延安时期毛泽东对马克思主义大众化的探索

延安时期毛泽东虽然没有直接提出马克思主义大众化的概念,却在对马克思主义理论的学习研究中为马克思主义大众化奠定了理论基础,并在对马克思主义大众化的探索这一过程中产生了一系列推动马克思主义大众化的方法、原则和途径,从而为马克思主义大众化作出了重要理论贡献。     

在探索中推进当代中国马克思主义大众化——近年来马克思主义大众化研究述评

2007年党的十七大提出“推动当代中国马克思主义大众化”以来,理论界关于马克思主义大众化的研究方兴未艾。其研究成果,比较集中在对马克思主义大众化的内涵和实质、马克思主义大众化的必要性和重要性、马克思主义大众化的实现途径、马克思主义大众化与马克思主义中国化之间的关系等问题的探讨上。梳理并分析近两年来马克思主义大众化研究的状况,对进一步推进马克思主义大众化的研究大有裨益。     

文化自觉：推进马克思主义大众化的理性高扬

党的十七大提出了推进马克思主义大众化的战略任务。从文化现象的角度看,马克思主义中国化、大众化的过程也是一种文化自觉的过程,要以文化自觉为观照,大力推进马克思主义大众化。     

文化自觉:推进马克思主义大众化的理性高扬

党的十七大提出了推进马克思主义大众化的战略任务。从文化现象的角度看,马克思主义中国化、大众化的过程也是一种文化自觉的过程,要以文化自觉为观照,大力推进马克思主义大众化。     

加强思想政治教育推进中国的马克思主义大众化

党的十七大提出了马克思主义大众化的使命。由于思想政治教育和马克思主义大众化的纽带关系,运用思想政治教育手段促进马克思主义大众化不仅必要而且可能。但是思想政治教育在促进当代中国马克思主义大众化的过程中存在很多不足。因此,研究思想政治教育推进马克思主义大众化的前提、关键和途径显得至关重要。     

文化自觉与探索马克思主义大众化的规律

随着马克思主义大众化研究的不断深入,探索并掌握马克思主义大众化的规律已成为增强马克思主义大众化的实效性和提升大众化理论研究层次的迫切要求。文化自觉是人的主体自觉性在文化发展上的体现。探索规律,就是对关系的研究,是一种高层次的文化自觉。文化自觉是探索马克思主义大众化规律的内在要求;依赖于高度的文化自觉揭示马克思主义大众化与其文化环境、马克思主义大众化与其对象的关系,就是对马克思主义大众化规律的探索。     

从马克思主义理论传播者视角浅析马克思主义大众化

目前,在推进马克思主义大众化的过程中虽然已取得不少成就,但仍然存在许多不足。从马克思主义理论传播者的视角,分析马克思主义大众化的现状,在阐述马克思主义理论传播者种类的基础上,提出马克思主义大众化进程中存在的问题,并进一步探究马克思主义理论传播者在马克思主义大众化过程中的重要作用及积极推进马克思主义大众化的发展途径。     

网络传播对马克思主义大众化的挑战及其对策

随着信息通讯技术的日新月异,网络传播成为发展迅速、后来居上的全新传播媒介。网络传播对人们思想观念产生了越来越大的影响,对我国马克思主义大众化提出了新的挑战。对此,必须有针对性地加强网络传播条件下的马克思主义大众化研究,努力探索实现网络传播条件下的马克思主义大众化策略、方式和方法。     

马克思主义哲学大众化的制约因素与路径选择

马克思主义哲学大众化进程中存在诸多问题。全球化与改革开放的内外因互动,以及社会矛盾、生活境域和接受心理的总体性变化,对马克思主义哲学大众化提出了前所未有的挑战以及新的要求。当前阻碍马克思主义哲学的大众化有信仰危机、环境驱动和理论困境等多种深层次的原因。推进马克思主义哲学的大众化,必须坚持马克思主义哲学大众化与解决现实问题相结合,构建互动协同的马克思主义哲学大众化的传播方式,并把马克思主义哲学大众化与中国文化"结合"起来。     

从中国传统文化视角看马克思主义大众化的实现路径

党的十七大提出了推动当代中国马克思主义大众化的任务,马克思主义要更好地发挥对经济社会的指导作用,必须实现大众化。本文基于中国传统文化的视角,从以下几个方面分析了马克思主义大众化：马克思主义与中国传统文化的结合是马克思主义大众化的时代诉求;马克思主义与中国传统文化具有相通相容性;马克思与中国传统文化结合的具体路径;马克思主义与中国传统文化结合要注意的几个问题。     

论人口增长与自然生态环境的关系

人是自然生态系统发展的最高产物。人的自然属性决定了人不可能脱离自然生态环境生存和发展。但人类对于自然生态环境的适应又是能动的,人具有社会性。人类改造自然生态环境的能动性和人类社会生产劳动与自然生态环境的不可分性,给人类的生存和发展带来的后果也具有二重性。人口的增长不能超过环境人口容量的限制,因此,我们对人口增长突破环境人口容量即地球承载能力的后果要有清醒的认识。要充分认识中国人口增长的环境容量限制,促进中国资源环境的人口超负荷承载量向适度人口规模转变。     

整体性视野下马克思主义大众化的路径选择

研究马克思主义、推进马克思主义大众化离不开马克思主义的整体性.马克思主义的整体性是理论与实践相结合的整体,既有理论创立与体系的整体性,也有历史发展时空境遇中的整体性.必须深入研究马克思主义整体性,加强对马克思主义理论本身的研究、国际国内的大环境与群众实际问题的研究,以更好地推进马克思主义大众化     

人口集中的社会经济及生态效应

社会经济及生态的发展 ,不仅要注重基础设施、资本融通、人才引进等方面的硬措施 ,更应重视潜在性问题。本文从社会、经济、生态的综合成本入手 ,运用相关的经济理论分析论证 ,得出人口集中与分散情况下的效应反差结论 ,并提出人口集中的理性设想。     

论党对马克思主义中国化时代化大众化的历史探索

党的十七届四中全会提出要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务。这项任务的提出具有十分重要的现实意义和长远的历史意义。在中国共产党90年的发展历程中,一直致力于推动马克思主义的中国化、时代化、大众化,但是党对于这一问题的认识却经历了一个曲折的历史过程。综观党对马克思主义中国化、时代化、大众化的历史探索,将有利于总结历史经验,进一步推动马克思主义理论创新。     

试论词在晚唐的奠基与开拓

词史上向来唐与五代并称,盖因词繁盛于五代,其发展契机则孕育于晚唐。正是在晚唐,从浪子词人到帝王词人,各种词人范型得到确立;词体深而隐、美而艳、小而狭的天然审美趋向得以确立;为了增强表现力和增加表现内容,联章体开始广泛运用,这又为篇幅更长的中调、长调得到长足发展并加入到流行的令词中提供了可能。因此,晚唐在作者、审美、体制这几个词体的关键因素上进行了充分的奠基和开拓,从而实现了词体在五代的繁盛。     

金代寿词论纲

金代寿词的发展演进经历了＂借才异代＂时期、＂国朝文派＂时期、金代后期三个阶段。金代寿词意象独特,意境开阔,摆脱了寿词以功名、富贵、长生祝祷的套路,跳出了谀辞谄语的窠臼,迥异于同时的南宋寿词。其原因与北方的苏学流衍、贱老之俗、全真教传播有很大关系。     

网络环境下的大学生英语自主学习

多媒体网络技术的普及及其在英语学习中的应用,为大学生的英语自主学习提供了广阔的空间。本文阐述了网络环境下学生自主学习能力的重要性和网络学习的优势,分析了影响学生自主学习的主要因素,探讨了培养学生自主学习能力的途径。     

网络犯罪案件的侦查讯问要领

随着网络技术的逐渐普及,我国的网络犯罪案件一直呈上升趋势,其社会危害性也越来越大。本文试从网络犯罪案件的概念和表现形式入手,梳理出犯罪嫌疑人在侦查讯问中的心理特点,并探寻相应的侦查讯问要领,以提高此类案件的侦查讯问水平。     

中国反贫困战略面临的困惑及调整思路

20世纪末中国农村反贫困取得了伟大成就 ,贫困人口大幅度减少。世纪之交 ,中国农村反贫困战略也面临诸多矛盾与新的挑战。本文在总结十多年扶贫开发的经验教训基础上 ,对 2 1世纪初中国农村反贫困战略问题进行了探索研究。     

沅陵盘古文化的活态特征

沅陵盘古文化是一种活态文化,具有突出的平民性主体特征:具有参与主体的大众性;活动的目的是为了平民百姓;具有民族与地域的差异性。盘古文化的各种民俗活动是自娱自乐的娱乐性很强的活动,具有突出的娱乐性。