加强县域经济发展是全面建设小康社会的关键

县域经济是县级行政区划内的区域经济,是我国经济相对独立的具有综合性和区域性的基本单元,是国民经济中十分重要的一个层次,它处于宏观经济之“尾”和微观经济之“首”,中观经济之“实”,是区域经济最基础的环节。     

“忠恕之道”的市场意义

本文立足于当今社会现实,探究“忠恕之道”的本原意蕴和在市场经济条件下的价值意义,旨在阐发儒家的“忠恕之道”,使用儒家的“忠恕之道”对于“全球经济一体化”驱使下的种种不良现象展开批评,进而弘扬中华传统人文精神,将儒家的“忠恕之道”发扬光大。     

中国奇迹的成因与展望

“中国奇迹” 对于“东亚奇迹”和“中国奇迹”,赞赏者有之,诟病者也有之。纵观历史上各种经济“奇迹”观,衡量一个经济体实现了“奇迹”的最基本指标不外乎以下几条：一是应实现了较高的经济增长;二是较高经济增长应持续了较长时段;三是较高经济增长应较为稳定;四是经济增长中应存在技术进步（包括技术效率的改进）的一定甚至较大贡献。     

“山西之窗”海外人士了解山西的窗口

由山西省人民政府新闻办公室主办的对外宣传互联网信息窗口“山西之窗”，于1999年2月10日正式开通运行。“山西之窗”目前开设有“政府之窗”、“山西概览”、“工商博览”、“经济信息”、“名优产品”、‘I黄工程”、“地市之窗”、“图书报刊”、“三晋之旅”、“文化艺术”、“医疗保健”、“教育天地”等栏目。使用中文和英文两个平台，每天发布本省要闻和信息快递，还通过特别报道把我省政治、经济生活中的大事完整地全面进行报道。今年我省“两会”期间，“山西之窗”在两会秘书处的领导下制作了“两会”专版，分别报道省人大、省…     

休闲经济不“休闲”

“休闲经济”已越来越不能“等闲”视之,“休闲产业”和“休闲制造业”也就更不能“休闲”了。     

崇尚与实践“四德”

经济全球化把大学生基本道德素质教育扩展到国际范围。大学生参与国际竞争必备的基本道德素质主要是:以“诚实守信”为核心的“为人之德”,以“责任心”为核心的“为事之德”;以“爱国”为核心的“为民之德”;以“热爱生命,追求平等”为核心的“立身之德”。本文对“四德”实践的主要途径考评也作了论证。     

市场·政府·社会:扎实推动共同富裕的三重手段

共同富裕是人类社会千百年来的恒久价值追求,关乎亿万民众的康乐幸福,不单是一个经济问题,更是一个与治国理政密切相关的重大社会政治问题。新发展阶段,全体人民共同富裕实质上内含着“经济增长”与“结果分享”两个维度的具体要求,需要“有效市场”“有为政府”和“友爱社会”三重机制共同驱动实现。其中,有效市场要遵循效率原则,基于做大做好“蛋糕”之目的,更加注重发挥推动经济高质量发展、巩固壮大经济总量、奠定共同富裕坚实物质基础的作用;有为政府要遵循公平原则,基于切好分好“蛋糕”之目的,更加注重发挥精准调控、缩小贫富之差、提升发展结果分享性的作用;友爱社会要遵循互助原则,基于自愿无偿奉献“蛋糕”之目的,更加注重发挥激发共同富裕长效内驱力的作用。     

得绿色者得“天下”

绿色经济和绿色产业将开启我们这个准备以绿色经济作为立省之策的中国山地、边远省深层次发展的通道,这是一个前所未有的市场,得绿色者得“天下”,这“天下”就是市场,其空间之大之辽阔,可能会让从来就差一点经济想象力的云南人无比地惊异与兴奋……     

“烈山”、“烈山氏”名义说

烈山氏,或云“传说时代”的一个人物,或云系“炎帝神农氏”之别号,皆本于传说或神语。虽无足实之佐证,但从所传“事迹”观察,烈山氏”,或“炎帝”,“神农氏”处在人类社会由采集、渔狩的获取经济,转入农耕定居的生产性经济的时代。作为这一时代的象征,“烈山氏”,或“炎帝”、“神农氏”,是古人观念形态上的“人”,并与传说中的黄帝齐名,完全是应该的,否则,我们何以言为“炎黄子孙”呢?这个问题,我有另文论及,恕不赘述。本文仅就己意,对“烈山”、“烈山氏”之名源或名义,谈谈与所传“烈山氏”之得名的不同认识或理解。(一)“烈山氏”名源于“烈山”之置疑揆诸史籍,“烈山氏”作为“炎帝”或“神农氏”之别名,与“炎帝”     

新语录

“稳增长”小能走“老路”，过度依赖政府投资和依靠房市推动；不能透支未来，留下“负作用”和“后遗症”。；如今我们不仅仅需要仰望道德楷模，更多的是要俯视道德底线。；发展异地经济战略，真正实现“1＋1大于2，或者0＋X”。；大学教育养成人格之视野，是仅仅为灌输知识，练习技能之作用，而不灌之以理想，则是机械制教育，非所以施以人。；我们应注意适当拉开经济与政治的距离，不要让经济绑架了政府。；庸懒散和渎职犯罪很远，也很近。     

仁爱之心映绵竹

绵竹市非公有制经济人士在自身实力不断壮大的同时,积极回报社会,以多种形式和途径参加社会公益活动和慈善事业,他们先后参加了“扶贫建房工程”、“希望之光扶贫助学工程”、“光明工程”,扶贫济困600余人,社会赞誉他们将“仁爱之心播洒到了绵竹的每个角落”。 目前,全市参加慈善会的会员达1100余人,捐款达万元以上的有12个私营企业,非公有制经济人士捐款总额达100万元以上。     

试论荔浦民营企业的地位作用与发展

民营企业是县域经济中最具活力和潜力的部分。目前,荔浦的民营企业在县域经济发展中占了重要地位,对整个经济的贡献率达48.5%,因此要推进荔浦县域经济的快速发展,就必须增强民营企业发展后劲,把民营企业做得更强更大,使之成为拉动本区域经济和社会发展的“源动力”、“加速器”和“生力军”。     

吴敬琏：市场经济旗手忧国忧民清流

既承泽于家风之熏染，复受益于大师之启沃。学以致用,志在兴国。倾己所学助力中国经济转型，得“市场”之雅号；尽己之力吁求中国法治进步,有“良心”之美名。乐见市场经济炼成法治经济,痛诋权贵资本扼杀人民资本。媚官媚商之浊世,幸存此人；忧国忧民之清流,端看吴老。     

加快“融入”、“对接”发展抚州经济

江西省抚州市在全省经济“对接长珠闽、融入全球化、联结港澳台”的总框架下，根据自身独特的区位条件，精心谋划了发展开放型经济的开局之篇——“融入”，“对接”。即融入南昌城市群，提高抚州的综合实力和城市竞争力；对接海峡西岸经济区（以下简称“海西”），全力打造区域经济一体化和外向型经济格局。     

浙江跨世纪发展的宏伟目标

从1996年到2010年的十五年,是我省在初步实现工业化、提前实现小康的基础上,大步向现代化迈进的时期。江泽民总书记在五中全会上指出“东部地区要继续充分利用有利条件,进一步增强活力,在深化改革、转变经济增长方式、提高经济素质和效益方面迈出更大的步伐”的重要指示,为浙江的发展指明了方向。 浙江地处长江三角洲南翼和我国沿海开放地区,素有“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦、旅游之地”美誉。改革开放以来特别是“八五”时期,经济和社会各方面部发生了根本变化。1995     

龙港中国农村城市文化的典范

龙港地处浙江之南,东海之滨,是苍南县的经济中心,温州市和浙江省的经济强镇,联合国可持续发展试点镇。龙港于1984年建　镇,建镇之初,在全国率先推行土地有偿使用、户籍管理和股份合作经济等三大制度改革,成功地走出了一条农村城市　化新路子,成为中国农民造城的样板,被誉为“中国第一座农民城”2002年以来,又先后被国家印刷技术协会和中国轻工总会命名为“中国印刷城”和“中国礼品城”。龙港中国农村城市文化的典范     

毛泽东读“二十四史”人物传

“二十四史”是中国传统文化的宝库“。二十四史”作为中国封建时代的“正史”,所提供的历朝历代政治、军事、经济、文化史实之繁富,治国经验教训之丰富,可以说古代史书无出其右者。毛泽东很重视阅读“二十四史”,其重要部分读得很细、很熟。他读此书,与史家的侧重点有所不同,更强调总结历代王朝的成败得失和兴衰之由。毛泽东留下了阅读“二十四史”的大量批语,值得我们重视和研究。     

论“禅商”的文化指向

“禅商”是当代企业文化发展中的一个新动向,它涉及到三个基本问题赚钱动机与生存智慧、差别智与根本智、张扬个性与破除我执。“禅商”是继“儒商”之后中国企业家对传统文化的再斟酌和再选择。这种“悟心灵之源,体万物之道”的文化觉悟有助于当代经济生活的品质沉淀和“商道”智慧的逐步成型。     

在感恩行动中谱写辉煌——陕西省山阳县2010年光彩事业系列活动侧记

2010年，陕西省山阳县委统战部以引导非公有制经济代表人士回报社会感恩行动为载体，精心组织开展了“光彩之星革命老区行”、“光彩之星灾区行”、“光彩之星走进山阳教育”等系列活动，为非公有制经济人士积极参与社会建设，奉献社会，促进企业健康发展搭建了一个良好平台，同时，使非公有制经济人士的人生价值观得到升华，在感恩行动中谱写了人生辉煌。     

关键在当局的心态

台湾当局面临着空前未有的经济困境,大张旗鼓地召开“经发会”,令人怀疑其真正的目的并非在于“拼经济”,而是在于为年底选举而作秀,其实当局心中早有既定之规。因为,对于台湾经济今日病状症结何在,应该如何对症下药,台湾各界早就言之甚明,当局如有决心,循之而行可也,何待于要劳民伤财,需召开“经发会”来寻求“共识”?何况“经发会”更采“共识决”原则,任何提案只要有一位委员不表赞同,就无法成