绩效考核如何随“势”而“变”

组织的发展过程通常要历经创业期、发展期、成熟期、稳定期乃至衰退期,若经过及时的战略调整和浴火重生的洗礼,则能够进入螺旋式上升发展的新的循环轨迹。组织机构与人员除了在成熟期与稳定期相对稳定外,其余时期都是相对渐进变化的,这是组织发展的内在机制与战略目标相适应的一个动态过程。     

“剩男”与“剩女”:社会性别视角下的婚姻挤压

从社会性别看,男性婚姻挤压现象一直存在并不断恶化。近年来,高学历、高收入的女性也遭遇婚姻挤压,成为一种新的社会现象。"剩男"和"剩女"现象,与社会对男性和女性的社会性别建构有着密切的关系。具体来说,"男孩偏好"导致的出生性别比偏高,打破社会性别角色分工的期待,以及择偶的梯度模式,是社会性别视角下婚姻挤压的三大成因。婚姻挤压的社会影响是多方面的。首先从个体角度来看,婚姻挤压直接对青年人的婚姻产生影响。其次从社会角度来看,婚姻挤压会引起社会安全问题,影响社会的稳定和发展。再次从人类社会发展的角度来看,婚姻挤压会给人口再生产带来障碍,造成人口萎缩,影响人口素质的提高。最后,高层次女性的婚姻挤压,直接影响女性社会地位的提高。解决婚姻挤压问题,必须以对社会性别的平等建构作为突破口。     

老年人“走婚”：是无奈还是时髦？

目前，我国已经进入老龄化国家，老年人口已超过1．32亿。有关报告显示，我国60岁以上的老年人口中，丧偶者近4000万人，占老年人口比例的30．6％。从一而终不足以终天年，老年男女再婚已为社会广泛接受。然而，许多不愿孤独、渴望幸福的老人却选择了不婚而伴、不婚而居的所谓“走婚”方式。老年人不婚的背后隐藏着的是无奈和苦涩。一位“走婚”老人说：“我们是喜则聚怨则散，内心对前景充满恐惧。”     

随机应变：台资企业怎么“变”？

全球洼金融危机爆发的时代，是个糟糕的时代；而如果能够转“危”为“机”，从而化“险”为“夷”，未尝不是个美好的局面。     

“穿”越60年

看曾经棉质的土布，幻化成款式丰富、质地多样的潮流服饰；看昔日朴素单调的全家福照片，演变为个性张扬、色彩丰富的艺术纪念照……其间所反映的变化，不仅是人们物质生活品质的提高，更是精神追求、品味格调的提高。自新中国成立至今，民众服饰的每一次变化，都反映着社会思想、人民观念革新和进步。     

新官上任“脸色”变

职务的提升，只不过是把你放到了一个新的舞台上，有人喝彩，并不一定是因为你表现出色；有人喊“下课”，也并不表明你今后就没有征服观众的机会。     

康厚明：履职三“变”

从一名普通的农民工。到闻名全国的人大代表，康厚明一年来自加压力。不断求变。使履职能力得到明显提高，展现出全国人大代表独特的精神风貌和个人风采。     

豫西“备婚”趣谈

自古以来,人们都把洞房花烛夜列为人生的三件大喜事之首,以最隆重的礼仪祝贺,并长期沿袭下来,形成了一定的规矩。不同地区、不同民族因生活条件、环境、习惯和信仰的差异,又形成了不尽相同的风俗。虽然其间或许含有一些封建迷信的色彩,但却从一个侧面展示了五彩斑斓的中华民族历史文化、风土人情的丰富内涵。豫西婚俗中的“备婚”(指婚礼前男女双方家庭为婚礼的举行而准备这一程序)就显露出与其他地方略有不同的喜气儿。 像中原其他地区一样,豫西闺女出嫁,亲朋好友也要送礼祝贺,名为“添箱”,但待客方式则有较大差异。仅以汝阳县为例就可管窥。汝阳山北地区,不论添箱之礼厚薄,均以烟糖瓜籽茶水即时招待,事后也不宴请。山南地区则要在女     

不让高速公路“变道”成为杀手

上了高速公路,“变道”是最基本、最频繁的操作行为。那么,在高速公路行车,需要掌握哪些“变道”技巧呢?不让高速公路     

柳州国有企业发展中的“变”与“不变”

在柳州化工控股有限公司采访时,公司党委副书记林波的一句话让记者记忆深刻,他说：“公司2010年成立了股份公司,但不管公司管理如何变化,党始终处于领导地位,党组织在企业中的政治核心作用始终不变。”     

警惕“红包”变“黑包”

红包，即红封包，在我国南方又称为利市（或写作利是、利事），是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物，民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数，“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而，在市场化浪潮的涤荡下，这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”，尤其是对别有用心的人来说，“红包”已经异化了：里面包的不再是真情谊，而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是，“红包”实际上就沦为“黑包”了。     

让“潜规则”成为过街老鼠

如今,一些人不管遇到什么事,总喜欢托人情、找关系。不这样做,他们就觉得不踏实,就会很焦虑。这已经成为一个典型的社会问题。由于“潜规则”奉行者相信,通过潜规则可以摆平任何事情,一旦遇上“麻烦事”,他们首先想到的是托关系、走后门,通过权力、金钱、关系来摆平,     

从王海鸰“婚姻三部曲”看中国当代女性社会处境之变迁

被誉为"中国婚姻第一写手"的王海鸰,一直把婚姻家庭作为她反映现实社会的主要题材,从不同角度关注婚姻家庭中女性的生存状况。其代表性的"婚姻三部曲"充满了对女性社会处境的思考,从《牵手》,到《中国式离婚》,再到《新结婚时代》,每部作品都强烈地传达出了这种观念:女性应该拥有自己完全的独立人格;无论爱情婚姻多么美好,都不能丢弃作为"人"的最重要的内涵。纵观三部作品可以看到,女性在婚姻这杆天平上的分量逐渐加重,也对传统的男权观念作出了执著抗争。这些变化背后的深层原因,在于中国当代社会的巨大变革,"婚姻三部曲"其实也是中国当代社会变革的一个记录。     

鸠山外交的“变”与“不变”

2009年8月31日，历史在这天定格，日本政坛“变天”，民主党在大选中获得压倒性胜利，打败战后统治日本达半个世纪之久的“千年老大”自民党，民主党党首鸠山由纪夫也随后闪耀登场，担任日本首相，日本由此进入鸠山时代。但是，这个拥有斯坦福大学博士学位的新首相和有着纯正政治血统的“世家子”，在其竞选过程中，声称要“疏美国亲亚洲”，带领日本吻别美国，拥抱亚洲，定情中国，引得世界侧目，纷纷“热议”日本的对外政策走向。     

“法轮功”邪教的社会学分析与思考

同“法轮功”邪教组织的斗争是一场长期而复杂的政治斗争。“法轮功”邪教作为我国社会转型时期的一个社会问题,从社会学视角对其进行组织分析,对于认清其产生的社会根源、牢固树立思想阵地意识、加强执政党自身建设、重视社会团体管理具有重要的现实意义。     

思“变”促梧州“加速跑”

十一五期末,梧州市以经济社会的＂十五个翻番＂画上了圆满的句号。十二五开局之际,梧州市又以上半年地区生产总值14.3%、工业增加值27.2%的高位增长开启了新一轮发展的序幕。梧州市能止住经济总量、财政收入在全区所占比重从2000年至2007年持续八年的下滑势头,进入了其历史上发展速度最快、发展质量最好的时期,     

“二代”现象冷思考

近年来,媒体关于“二代”现象的讨论很多,诸如“富二代”、“贫二代”等。“二代”现象的出现并被广泛关注的一个重要原因,在于这一现象及其所反映的社会问题超出了多数人的记忆与经验范围。     

“60后”群体的时代特征与社会贡献

“60后”是一个具有鲜明时代特征的群体。“60后”出生的年代,既是物质匮乏的年代,又是简单纯真的年代;“60后”成长的年代,既是改革开放的年代,又是多元文化相互激荡的年代;“60后”干事创业的年代,既是实现“两个一百年”奋斗目标承上启下的年代,也是各显神通、英雄辈出的年代;“60后”老去的年代,既是国家人口快速老龄化的年代,也是将要真正实现从家庭养老走向社会化养老的转型年代。“60后”群体不仅具有鲜明的时代特征,他们所作出的社会贡献也具有独特性。从“60后”中走出了“第一代农民工”;“60后”为国有企业改革发展作出了特殊贡献;“60后”为执行国家人口政策作出了独特贡献。我们可以从生命历程与国家发展、时代进步历程高度契合的角度看待“60后”群体及其所作出的独特社会贡献。     

“双人枕头”张俊雄

在台湾,居然有这么一位“头面人物”,“包二奶”一包就是30多年,他不仅没有因此受到什么惩罚,反而荣升为当今台湾的“行政院长”。用台湾媒体的话说,他可以“申报个吉尼斯世界纪录”了。     

谈谈“问题”与“理论”

“问题”与“理论”,总是难分难解地“纠缠”在一起。“问题中的理论”是现实生活存在的问题中所蕴含的理论问题;“理论中的问题”是属于理论研究范围内的问题。“理论中的问题”只有来自于“问题中的理论”才是现实的;“问题中的理论”只有提升为“理论中的问题”才是深刻的。真正的理论是源自“问题”的理论。围绕“问题”而发展是理论发展的内在逻辑;准确捕捉和回答时代性“问题”是理论发展的根本途径,任何理论的发展史集中表现为问题史;离开“问题”的理论,就变成了书斋之中的幻梦,时代之外的遐想,世界之外的独白,注定缺乏关照现实的力量。当前要重建以“问题”为中心的学术生态。