背人民利益的事情，有的还很严重。从这个意义说，公职的“为官”之道就大有解析之处。     

“五四”传统与青年的选择

在“五四”运动８０年华诞之时，广大有志青年都在进一步探寻“五四”运动的精神，深刻理解“五四”运动历史贡献，努力在新的形势下，发扬“五四”运动的光荣传统，与改革同行，与我们的社会主义祖国共同跨越新世纪。无论从什么角度观察，“五四”运动在中国现代历史上都...     

述职促履职——人大代表述职调研侧记

“人民选我当代表，我当代表为人民”，每逢各级人大换届选举时，常常会在各种场合看到这样一句口号。可“我当代表为人民”一直没有一个切实可行的检测平台，“我当代表为人民”逐渐地渐行渐远了。但在对我市部分区县人大常委会开展的“人大代表向选民述职”工作的调研中，我们惊喜地发现，“我当代表为人民”又有了切实的内涵和意义，人大代表向选民述职成了“我当代表为人民”的含金检验台。     

从精神和文化的高度看“五四”

“五四”及其新文化运动是一场伟大的启蒙运动，不仅对新文化是一种启蒙，是中国文化的一个分水岭，而且对现代化也是一种启蒙，给当代中国留下了一笔丰富的精神遗产。所以，我觉得纪念“五四”很有意义。     

重读龚育之的文章《纪念五四；从两大口号到三大口号》

感谢民主与科学杂志社邀请我来参加这次座谈会，我对“五四”毫无研究，很愿意来听会和学习。孙伟林让我讲讲龚育之对五四运动的看法。幸好昨天我找到龚育之在2005年写的一篇短文，内容正是谈“五四”，题目是“从两大口号到三大口号”。     

心语——写在中国共产党成立80周年之际

在中国共产党诞生 80周年之际，举国同欢，山河共庆，全国各族人民发出了一个共同的心声：共产党好，社会主义好，改革开放好。 　　我们工作在民政战线上的广大干部职工，在为党的生日献上最真诚的祝福的同时，也向党表达我们的心语。我们将永远铭记民政人的宗旨：“上为政府分忧，下为百姓解愁。” 　　80年的奋斗历程，中国共产党来自于人民，植根于人民，服务于人民。早在 50多年前，毛泽东同志就提出了“为人民服务”的最高准则；改革开放的总设计师邓小平说出了“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的肺腑之言；江泽民…     

“幸福”的追求：从鲁迅到柏杨

柏扬和鲁迅思想中有惊人的相似点：鲁迅提出“要人类都受正当的幸福”，而柏扬亦强调“只要人民幸福”。柏扬继承的是来自“五四”的脉动，那就是对人的关注，对人的权利的重视。在国家与人民的关系上，柏扬和鲁迅都强调人民幸福高于国家强大，不能以牺牲人民幸福为代价去追求虚幻的强盛。而这种以人为本的思想与当前世界潮流是相符的，与我国建设和谐社会的理念是一致的。     

我的企业家姐妹

我的企业家姐妹段存华离开政府部门“下海”之后，我是既惶恐，又新鲜，又有迎接挑战的激情，怎么做这老板，我得学。因此凡报刊杂志上有“老板”们写的文章，或记者、作者写的有关老板的文章，我都虔诚地拜读，还剪贴下来。现在已经有厚厚的一本了。虽如此，我清楚地知道...     

与漳州110相伴随──中国青年“五四”奖章获得者李铁军

“五四”青年节即将来临，回想1998年的这个时候．我正怀着激动又不安的心情来到北京．接受“中国青年五四奖章”。我当了十几年的巡警，从一名普通民曾成长为一名基层所队的领导。在这平凡的岗位上，我学会了如何做人，学会了如何当好一名警察。我钟爱110巡警工作，因为在“漳州110”这个集体中，每当为群众做一件好事，所受到的尊敬和厚爱，是在其他岗位无法直接体会到的。“110’是警察队伍的一面镜子。从某种意义上来说，老百姓对它的口碑如何，最直接地反映了他们对“警察”二字的理解。两年多前，老队长郭韶翔赴公安大学深造，由我控…     

强化“四个观念” 推进小康建设

党的十六大提出要在本世纪头二十年集中精力全面建设小康社会。这是历史赋予我们各级领导干部的神圣职责，是党和人民赋予我们的光荣使命。那么，做为一方“父母官”，怎样才能促一方发展、保一方平安、建一方小康呢?我认为，首先要强化“四个观念”建设：第一，要树立科学的发展观。发展是第一要务，我们必须始终把强化当地经济实力、富裕当地人民群众摆在突出的位置，紧紧扭住，抓出成效。而积极推进发展，就必须自     

“诗的花是为人民而开”——论柯仲平的诗作

在中国“五四”以来的新诗坛上,柯仲平是一位有特色、有建树的诗人。他早期的诗歌,是革命的“喇叭”,吹奏着向旧世界猛烈攻击的进军号;抗战以来,他遵照毛泽东同志“和新的群众的时代相结合”的教导,用诗歌“为劳动人民唱出最强音”。他一生的创作活动,与人民血肉相连,与革命鱼水难分。特别是在探讨诗歌如何为工农群众服务、推动诗歌的民族化、大众化方面,诗人作出的努力,是值得我们总结、借鉴的。     

科学、作家与现代法制文明——兼谈吴晗《海瑞罢官》剧名的来历

今年的五四青年节,温家宝总理视察北京师范大学时指出,“我们今天讲民主,就是让人民当家作主”,“让人民批评和监督政府;就是要让每一个人都能在平等、公正、自由的环境中全面成长;就是要把发扬民主与完善法制结合起来,依法治国,建设社会主义法治国家”。他同时指出,“我们今天讲科学就是要尊重知识、尊重科学、尊重人才”。这其实反映了贯穿20世纪近百年来的“五四”文化精魂。早在1922年,茅盾就指出“我们的时代已经充满了科学的精神,人人都带点先天的科学迷”。一方面,是由于科学自身的不断丰富、发展;另一方面,是由于“五四”先驱们认同…