用什么来传播，传播什么

朋友一家从韩国旅游回来，他非常不解地对我说：“原来韩国也不全是帅哥、美女。”此话让人莞尔。 韩国没有拍过国家形象宣传片，也没有宣传过他们国家“盛产”帅哥和美女，我们对韩国的认识可以说大部分来自于韩剧。韩剧中的男女角色，个个俊帅美丽，男主人公经常是重感情的帅哥，而女主人公则是善与美的化身，像天使一样。韩剧看多了，就会对韩国人“符号化”：男的外表俊儒倜傥，恪守家庭伦常；女的温柔美丽，具有对爱情忠贞、对生活负责的道德情操。     

新民主主义革命的开端及其根本标志

“五四运动是新民主主义革命的开端”这一几乎已成为定论的问题,自1989年张静如、姜秀花撰文提出异议后,引起了争论,有的坚持“五四运动”开端说;有的主张1920年8月中国第一个共产党组织成立开端说;有的主张1921年中国共产党正式成立开端说;有的提出1927年“八一”南昌起义开端说。分歧的焦点是对区分新旧民主主义革命的标志的理解。有的认为是无产阶级的领导;有的认为是无产阶级“参加领导或领导”;有的认为标志不是一个,而是两个或几个。区分新旧民主主义革命的标志问题,这不仅是划分中国民主革命历史阶段的重要问题,而且也是新民主主义革命理论的基本问题之一。因此,通过进一步讨论,充实和加深认识,是很有必要的。本文试就这一问题,谈几点认识。     

因为爱情

有统计显示，韩剧最忠实的观众是那些已届中年的家庭主妇，家长里短之外，缠绵悱恻好事多磨的爱情故事也是搞定主妇们的“必杀技”，这不光在原产地韩国如此，在中国和日本也概莫能外。所以，年轻的裴勇俊虽未当成“少女杀手”，却一出道便一步到位成了“师奶杀手”，谁让他是那么多爱情故事里的男主角呢!年轻人看韩剧少，倒并不是讨厌韩剧，而是受不了那份“磨叽”，几句话能说明白的事儿非抻到十几集，哪有闲工夫奉陪呀!     

韩剧与文化自尊，非一日之“韩”

《来自星星的你》有多热？“都教授”的粉丝买下《新京报》的一个整版“示爱”已令人瞠目，而周六晚央视的重点栏目《新闻周刊》也给出时间讨论。当名嘴白岩松在韩剧《来自星星的你》的唯美画面背景下侃侃而谈．进一步印证了全国政协委员、广东画院院长许钦松的说法：“韩剧热潮．已经不仅是韩剧的问题了”。     

“星星”爆红让谁更脸红

<正>韩剧《来自星星的你》红遍中国,"都教授"成了"大众偶像",就连全国"两会"上的代表委员都没办法回避来自"星星"的提问。从《大长今》到《来自星星的你》,一部部韩剧如一枚枚石子击破水中天,一波接一波、一轮接一轮,传递文化观念,扩大文化影响。诚如王岐山对人艺院长张和平说:"韩剧为什么占领了中国,看半天我发现我明白了,韩剧走在咱们前头。韩剧内核和灵魂,恰恰是传统文化回归的升华。"享受韩剧带来的视觉盛宴,追寻其成     

不孝社会的悲哀

“孝”——在许多人的观念中,就像一个毫无价值的古物,落满尘埃。什么是孝,什么是尊长有序,我们竟然从韩剧中了解一二。     

梁漱溟的“文化三路向”说——文化民族性与时代性、一元与多元之谜

梁漱溟的“文化三路向”理论的提出，学界一方面对其打破西方文化中心主义的功绩给予了肯定，但另一方面也致以了广泛的质疑与批评。这种质疑与批评包括：其一，认为其“文化三路向”只重视文化的民族性而忽略了文化的时代性；其二，认为其基于“文化三路向”而提出的“世界文化三期重现”理论是陷入了文化多元与文化一元的二难困境。本文致力于从梁漱溟本来的内在思维理路来说明他的“三路向文化观”与“世界文化三期重现”理论既没有落入简单的“一元多元”、“民族性时代性”等西方话语体系的窠臼之中，同时又有他自身的“一元多元”、“民族性时代性”的逻辑。     

深化教育改革再续人口红利

有的人问我：“中国文化能够领先世界几千年，究竟有什么特点？”也有的人提出这样的问题：“为什么汉朝、唐朝能领先于世界？”类似的说法由来已久，且根深蒂固。但是迄今为止，没有一项严肃的研究成果可以支持这样的结论。     

“马克思主义中国化”命题的提出、消失及重提

马克思主义中国化命题在中国经历了一个“提出宣传、隐匿消失、再提出大宣传”的历史命运,熟悉这一段中共党史的研究者已经撰长文给予了客观的考察,但是有的研究者并未注意到历史主义逻辑,仍就毛泽东本人将“中国化”改为“具体化”的字面意义立论,认为“具体化”就等于“中国化”.本文吸收他们的研究成果,再予以补充说明.     

乡镇一级要把精神文明建设摆上更加突出的地位

改革开放以来,特别是党的十四大以来,我们锡山市玉祁慎的社会主义现代化建设进入了蓬勃发展的新阶段,两个文明建设取得了可喜的成绩。90年代以来,我镇连续两届被评为“江苏省农村综合实力百强乡镇”,并跻身于“全国乡镇企业百强乡镇”和“中国十亿元乡镇”行列。1995年,全镇实现国民生产总值8.7亿元,工农业总产值33.5亿元,人均收入超过了4000元。小城镇建设和科、教、文、卫等各项社会事业也都有了长足的发展。回顾几年来加强精神文明建设的实践,我们有以下几点体会: 一、乡镇一级必须把精神文明建设摆在更加突出的地位 应该说,目前越来越多的乡镇领导干部对精神文明建设日益重视,“两手抓”的自觉性有了明显提高。但是也有部分同志对乡镇一级抓精神文明建设重视不够,存在模糊认识。有的同志认为,乡镇经济上去了,精神文明自然会好起来;有的认为,先把经济搞上去再来抓精神文明建设也不迟;有的认为,精神文明建设是虚的、空的、软的,可紧可松,无法进行规范化的考核;有的认为,抓精神文明建设花了精力、花了时间、花了钱,却一时看不出效果,抓了也白抓,而抓经济工作、搞市政建设,在短时间内就能看到成果,就算吃些苦、受些累也值得;有的认为,乡镇一     

中俄旅游持续升温

俄罗斯已经成为继日、韩之后的中国第三大旅游客源国。据中国驻俄罗斯大使馆消息：3月9日,中国驻俄大使刘古昌应邀做客俄罗斯商业电视台网站时表示,中俄旅游合作在不断升温,可以说在两国之间出现了“旅游热”。俄罗斯自然景观壮丽秀美,艺术文化资源丰富,对中国公民有很强的     

生态扶贫的“康县样本”

“以前我们一家人东奔西走,一年也就收入万把块钱,现在家里办了农家乐,不用出门,每年就能有几十万的收入.”王坝乡大水沟村村民肖子春高兴地说. “我家的4亩核桃园,经过综合管理,一年能收入2万多元.”望关乡沈湾村村民李仲义笑着说. “我家种了4亩魔芋,收入了3万多元.”铜钱乡罗坪村村民罗明全说. 在康县,生态扶贫已经悄然成风,俨然成为当下最“时髦”的扶贫手段.     

“芙蓉”现象:谨防浮躁和庸俗的负面文化效应

一段时间内,“芙蓉姐姐”迅速蹿红,有关她的图片、文字、视频和音频,遍布网络的各个角落。“芙蓉姐姐”不仅成为网络江湖的一个热门话题,连平面媒体也屡屡“触电”,甚至她刚刚拍了几分钟短片的新闻也已铺天盖地。有的人就此认为:价值多元的社会必然是一个宽容的社会,人们不再对超出“常态”的新生事物感到大惊小怪甚至厉声喝止,足见宽容已不再是这个社会的“稀缺元素”。     

让“大道理”灵起来

现在有一种论调,说是“大道理”不灵了,要解决思想问题必须靠讲“小道理”;有的人一听“大道理”就腻烦,认为“假”;有的不愿讲“大道理”,讲起来也底气不足,或者讲着讲着又穿插上了“小道理”。何谓“大道理”?应该就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精辟论述,就是为中心和大局服务、为人民服务、无私奉献的崇高追     

完善人格 全面发展——和领导干部谈书法艺术学习

也许有的同志会认为,书法不算什么科学或艺术,写写字而已,雕虫小技;也许有的同志会认为,书法理论太玄妙,难得道个明白,也许有的同志会认为,现在办公逐步现代化,学字没有多大用处。其实,在古代中国,书法是文人受教育不可或缺的内容。特别是唐代,经李世民一“炒”,书法教育更加走红,书学成为高等教育的专门学科,以书取士之风一直延续到明清。几千年来,书法的地位是崇高的,这也是其艺术性和实用性紧紧联系在一起的结果。中国书法之所以区别于其他西方的文字书写,关键在于它是民族文化的结晶而又被上升为艺术。     

务实铁腕与"汉江奇迹"——率领韩国腾飞的统治者朴正熙

从2000年开始,韩国的文化及文化商品以强劲的态势登陆中国,"韩流"在中国刮起的旋风,已经取代了"日潮"的汹涌,并有逐渐侵略欧美在中国流行文化市场地位的趋势,成为时下年轻人追捧的时尚。当满大街的年轻人换成了这样的装束:五颜六色的头发,肥得能装下两个人的T恤,长得可以清扫马路的裤子;当《我的野蛮女友》、《蓝色生死恋》等几十部影视剧在中国风靡一时,韩国那些俊男靓女成为追星族的最新"偶像";当《菊花香》、《七朵水仙花》等韩国爱情小说一路畅销……你不得不承认,以经济为后盾吹起的那股强劲的风,就真的像冬日寒流,让人很难忽略和抗拒。当冷静下来时,我们不禁要思考,是什么原因使这个亚洲小国,在短短的几十年内创造了令世界为之震惊的经济奇迹?     

当前学风不正的几种表现

近年来,随着理论学习的不断深入,广大党员干部对端正学风重要性的认识有明显提高,在解决和克服学风上存在的问题方面作了不少努力,取得了一定成效,但是学风不够端正的问题依然存在。主要有以下几种表现:一是“浮躁”。主要是心浮气躁,在学习上稳不住心,静不下神,没有把精力用在学习上。有的热衷于交朋友、拉关系、搞社交,把学习当成额外负担,根本就没有心思学习;有的学习时紧时松,想学时就学一阵,不想学时就把学习置于脑后,抛到一边。二是“浅薄”。主要是浅尝辄止,钻研不够,理解不深,质量不高,却自我感觉良好,总认为书读了几遍,班进了几次,理论功底挺厚了,已经够用了;有的盲目自满,满足于通读了一遍原文、记住了几段原话、理解了几个名词,而对理论的科学体系、发展脉络和精神实质钻研不深、理解不透、把握不准,没有把理论变成自己的东西。三是“空泛”。主要是空对空,学归学,做归做。有的学习目的不明确,学了不去用,不知道怎么用,有的联系实际不紧,不触及     

西方宪政民主陷入制度困境

在西方文化传统基础上产生的宪政民主制度已经实行了几百年．其弊端有制度设计上的先天缺陷．也有后天墨守成规之不足。在多元、多样、多变的时代．世界政党政治发生了深刻变化．西方政党逐渐蜕变成“选举机器”．以西方多党制和议会制等为主要内容的“宪政民主”已成为极化政治和金钱政治的代名词．制度性困境越来越明显．     

西方宪政民主陷入制度困境

在西方文化传统基础上产生的宪政民主制度已经实行了几百年．其弊端有制度设计上的先天缺陷．也有后天墨守成规之不足。在多元、多样、多变的时代．世界政党政治发生了深刻变化．西方政党逐渐蜕变成“选举机器”．以西方多党制和议会制等为主要内容的“宪政民主”已成为极化政治和金钱政治的代名词．制度性困境越来越明显．     

“十一五”时期我国经济发展应关注七大问题

2006年将是我国第十一个“五年计划”的第一年。面对着成效与缺陷兼有、希望与迷茫并存的现实，有的想走向过去，有的想走向未来。中国的改革与发展到底该往哪个方向走，已经成为一个现在就必须认真探讨、并且应当尽快得出一个结论的话题。 一位中央领导人曾经说过：“2004年是宏观调控年，2005年是改革年”。这两句话应当说足有深刻含义的。自从改革开放以来，宏观调控每年都搞，改革进程也从来就没有停顿过，那么为什么还需要再次强调“宏观调控年”和“改革年”呢?笔者认为，其中原因在于：2004年标志着一种具有时代特色的新型宏观调控的开始，2005年则标志着新一轮改革攻坚战的开始。而这两个“开始”又都来源于同一个新背景——全面落实科学发展观。 按照全面落实科学发展观的要求，结合中国现存的问题，我们认为“十一五”时期，我国经济发展需要注意解决以下几个问题。 第一，加速推进政府职能转变，完善宏观决策机制。从经