毛泽东与邓小平的唯物史观之比较

历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分.毛泽东的唯物史观正确地回答和解决了中国革命和建设的一系列根本性问题;在新的历史条件下,邓小平的唯物史观更是指导中国现代化建设的更切近的哲学基础.从毛泽东与邓小平的生产力理论、社会矛盾理论、阶级斗争理论和人民群众理论之比较看,邓小平唯物史观在渊源方面直接继承毛泽东唯物史观的思想,并结合新的历史条件和任务,有了很大的突破和发展.     

毛泽东人民内部矛盾学说及其现实意义

社会主义基本制度建立以后,我国社会矛盾发生了重大转变。同时,斯大林在肃反运动中的错误、苏共二十大阶级斗争熄灭论的存在及波匈动荡,使毛泽东明确认识到了社会主义社会仍然存在着两种不同性质的矛盾。基于以上原因,毛泽东对我国社会存在的矛盾进行了探索,创立了人民内部矛盾学说。人民内部矛盾学说是马克思主义中国化的标志性成果之一,反映了当时社会主义理论的最高水平。进一步研究人民内部矛盾学说,对于处理当代我国的社会矛盾,特别是不同阶级、阶层之间以及思想文化中的矛盾有着重要的现实意义。     

辩证唯物史观与党建理论的高度统一

江泽民同志“三个代表”重要思想,从根本上和总体上了回答中国共产党将以什么样的姿态面向新世纪这一理论和实践问题。它把唯物史观的基本原理和马克思主义党建学说的基本原则融合为一个整体,不仅是对马克思主义的杰出贡献,也是中国共产党在世纪之交重大的理论创新。 中国共产党是工人阶级的先锋队。中国共产党之所以坚持代表先进社会生产力发展的要求,从根     

科学技术是第一生产力的哲学思考

一百多年以前,马克思就提出科学技术是生产力的论点。邓小平继承和发展了马克思主义关于科学技术是生产力的学说,把科学技术提到了第一生产力地位的高度。“三个代表”重要思想是对唯物史观关于社会发展动力观点的新发展,无论是社会基本矛盾的解决,还是生产力本身的发展,都离不开创新活动的推动作用。     

"始终代表中国先进生产力发展要求"思想的哲学思考

从马克思主义哲学的唯物史观，尤其是关于生产力学说的高度，结合改革开放二十多年来我国社会经济发展的实践，着重阐明了“始终代表中国先进生产力发展要求”重要思想的精神实质。     

试谈毛泽东反修防变思想的现代价值

毛泽东的反修防变思想是毛泽东思想的重要内容。在苏联解体、东欧剧变 ,世界社会主义运动遭遇重大挫折并处于低潮的今天 ,重温毛泽东在二、三十年以前提出的反修防变思想 ,对于我们更好地理解邓小平理论和江泽民同志的有关重要论述 ,具有非常重要的理论意义和实践意义。仔细思考毛泽东的反修防变思想 ,主要有以下内容 :第一 ,论述了社会主义社会阶级斗争的特点 ,即它是长期的、复杂的、曲折的 ,有时甚至是很激烈的。毛泽东在 1 957年 1月的一次讲话中提出 :“要运用马克思主义的对立统一学说 ,观察和处理社会主义社会的阶级矛盾和阶级斗争的…     

生产力快速协调发展与全面建设小康社会

生产力理论是马克思主义唯物史观的核心内容。实际上,生产力及其相应社会形态的跨越式发展也是唯物史观的重要内容。唯物史观认为,生产力是人类社会发展的最终决定力量。社会形态的发展归根结缔是由生产力的发展决定的,先进的社会形态要以先进的生产力为基础,社会形态的跨越式发展也需要生产力的快速协调发展。中国特色社会主义取得的成就举世瞩目,     

"三个代表"思想对唯物史观的运用与发展

江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,以唯物史观为基础 ,科学地揭示了党的先进性的实质和内涵。他坚持科学的生产力决定论 ,并将生产力作出新的划分和定性 ,形成了具体完整的生产力理论 ;坚持了科学的意识形态反作用论 ,并将先进文化的作用提升到新的高度 ;坚持人民群众创造历史的原理 ,并对群众观点和人民利益观作出新的总结 ,进一步丰富和发展了唯物史观的基本理论。     

马克思的市民社会理论与黑格尔的市民社会理论之比较

市民社会是黑格尔、马克思学说的重要范畴。黑格尔的市民社会学说有其优缺点，为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础。马克思在对黑格尔市民社会理论批判改造中走上了通往唯物史观的道路。黑格尔的市民社会思想主要集中为：市民社会是“伦理理念”发展的中间环节；国家决定市民社会。马克思的市民社会理论则主要集中表现于：市民社会是人们在生产力发展到一定阶段上的一切“物质交往”；市民社会决定国家。     

哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”思想述评

哈贝马斯认为历史唯物主义的许多理论已经过时，必须进行“重建”。从哈贝马斯对生产力和生产关系范畴、经济基础和上层建筑范畴、阶级斗争和意识形态范畴以及人的解放学说的”重建”四个方面，进行分析评论，指出其错误之处，有助于我们进一步全面而准确地解读历史唯物主义。     

“三个代表”思想对唯物史观的新发展

"三个代表"重要思想不仅是中国共产党的建党理论,还包含着丰富的哲学思想.从"三个有利于"到"三个代表"的理论升华,凸显了唯物史观的生产力论;把意识形态理论作用具体化;把群众史观发展为群众利益观;"三个代表"思想把唯物史观系统化为有机统一体等四个方面,是在新的历史时期对马克思主义唯物史观的新发展.     

当前跨越式发展问题探讨举要

生产力跨越式发展理论是马克思唯物史观、邓小平理论和三个代表重要思想的重要内容。要实现社会生产力的跨越发展,必须实现科技跨越、体制的跨越和发展阶段的跨越。     

个体生产力、群体生产力和社会生产力刍议

生产力理论是马克思主义唯物史观最为重要的组成部分。深入研究生产力问题不但具有重大的理论意义,而且具有重要的现实意义。生产力在现实中的存在实际上是三种形态:个体生产力、群体生产力和社会生产力,这三者之间存在着一定的必然联系。这三种生产力在人类社会的发展中所起到的作用也是各不相同的。     

毛泽东党的建设学说研究状况述评学术座谈会综述

中共中央党校科研部和中国延安精神研究会理论研究委员会,为筹备纪念毛泽东同志诞辰100周年的理论研究活动,于10月12日举行“毛泽东党的建设学说研究状况述评学术座谈会”。在京的有关专家、教授出席了座谈会并提出以下理论观点: (一)关于毛泽东党的建设学说在马克思主义党的学说中的地位     

中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国党建实际相结合的结晶 ,来自西方社会的马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源。但是 ,毛泽东对中国传统文化的把握使他真正把马克思主义中国化了 ,中国传统文化中科学、合理成分经过继承、改造和升华 ,已经成为毛泽东建党学说的有机组成部分。毛泽东正是批判地吸收了中国传统文化的琼浆玉液才丰富和完善了他的建党学说     

邓小平解放和发展社会生产力理论的历史地位

邓小平的社会生产力理论,将解放和发展社会生产力提高到社会主义本质的高度,是科学社会主义理论的新发展;其确立的生产力标准思想,是对唯物史观的丰富和完善。     

毛泽东对马克思主义人才学说的丰富和发展(下)

三、毛泽东的人才理论和实践所实施的理论创新和实践突破。毛泽东的人才学说所实施的理论创新和实践突破主要表现为以下三点:1、在马克思主义一般原理指导下,结合中国革命和建设的具体实践,创立了科学的革命的人才观。首先,这个人才观提出了统领其全部理论和方法的思想路线,这就是坚持实事求是,一切从实际出发的思想路线,坚持理论和实践,知和行的具体的历史的统一;坚持调查研究,坚持群众路线,坚持务实作风,在认识方法上提倡两点论和辩证法;在历史观上,坚持历史唯物主义,反对历史唯心主义,提倡阶级分析和用阶级斗争的观点看问题,坚信人民群众…     

建国以来中国共产党“正确处理人民内部矛盾理论”的探索、传承与创新完善

人民内部矛盾理论是毛泽东哲学思想研究的重要内容。以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中央领导集体,在改革开放的新的历史条件下,创造性地丰富和发展了毛泽东关于人民内部矛盾的学说,使党关于正确处理人民内部矛盾的理论和实践达到了新的境界和新的水平。     

党的三代领导核心对马克思主义生产力理论中国化的贡献

从毛泽东、邓小平到江泽民,党中央三代领导核心坚持以马克思主义生产力理论为指导,从中国革命和建设的实际出发,围绕解放和发展生产力进行了一系列探索和实践。毛泽东奠定了马克思主义生产力理论中国化的基础;改革开放时期,邓小平为马克思主义生产力理论中国化做出了突出贡献;在新的历史时期,江泽民则把马克思主义生产力理论中国化发展到新的阶段。经过我党三代领导核心对生产力理论的探索,形成了既一脉相承又与时俱进、不断创新的三大理论成果,推动了马克思主义生产力理论中国化的发展。     

“三个代表”重要思想对唯物史观的新发展

“三个代表”重要思想在继承唯物史观的基础上对唯物史观作了新发展,它根据当代中国的实际发展了马克思主义生产力论、马克思主义文化观和马克思主义的群众观,是当代发展了的马克思主义。