论解放思想的哲学内涵

２０年前进行的真理标准问题的大讨论，在祖国大地上掀起了一场波澜壮阔、震撼人心、意义深远的思想大解放运动。邓小平支持这次大讨论，并深刻地指出：“关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。”①这就明确指出了真理标准和解放思想...     

具有历史意义的伟大思想解放运动

１９７８年的真理标准问题的大讨论，是一场新的思想解放运动，从此，中国人民开始从对马列主义、毛泽东思想的教条式理解中解放出来，也是建设有中国特色的社会主义理论的确立和开创有中国特色社会主义道路的开端，对于这一点，邓小平指出：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要，一个党、一个国家、一个民族、如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。也就是说…     

依法治国是实践检验的选择

二十年前关于真理标准问题的讨论，在理论上的最大作用，就是恢复了解放思想、实事求是的思想路线；二十年来，理论上的最大成果，就是形成并确立了建设有中国特色社会主义理论。邓小平同志用自己的言行，体现了实践是检验真理的标准，在他关于民主与法制建设的论述方面，也是如此，既总结了历史的经验教训，又开拓了新的境界。邓小平同志在1978年12月3日《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中关于社会主义民主与法制建设的论述，以及有关的论述，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是今天依法治国方略的理论基础。二…     

解放思想的核心是独立思考

二十年前的初夏，在祖国的大地上掀起一场关于真理标准问题的大讨论。这场讨论令长期禁锢在极“左”思潮下的人们感到震惊和振奋。他们起先是疑虑和沉默，继而思考和反省，进而以极大的热情参与到这场讨论中。真理越辩越明，真理之声锁不住。人们的思想活跃起来，争论一浪高过一浪。在邓小平等中央领导同志的支持下，实践是检验真理的唯一标准的结论最终战胜了“两个凡是”的观点。这场论争终于形成一场空前高涨的伟大的思想运动，从而在思想上彻底推翻了“左”倾路线的束缚，为改革开放和建设有中国特色社会主义奠定了坚实的思想基础。关于…     

对我党历史上“三个标准”的反思

在我们党的历史上，出现过“三个标准”，即“实践标准”、“生产力标准”与“三个有利于标准”。它们是三个既相互区别又相互联系的标准。理论上给它们以客观准确的定位，应用时明确它们各自所适用的范围及各自所具有的独特功能，对于当今中国的改革实践和政党建设都具有特殊的指导意义。一、“实践标准”、“生产力标准”与“三个有利于标准”的区别与联系第一，实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义哲学的基本观点。在哲学史上，古今中外的哲学家们对真理标准问题有过种种说法。概括来讲，大体可分三类：一是主观标准，二是虚无标准…     

真理标准讨论的深刻启示

２０年前关于真理标准问题的讨论，首开了把“实践标准”应用于建设有中国特色社会主义这一伟大事业的先河，进一步揭示了“实践标准”的科学内涵，进而丰富和发展了马克思主义的认识论。这场讨论的广度与深度，从马克思主义哲学发展史来看，也是罕见的。这场真理标准问题...     

新儒学百年(续)

新儒学百年（续）还学文三十年代的“中国哲学史”熊十力、冯友兰、金岳霖的体系唐君毅：关于一个新的哲学概念的说明牟宗三：中国哲学是可能的吗？３０年代的“中国哲学史”１．冯友兰和他的《中国哲学史》：３０年代有许多“中国哲学史”问世，大大推进了中国关于“哲学...     

爱国主义精神——永恒的民族之魂

今年，是党的十一届三中全会和真理标准讨论２０周年。２０年前，关于真理标准问题的讨论在理论上的最大作用，就是恢复了解放思想，实事求是的思想路线。２０年来，我们党在理论上的最大成果，就是形成并确立了邓小平理论。邓小平建设有中国特色的社会主义理论包含着极其...     

中国哲学的“马克思主义化”问题及方法论省思

在马克思主义理论指导下,历史唯物主义成为中国哲学史研究的基本原则。在此原则形成过程中,"唯物等于进步、唯心等于反动"的教条主义观点,干扰了正常的中国哲学史研究。1957年北大哲学史会议前后,中国哲学研究者对此问题进行了集中的反思与争论,推动了中国哲学研究的发展。     

真理的元性、元论及误解和分歧

真理问题是哲学史上的一个经典问题，同时也是一个误解和分歧较多的问题，审视真理的特性，辨析真理的一元性、一元论、一元化和真理的多元化、多样化、层次化，探索它们之间的共性及分歧所在，有助于更好地理解和运用马克思主义真理观，为真理探索道路和生活实践提供哲学指导意义。     

中医药发展须解决的理论问题

正近代以来,"科学"作为一种发现真理的手段,在中国取得绝对的胜利,并演化为一切真理的标准,形成话语霸权,"不科学"就等于绝对谬误。这是对科学的盲信,科学本身并不是真理,只是寻求真理的手段。100年来关于废除中医、消灭中医的争论,其核心就在"科学"这两个字上。说中医不是科学,不科学就要被取缔!现在,一些中医从业者也听不得"中医不科学"这样的评价,这也说明对中医自身对自己的文化缺乏自信。     

从实践标准到“三个有利于”标准

从实践标准到“三个有利于”标准林地二十年前的“实践是检验真理唯一标准”的大讨论，是在邓小平等老一辈无产阶级革命家的直接领导和大力支持下开展起来的。其中心问题是，究竟是以本本或语录作为检验真理的标准，还是以实践作为检验真理的标准。关于真理标准的大讨论，...     

真理定义之我见

关于真理的定义,目前较为流行的主要有两种意见:一是认为真理是对客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。另一种意见认为:“真理就是客观事物的规律在人的意识里的正确反映”。由于真理的定义上的分岐,又引起关于客观事物的现象的正确反映是否真理,正确的感性认识是否真理等问题的争论。澄清这些问题很有必要。     

高举伟大旗帜与坚持实践标准——纪念真理标准讨论20周年

高举伟大旗帜与坚持实践标准——纪念真理标准讨论２０周年吴敏２０年前关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，是以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体将中国引上改革开放之路的伟大起点；党的十五大提出高举邓小平理论伟大旗帜，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导...     

凝视经典──关于正确看待马克思主义经典作家和经典著作的思考

关于真理标准问题的讨论，虽然在表面上是一个确立实践是检验真理的唯一标准的合法性问题，但在实际上，却是一个如何正确看待马克思主义经典著作和经典作家。防止真理的个人独断或以权威言论为标准的认识问题。真理的标准之所以常常偏离实践检验的轨道，造成理论的停滞和实践的心理障碍，往往是由于社会传统中长期积淀的非科学、非理性的权威崇拜的心理惯性造成的。因此，端正对经典著作和经典作家的科学态度，虽然不是关于真理标准讨论的全部问题．却是必须首先解决的关键问题。对这一问题的深人探讨，不仅在七十年代末具有特殊的历史意义…     

谈真理是过程

谈真理是过程余淳真理即过程是马克思主义哲学的一个基本观点。黑格尔最早提出真理是观念发展过程的思想，对此，恩格斯和列宁都十分赞同并进一步发挥了这一观点，成为马克思主义哲学关于真理即过程的思想。今天学习马克思主义关于真理过程的论述，对于理解建设有中国特色...     

改革开放30年大事记

1978年 5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，引发一场关于真理标准问题的全国性大讨论。     

关于“实践是检验真理的标准”理论的由来与判别

“实践是检验真理的标准”一说,作为革命导师关于真理标准的理论,长期以来被各种讨论阐述真理标准的文章书刊所引用。但这句话是从哪里来的?毛泽东同志在《实践论》中有三处地方讲到“实践是检验真理的标准”这句话,但也是拿来之作。毛泽东同志从何处拿来,当时的历史背景是什么,这些问题看似具体,然而却是我们彻底弄清真理标准、深刻理解革命导师关于真理标准思想的关键。     

犯罪学

中国目前的犯罪研究还存在着不少问题。①这些年对犯罪基本情况研究得较多，但还未摸到犯罪的基本规律，尤其是关于改革、开放、搞活形势下的犯罪规律还没有掌握。②犯罪原因研究是这些年犯罪研究的热门，吸引了不少法学家、社会学家、心理学家，然而，在犯罪原因研究上，很多文章是未先分清角度、未先区分概念，而进行无谓的争论；不少文章往往有一得之见，但都是片面真理，盲人摸象，众说纷纭，莫衷一是；犯罪原因研究是犯罪学研究中最为敏感的部位，不少文章表现出思想有意无意的保守，观念或多或少的陈旧，徘徊于真理旁但没有胆量抓住真理。     

在新的历史起点上继续坚持解放思想——纪念关于真理标准问题讨论30周年

1979年5月11日，《光明日报》刊登了胡福明等人《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。此文引发了关于真理标准问题的大讨论，打开了禁锢我们已久的精神枷锁，当中的一些语句至今仍然闪烁着真理的光芒。