顾方松与《万寿图》

汉字中“寿”字字形有多少?中国美术学院的顾方松教授说,“已经有上万个”。这上万个“寿”字,既是顾方松长期搜集所得,又是他惨淡经营的创造。 1986年,顾方松在给学生讲授《中国吉祥图案概述》时,搜集了一些民间吉祥图案,发现其中“寿”宁最为多见,有的粗犷奔放,有的娟秀精致,有的古朴稚拙,有的滑稽有趣。从此,他开始了对“寿”     

人在天涯

去年的《瞭望》周刊第28期刊登了穆青同志的一篇散文,题为《思乡者》。文中写道: 我到巴西访问的第二天,就在一个名叫黑金城的地方,结识了一位特殊的乡亲。……一见面(他)就高兴地用准确的汉语不住地喊着:“您好,中国朋友们！”……然后掏出笔来在自己的葡文名片背后,工工整整地写上“魏世飞”三个汉字交给我,他说,这就是他的中国名字。 ……他说,他就生在中国,从小在天津长大。……他是1953年离开中国的,当时他只有26岁。……他说:“中国是我的老家,今年我已61岁了,离开老家整整35年,心里真想啊！”     

叠被犹如写字

小汪是个入伍三年的老兵,颇有点才华,写得一手好字。可就是有点“不拘小节”,每天早晨起来不肯把被子叠得方方正正,拖了班里的后腿。为此,小汪没少挨班长的“批”。可他一点也不开窍,依然我行我素,气得班长直跺脚。一天,他们的指导员见小汪在练字,特意凑过身去说:“你的字写得不错啊。”小汪把嘴一撇,意思是说“你也懂?”指导员似乎看透了他的心意,说道:“中国汉字是方块字,其中既有美学,又有力学……。”于是从古之书圣王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫说到当代的郭沫若、沙孟海、舒同。指导员见他听得入了迷,便话锋一转:“字如其人,你的字的确很美,但不象你。”小汪一下子呆了,说了声:“怎的?”指导员便趁热打铁,“看你的被子窝窝囊囊的,象练书法的人吗?”并告诉他:叠被子犹如写字,也很有讲究。一个字中     

改革需要有一颗火热的心

全国著名劳动模范、北京市优秀共产党员、市百货大楼特级售货员张秉贵同志溘然长逝的不幸消息公布报端之后,千百万顾客——不论是认识他的人,还是不认识他的人,都深感若有所失,人们哀痛地说:“一颗灿烂的柜台之星陨落了”。     

从中介理论谈到汉字简化

中介理论的基础是求中、守中和执中,是儒家所倡导的中庸之道。台湾学者俞大维先生说:“天下事事物物都有正、反两面,所以,为了一件事,正辩,反辩,永远得不到结论;‘多言数穷’,不如守中;‘执中’而行,最好。”又说:“民主就是妥协,妥协就是‘执中’。”真是语重心长!近百年来,海峡两岸在汉字问题上由于违背了求中、守中、执中的精神,各自用强大的政治力量去干预汉字的使用,加大了汉字形体的差异,影响了汉字交     

什么是知识者的使命——卢梭“说真话”的启示

法国启蒙思想家、文学家、《百科全书》撰稿人卢梭，以其说真话和卓越的对社会问题的认识而著称于世。他曾坦言：“只有对伟大，对真实，对美好的热爱才能激发起我的才情。”他在撰写《忏悔录》时说，他要“以一种没有先例的真实性来使这本回忆录成为一部无出其右的作品”。该书末尾第—句是“我说的都是真话。”为此，卢梭赢得了世人的称誉。     

要走窄门

我是在“文革”期间读完小学和中学的，十年里我没有好好学习。1983年我开始写小说时，认识的汉字也就是4000个左右，几年以后中国的批评家们纷纷赞扬我的语言简洁，我告诉他们：“那是因为我认识的字不多。”     

与“死神”打交道的人

世界上没有不犯错误的人。然而,排除爆炸物却容不得人犯错误。不要说判断上的错误。就是手指上一次小小的粗心与疏忽,都可能引起爆炸,带来不堪设想的后果。对一个认识终究有限的个人来说,要在成千上万次动作中不犯一次错误,那真是难以想象的。但在人民解放军的行列里,确有这样一位反爆炸破坏的专家。他就是解放军某科学试验场主任、反爆专家张志贤,今年四十九岁。他排除过上百种型号、上万件险情丛生的爆炸物品,死神在他面前怯生生地后退。有人说他“神”,也有人说他是与幸运相伴,但更有人说他是与死神相随。一句话:他被笼罩在一层神秘的迷雾之中,真可算是一个与“死神”打交道的人。     

浅谈字理在小学语文识字教学中的运用

小学语文识字教学是整个小学阶段语文教学的关键,在众多识字教学方法的研究中,字理识字教学法符合文字学、教育学和心理学的理论要求,它是指依据汉字的构形规律,运用汉字形音义的关系进行识字教学的方法.字理识字教学法的运用需要结合“六书”中象形、指事、会意和形声四种造字法,使得学生在了解汉字文化内涵的同时认识汉字.     

叶剑英对国际问题的精准研判

“中国开放的操盘者”、“改革开放的开拓者”、“经济特区CEO”,这是国内外媒体给予谷牧的高度评价。他既是毛泽东时代的副总理,也是邓小平时代的副总理,邓小平说他是“明白人”,叶剑英说他是“改革开放的侦察兵”。     

两句话的演讲

舞蹈大师苏菲被邀请去到加利福尼亚讲课。上午8点整，即通知开始讲课的时间，礼堂里已经坐满了人。这时，大师的一位助理走上讲台宣布：“大师正在起床。请各位再耐心等一下。”时间一分一秒地过去，有人开始失望，离开礼堂了。到了正午时分，那位助理再次走上讲台．说大师刚认识一位漂亮的女孩，等他跟这位女孩谈完话，立即就来开始讲课。听了这话．大部分听众抱着希望等待，一直等到下午4点，     

牵马人、牛车夫及其他

明 朝的郑王宣在其《昨非庵日纂》中 ,记下了这样一个故事。北宋时 ,王旦（溢文正）家里雇了一个养马、牵马的人。此人每天控制马让王旦骑 ,王旦只见他的背面 ,没看过他的脸面。当他干满年限临行前 ,去向王旦告别。王旦问 :“你养马、牵马有几年了？”回答说 :“五年了。”王旦又问 :“我怎么不认识你？”这个控马卒没做任何解释 ,转身就离开了王旦。当他离开时 ,王旦看到了背面 ,立刻认准了这个人。王旦赶紧叫住他 ,说 :“你就是我的控马人！”于是 ,赠给他很多东西。事过境迁 ,道理并没完全有过时。一般地说 ,现在的一些领导对身边的人比…     

没有丑化——闲品罗丹

《罗丹艺术论》反复强调尊重“自然”,在《遗嘱》里提出“崇拜自然”的忠告。他所指的“自然”,是雕塑要反映的客观对象。 罗丹既说“要虔诚地爱”前辈大师,又说“不要模仿你们的前辈”。他一再强调“尊重传统”,尊重那些“永远富有生命力的东西”。这话相当于“对‘自然’的爱和真挚”。他说真正的     

反右派斗争严重扩大化与民主法制建设

发生于上世纪五十年代中后期的反右派运动距今已经五十余年了。关于这场斗争的教训，邓小平在八十年代初期的一些谈话说的非常明白。他说“从1957年下半年开始，实际上违背了八大路线，这一‘左’，直到1976年，时间之长，差不多整整20年”。近年来，随着对“左”的错误反思的深入，党对这段历史的认识更加深刻了，比如，对这场政治斗争，以前不仅说“严重地扩大化”了，     

关于“语言美”的标准

孙一冰在今年五月二十七日《光明日报》上撰文认为,需要深化对“语言美”的认识,并将其纳入社会语言学的范畴进行研究。文章提出,严格地说,“语言”美,应该是“言语”美。言语是对语言的具体运用,是说出的或写出的话,也就是口语和书面语。所以,对“语言美”的认识,不能囿于口语,还应包括书面语。口头形式和书面形式的语言,都要讲究美,才是对“语言美”的全面理解。关于“美”的标准,他认为有两条。一是要合乎语法规则,即文通字顺。二是要得体,即说的话要符合道德规范,要适合当时的情况、适合听话者     

探源疏流 独辟蹊径——《说文释例举要》评介

五十年代末,焦传生步入了中学语文教学的殿堂。由于对《说文解字》的研读,加之社会责任感的召唤,本是政法专业学子的他,竟独钟于语言文字,“试图对每个汉字——至少是每个常用汉字追查其本而探索其源”。在十年浩劫中,焦传生乡居十数年,劳作之余,偶得一部即将被化为纸浆的线装《十三经注疏》,他如获至宝、沉湎其中,一发而不可收。每每晨光月夕,他潜心     

“决策”与“科学”——采访胜利油田党委书记李晔断想续篇

有人说:“油是跟着李晔走的:他到东濮,东濮出油;他回胜利,胜利出油。”也有人不服气,说:“不是李晔有本事,是他运气好,油都叫他碰上了!”其实,并不是李晔有什么“好运气”,而是他善于把“决策”同“科学”有机地结合起来,还有数以百计的科学工作者给他当“参谋”。     

汉字的繁难与现代化

知识爆炸时代,人们和汉字打交道比古人多了几万倍.然而还使用着两千年前古人制作的方块字,在欣赏其富有表现力的同时,又饱尝着数量芜杂、笔画繁多、书写烦难之大苦!汉字知多少?东汉《说文解字》收录9353个,清《康熙字典》收47035个,最近编印的《中文字海》收87000多个,吓人一跳.《新华字典》砍掉汉字的八分之七选收11100多个,说是“供中等文化程度读者使用的”,但就是具有高级职称的“高知”,不少人也是认不全的.汉字认起来有多难?有人著文批评教师、干部、医生、科技工作者、节目主持人常把字认错,如把“卫戍”读成“卫戌”.有故事说中国教授考留学生用“戉戊戍戌戎”五字分别造句,老外当场晕倒.其实就是炎黄子孙,又有多少人能辨别     

帮忙

新职员站在碎纸机前不知所措。“要帮忙码?”走过的一个秘书问。“是”,他回答说,“这东西怎么用?“容易”,说着,她从他     

巾帼女杰神秘危险之旅

在这间小茅屋里,玛莉认识了茅屋主人哈卡尼。在获得了他的信任后,由恩哥塔翻译,哈卡尼向玛莉等人讲述了自己最近一次吃人的故事。“我的兄长临死前,说是他的第四个老婆偷吃了他的心,所以我们抓住这个14岁的女人并把她带到河边用箭射死了。”哈卡尼绘声绘色地讲,“她一路上还向我们求饶,说她是冤枉的。但我的兄长在临死之前说她是‘卡马库＇（意为祭祀巫人）,我兄长是不会说谎的。”