浅析“营改增”背景下交通运输企业的税负问题——以福建省为例

2012年实行的"营改增"改革在试点范围内陆续展开,从上海扩展到全国十个省市,截止2013年8月1日"营改增"范围已推广到全国试行,"营改增"实行至今已两年多,对试点地区及试点行业企业各方面产生了不同程度的影响,特别是直接影响了试点行业企业的税负,而不同行业、企业受此次税改的影响也是不同的,本文以福建交通运输业上市公司为例,分析"营改增"背景下试点地区交通运输企业的税负问题。     

“开郁泄热”乃“透热转气”之根本

"透热转气"法作为温病营血分的重要治法,其内涵和用法一直受到广泛讨论和关注。"透热转气"的核心与根本在于清泄营热、开达郁闭、消除气营阻隔,从而顺从热性开泄的特点将其消散于外。"开郁泄热"实为"透热转气"临床应用的要旨。     

党徽熠熠筑辉煌——武汉市东西湖区国税局“营改增”工作纪实(下)

正对国税部门来说,纳税服务始终是一项重中之重的工作。自全面推进"营改增"以来,东西湖国税办税大厅新创实施了"营改增"导税员制度,并新增了"营改增"专用窗口。"还是忙……"办税服务大厅主任李杰一脸无奈,"本以为服务窗口增多了,可以减轻原先窗口的压力,但现在看来还是不够。当然,忙归忙,服务质量不能降。"     

“营改增”对物流企业税负的影响及应对策略

作为国民经济基础行业且发展迅速的物流业,其税收的制度改革引起了社会广泛的关注。本文从物流业营业税时期赋税状况出发,通过对比分析典型物流企业营改增前后税负情况,探究物流业"营改增"的效果与影响,揭示物流业"营改增"中存在的问题,并提出相应的解决对策和建议。     

浅谈《外感温热篇》之脏腑观

叶天士在《外感温热篇》中,体现了对脏腑学说的独特见解与发挥。特为小结,提供参考,并祈指正。 一、卫气营血辨证渊源于脏腑学说 卫气营血辨证为叶天士首创,是《外感温热篇》的主要精华所在。卫气营血源自饮食水谷,是人体生命活动的物质基础和功能表现,在《内经》中已有专章论述。叶氏宗《内经》之旨,把在温病整个病程中,病邪对脏腑功能和实质的损害,看作是卫气营血病理变化相互影响、相互转化的具体反映,从而归纳成卫气营血辨证。     

有关伤寒中“三纲鼎立”一说之我见

麻黄汤主寒伤营,治营病而卫不病;桂枝汤主风伤卫,治卫病而营不病;大青龙汤主风寒两伤营卫,治营卫俱病,由此而成“三纲鼎立”之说,对后世影响颇深,实有探讨之必要。兹就个人所见,略述如下。     

退而不休献余热

2000年．陈元庭退休后回恩施市沐抚办事处营上村老家．当上了该村祖坟坝组村民小组长、党员活动中心户长。营上村常年种植烤烟2000多亩，烟草技术员少，技术指导服务跟不上。从2001年起．陈元庭在自家责任地边实践边摸索，逐渐掌握了烟叶生产技术要领．成了一名技术专家。     

北京交通运输业营改增影响对策分析

中国经济正处于转型发展的关键时期,营改增的引入避免了重复征税,对优化税收结构、完善税收制度都有不同程度的积极意义。2012年1月1日,上海市作为首个营业税改征增值税试点,至2012年7月31日范围扩至北京、天津、广东等八省市,并且逐渐推广至全国。2016年5月1日起,全国范围进行"营改增",从此营业税彻底退出历史的舞台。营改增短期可降低企业税负,提高行业竞争力和利润水平。长期可以刺激投资、扩大内需,配合市场经济结构转型,振兴经济。在营改增期间部分交通运输企业出现税负不降反增的现象(以北京市交通运输业为例)。因此,有必要分析营改增对交通运输业的影响并提出对策。     

因为营改增,“失效”的假条沾满歉意

正向守志,沙市区国税局纳税服务科科长兼办税服务厅主任,刚刚与老父亲永别,令他难以原谅自己的是,根本没有想到,不到一个月时间,父亲却走得那么匆忙。3月23日,在区局营改增工作推进会上,向守志与局长签订了责任状。回到办公室,这位系统内出了名的"工作狂"就磨拳霍霍,准备在营改增攻坚战中大展身     

浅析美国弹道导弹防御计划(BMD)

冷战结束后,世界面临裁减军备的历史机遇,但美国却借口所谓来自"无赖"国家的导弹威胁,逆历史潮流而动,加紧研制部署弹道导弹防御体系,其目的是保持和扩大单极战略优势.尽管美国推行其战略面临政治、经济、技术上的重重困难,但爱好和平的人们绝不可放松警惕,应共同反对美国这种对世界和平的公然挑战,防止在太空出现新的军备竞赛.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。